Word文字版
1027、不断地完善自己 自净其意21 #22011 @20150923
如果心中真有菩萨，佛菩萨怎么能看不到你内心的苦难？为什么？怕为难佛菩萨吗？还是怕麻烦佛菩萨？还是觉得自己是对的。
（师兄：自己很自然，没有压力、没有恐惧、没有背负这种感觉。）
你已经在修行了，通过一个“求”来修行，你觉得不应该有企图心，礼佛也不应该有。这其实已经在修行了。
（师兄：万事万物，我就觉得顺其自然。）
你这样走下去是要成佛的节奏，已经不是帮助别人，是自己修行想成就的节奏。这样走是修行之路了，因为能放下自己的各种心。
我们的心是什么？贪心，控制别人的心、占有别人一切的心、索取的心或者企图啊、做什么事情要个结果，要个原因等等。能把这些心放下，你就没有杂念了，你就解脱了。就是这些心，就是你被这些欲望——心就是欲望——控制住了。我们被它们控制，紧紧的心束缚住了。
最难放下的是自己的心。你可以放弃这个世界的一切，但放不下自己的心。你会发现，所有很难放下的，都是你心在那儿。
（师兄：还有他会燃烧的，我有时候欲火，欲望也会燃烧，怎么把它调一下？而不是堵住。）
好，你这个是佛学里边的修觉照，你知道吧？就是觉照，就是察觉到自己有些东西出问题了，或者察觉到自己每个起心动念，然后把它校正。这叫修，已经修觉照了。你这也是修证的一个法门了。只是你没有按照佛学的，上升到佛学的理论，其实已经暗合于道，就是合于佛学的修行了。包括你的“企求心”的培养——放下企求心这些，都已经合于佛学的修证了。从这样修，我们的佛性就圆满地露出来了。因为每个人本来都是佛，本性都是佛，只是我们做不到，所以慢慢才需要修，做不到佛菩萨的那种品质。
（师兄：我比较愚笨，念经文都不行。）
继续了，挺好的，继续了。你没有虚伪，就不会故意地说一些话。你刚才说的这个角度，很难觉察到的。因为我们有时、有些人，说话已经养成了一种习惯性的，就是你说在设计自己的语言——我怎么说别人会舒服、投其所好？我应该怎么说、不应该怎么说？这样说是好的，那样说是不好的？我这样说我觉得我很厉害，或者我的自我价值很高？这样说别人会认可？其实聪明人一听，你就知道你在里边那种乖巧——你在乖巧地说话。
而且你不懂在装懂，然后你很多这虚的字眼，什么咬字不正的那种含糊其词等等。但是真的，这些是很难察觉到的。有的人他已经形成一种套路了。你能察觉到这一点，真的很厉害了。
（师兄：可能以前骗人骗多了。）
我觉得你这不是骗人，我相信你不会骗。但是呢，你作为一个在商业生意场上，就是说从一个小本生意开始往上做的话，那你接触三教九流。因为你那个服务行业，三教九流，你有时候组织自己的语言——对什么顾客说什么话，你一定要这样的。但是如果你能够对所有的人，能平等地说出你自己的本心，你知道这也是修行吗？这是修行很重要的一点了。“直心道场”，这是“直心是道场”，在佛学里边。就是说出自己，对不同的三教九流，都说出的是自己心里边就那样的东西，就把心捧出来——谁来了，就是这样的，我就是这样的，就通过语言能剖析你这个人。
（师兄：可以细水长流，长长久久，那些真正志同道合的人。）
对。有些就朋友，假的，就假假的就离开了；真的就留下了。就是，那真的是大浪淘金，把金子留下了，真的朋友会留下，虚伪的就会离开你。OK，这就是很真诚的说话。这个真的蛮难的。有时候你不知道，你不知道你虚伪。真的很多人不知道自己虚伪。
（师兄：是不是人穷的时候才会注重这些？）
那个当然说，一个人是为了谋求一个物质层面的，就是说他去做这些事也没关系。他知道自己在做什么，我觉得没关系。但有的人是一直慢慢的，我们会染污到——你做了，你虚伪了，自己都不知道自己变成了一个虚伪的人。就说你不知道了，就是染了。那就叫染了。
就是说，那个不因为你，比如说我们想获得这个杯子，我们家里确实穷，而且孩子要上学，老人要养活，我知道这件事，我这样说、这样做，我是在骗他，或者我在......我知道不大好，但是为了那些，我还是做了。这个是可以的，因为也没对别人造成伤害、损害，只是说我扩大了我的言辞，我把这个东西卖出去了。我觉得这个也是情有可原，因为毕竟生意场是不是？大家有时候那肯定要自己夸自己的东西。但是知道自己是那样——“这件事我是有点夸大其词，其实我也不知道这个杯子好不好，但是我肯定使劲夸。”
但是有的是他不知道，他做了很多虚伪，说了很多的假话，他已经就成了那样，他认为就是那样的，他不认为自己有问题。这个就救度起来麻烦了，真的是改起来很麻烦。知道自己有错，还没问题；改了改不了，那是另一码事。但不知道自己有问题，那就叫染污，知道吧？不是说坏人，没有坏人，只是说染得轻重而已。
但是你能这样想，我们每个人不完美，没有完美的人。但是我们说有一点缺点，但是我们能觉照到，去校正它，而且能努力的。你刚才说的这几点，能做到一两点已经很厉害了。你知道所有的修行人都在追求这些东西吗？都在做，都做不到——“觉照、校正，觉照、校正”。
（师兄：我的家庭和睦起来了，很明显跟我老婆不吵架了，每个人的心情好像都在变。）
你看他这种状态，如果他心中有佛，他可以不信佛教，可以不是一个佛教徒，但他是一个真正的佛弟子。如果是佛菩萨，会坐在面前去说他。他所有做到的这一点，已经合乎一个佛弟子的行为。但是他可以不是一个佛教徒，他可以不信佛教。他明天说，“但是我心中有佛，我愿意这样去做，完善自己”，就是不断地完善自己，“自净其意”。这已经是一个佛弟子的行为，这就是信仰。
就说，你做一个佛教徒，你可能信仰佛教，但是你不见得你是个合乎佛所说的智慧的一个弟子，不代表你可能真正得到了佛的东西。而他可能不信佛教，但是他是佛弟子。就是说他能够做到这些就是......如果他信，心中有佛、信仰的话，是可以的。就是这样。
最起码刚才说的那三点，已经很了不起了。他没有太多学过佛学的东西，他没有上升到佛学的理论，但是佛弟子们能做到这些，真的已经很难了。身边很多人连这些也做不到。
你觉照了。很多人是觉照了，但我不改。他觉照了，可以修证，这个是“我觉照到我有问题，哪一块贪嗔痴慢疑起来，我修证它。”
（师兄：这个是不是他胆子大？）
不是，我觉得这需要真的需要力量的。你知道，需要力量的，需要一些魄力的。
（师兄：是不是因为自己觉悟高，笨有笨招。）
这其实谈不上一定要觉悟什么，但是这不是笨招，是你懂得这样做它对你好，这已经足够了。你这样做，你会带来无尽的利益。你真的知道这样做，这叫聪明。这已经超越了小聪明，这叫智慧了，知道吧。有的人认为那样做我占点便宜是好事，我占别人便宜，他不修证自己，他不会去关注这些的，他觉照到了也不会改的。他认为我那样可以占一点小便宜，但是他不懂他失去了什么。
但是你能这样做，你并不觉得这样有多伟大，但是你自然而然地做了，而且从中不断地在受益。这是智慧。
（师兄：反正心情是好了，好很多。）
身体也好好多，身体也好了，气色也好......而且心情会坦然很多。你礼佛，你说我不想求，是因为我不想有企图心做事，你这是把礼佛作为一个修行法门，在红尘里修炼，知道吧。有的人礼佛是说“我不知道求什么，我觉得求啥也好像无常，无所谓”，很多是从理论上说，“我觉得这个世界无常，我求啥有啥意思呢？”他是一种厌倦的、厌世的态度，“不求”、“无求”。而他是认为，“我不想在做事的时候有企图心。”那么他这种礼佛，礼完以后呢，时间久了，他会在日常生活中，给你帮助的时候——不太有企图心。他只要练成了。
但是你想想，每个人其实大部分、大部分人都善良。其实百分之六七十的人基本上都善良，恶人还毕竟是少数。如果你对他做事，你真的没有企图心，你去无私地帮他，这个人一定会回报的。你放心好了，一般人保护自己，他是怕你骗他，真的是。你一次、两次地对他好，他怎么会不记呢？除非他回报不了。
但很多人都是说“你给我初一，我才十五”，但是那个初一——第一个初一谁给？就是很多人说，“你给我初一，你为啥不给我呢？你给我，我给你十五。”但是很多要“为什么”、要原因。就是没有企图心的帮助，我们很少获得，在这个世界上。只有那些东西是很感人的——就是一个人帮助你的时候，他对你无所求，没有企求。他可能想过，说这个人值得我交往或者是什么，但是他做事的时候很坦荡，没有说所求。这个很难得，真的是。但是你通过这个礼佛，就可以达成。这都是修行，这就是佛学很......已经是修证佛法了，这已经直接是。
（师兄：我很懒，不喜欢背经，但是很喜欢。）
我知道。如果你要喜欢的话，可以涉猎一些，还是涉猎一些经典吧。有时间这《金刚经》......就是易度门网站上推荐的一些经典，有通俗的讲法，就是我讲的，你可以看一下。多听几遍，有时候第一遍因为你看得少，听不懂，但多听几遍——就是那种通俗的讲，你打开有录音，就听声音就行，不用看。多听几遍，会对你、你很多的想法、很多做法，它都会对未来、对你、对你带来什么——到底佛是什么、到底什么，这些你慢慢你就都懂了。
放弃很多东西很容易，但放下真的太难。放下，因为是放下你的——征服自己的欲望跟习气的。放弃可以，“我不干了”、“我不要三界六道”也行，但是逃避了，那是......但是真的从内心放下一点点自己那种控制、占有那种习气、欲望，都很难。你放不下的一定是在那个地方，在那个东西上，有你的欲望。你放不下的是自己的欲望跟心，真的不是那个东西。我们狠狠心，连命也可以不要的，有的人真的我......牺牲就牺牲了，“士可杀不可辱”嘛，能就义。但是你让他放下自己的一点欲望，并不容易。
（师兄：习惯了就好吧。）
有的人觉得这个也蛮简单的，就像你很轻松的就可以做。但有的人改一点点，真的很难，你不知道，真的很困难，对他们。
（师兄：我们这个年龄，稍微有点事业，就喜欢泡妞。）
对，是。因为能“泡妞”这个条件太容易具足了现在，太简单了，又价廉。
（师兄：我现在遇到这种人，尽量会回避，以前可能会同流合污，现在就是很自然的回避。）
难道有的女孩子那种美色，对你没有诱惑吗？
（师兄：真没什么诱惑。）
真没什么诱惑，永远是妻子好。
（师兄：不是，这个容颜会衰老的。没有太大诱惑。所以我刚才问您，是不是也会形成一种习惯？）
对，一次一次做，一次一次做。第一开始面对诱惑的时候往后退、退、退，慢慢就会这样了。
（师兄：但是我会欣赏，就帅哥长得好看我也欣赏，凳子长得好看我也欣赏。我会保持欣赏，但不会说想要据为已有。）
OK，这个说很多人可以说，但真能做到的人比较少，知道吧。如果你真的能——我坦然面对，如如不动——那你已经定力蛮好的，这已经修了定力了。
（师兄：是呀，我还行，那模特、空姐挺多的，我没什么想法。）
不错，我相信你可以。挺好的，随喜你。那行，挺好的。对你的诱惑力——如果金钱、美色对你没有诱惑力的话，我觉得你修行太容易了，这太容易修行了。金钱能放下，女色没诱惑......
（师兄：早上我还发了个朋友圈，权力、金钱、美女、占有、控制，这些对外的掌控、自我的东西，我都在丧失，内心自省的过程。男人都以事业为重，很少能悟到以家庭、健康为重，我有想过、遇到过这些，我能感觉到这些不是最重要的，我才用自己的语言说出来。）
你这在......知道吗？你这已经在完善自我了。就说身边的那些事，不断地在完善自己了，“独善其身”。
（师兄：如果这些东西对我还重要，我不会把公司送给别人，我可以卖给你呀。）
有的人放不下，就是他寂寞，知道吧。他甚至说这个可以、甚至不赚钱的，他都继续搞下去。他不能一个人安静地去旅游，或者是一个人跟家人团聚去做事。他要跟公司一大帮去吃喝玩乐，每天过那种花天......去那种酒吧出去玩。他不能一个人呆着，所以他不能放弃。有时候不见得是不能放弃金钱，也不能放弃狐朋狗友，不能放弃那些东西。
（师兄：也许我的能力改变不了他，我会跟他聊一两次，但我也许我的这个能量改变不了他人的想法。我只能保持沉默，我自己会有自己的定义，觉得这样更轻松。）
挺好的，真的随喜你。真的不错，就这样子修下去。关注一下释迦牟尼佛的智慧，就是他的东西主要在经典了。经典未来都会讲，几本经都在讲，你关注一下易度门，因为他的经典很多。就是说他来这个世界上，对我们说的话，他的那种智慧，全部通过经典流注出来。经典是后......他说完以后，后世弟子给他整理出来的。就是如果你要了解这么一位圣人，两千六百年前这位圣人说了什么，你一定要看经典。
但经典有时候是从梵文译过来的，译成中文，所以有时候一下看不懂，因为它是古文，都古文。因为易度门网站上现在讲了两部经，一个是《法华经》跟《金刚经》，你都可以看一下。《金刚经》才五千多字，比较短，但是佛学里边占的位置非常重要，这部经。所以很多人......每一个......
（师兄：是不是白话文好一些。）
白话也不见得......那个在讲经的人了。你可以把它白话，很多也可以白话。那个在讲经的人，那上边有一些......有一些通俗的讲法。你试试吧，不一定听不懂。因为佛说的是我们心里边流出来的东西，每个人都会流出来，只是我们平时生活太复杂了，所以听不懂简单的语言。越简单的觉得越高深。
你现在你变得生活越来越简单，你身边朋友反而看不懂你了。你跟他们去吃喝玩乐，他们就觉得你......对呀，这个生活是蛮好的。明天你试试，你生活越简单，你在家面对着墙坐上一天出来，他们说“不可能，你在家一个人干啥呢？”他就绝对不相信你在家一个人呆着，对着墙坐着。他觉得这太无常，而且是觉得太神秘了这个事情。
这有啥神秘的？就一个人呆着呗。但是他觉得一个人待着是很神秘的事，因为所有的人都是群居，都出来大家窝团的去什么酒吧、去大排档去玩的，怎么你可能一个人坐在床上？那不是有点发傻，是不是？但是他就理解不了这个行为了。其实那是最简单的行为，人本来就应该休息的，不应该休息吗？是不是？忙了一天这样，还不应该坐一坐吗？但是他永不停下来。越简单的越神秘，越高深显得。
你先关注一下，看一看有什么。你不懂的再问我，可以问我，到时候问，可以交流一下。
《不断地完善自己 自净其意》21 #22011 @20150923