佛性一直在那儿

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656、佛性一直在那儿15  #21947  @20150706

多看,多静静的!你不是说坐在那儿头脑不转,举个例子:比如你坐这,你甚至能睁开眼看着这个世界,睁开眼看自己看世界。然后你看着自己那种灵动,头脑里边那种流动,刹那刹那在分别,很快的静下来了。身体这痒那......那种反应简直就很快的。就算你觉得房间里边没声音了,我又在想“没声音了,这个房间这块有一点,这块......”真的是耳听八方,那就是你知道那是什么?那摩尼珠在起作用了,知道吧?但只是没空,只是人为。

假如你听到摩尼珠在那儿,你听到一个声音,你认为有一个声音在那儿,这就是假相知道吧?那个声音是虚幻的,但是你没把它当成幻境它影响你了,这就是你已经随着那个声音,从摩尼珠那跑出去了。就说你已经不是安住在空定里边了。

所有的眼观六路耳听八方,都是你的本性、你的自性、那种明觉,那种又明又觉的东西在起作用。你否则你怎么能耳听八方眼观六路?什么都知道:那块有个蚊子、那块有个苍蝇、前边后边什么都知道,你的声音。但是最重要的是:你认为那就是蚊子,那就是苍蝇那就是什么,你已经跑掉了知道吧?那个声音你可以知道,但是你没动!你根本就没有分别它是苍蝇蚊子,也没有分别它真的假的、远近在哪个角度。你如如不动你看着,你安住在你的那个点上,如如不动。

但是你会说本能的或者是什么,但是你要慢慢地去练。所以你一直在那呢,佛性一直在那呢!只是你还是跑出去了,就是一点一点全部跑了:这些声音......你认为它是真的!说老师真的有声音,我真的是散乱了,我真的跟着走了!你知道这种说法已经是盲区了!这种说法叫盲区,你已经进入盲区了:就是说你已经分别了。

整个修行的过程不怕你跟着跑,你会无数次的就这样的。但是刹那之间回来:过去的已经过去了!过去的已经过去了。你会发现“盲区”会越来越短......有时候过去几秒钟,刹那之间就回来了。开始就是这种分别一直在。

你想观世音菩萨当年他修耳根圆通的时候,他都被那种水那种声音干扰到静不下来,他连静都静不下来!就是那种海潮音、海浪、海潮音“哗”起来就是太吵,他都觉得那是真实的。那个声音是真的影响他。但是后来他发现:那声音是他心分别出来的,真的是水动还是什么动?风动?是你心动?就是那种......是你的心在分别!那个声音不存在:你心分别,不是你心动;心动是你心在分别、在认知、在选择、在执着、在认知那就是真的,那就是个海潮音。

为什么龙在水里边从来听不到海浪声呢?因为龙不认为那是水,所以它听不见海潮音,它不受干扰。海啸它也不受干扰,海啸起来龙在里边玩得欢,就像我们在那冲浪。那不是因为对它来说那就是它的家园,对于龙来说那海是它的家乡家园,它不会被那吵的。难道观世音菩萨的耳朵比不上龙的耳朵吗?他为什么会那么吵?他较真了!他认为声音是真实的知道吧?

虚妄的!但是你说虚妄的为什么我受干扰?因为你的执着未破,你认为它是虚妄的?因为今天我跟你说“那个声音是虚妄的”——是你听懂你说,但是你心里觉得你还没有真正的......那不是你证得的,那是你听别人说的“那声音虚妄的”。而且你的承受力......声音是虚妄的,那我现在用很高分贝的声音,大喇叭在你耳朵,你马上就耳朵耳鼓膜破了,你崩溃了!那个高分贝的声音你会受不了。因为你的承受力也不够,为什么?是你的心就是你的分别未破!

如果你分别破了,你就会成为那个声音:所以多高分贝的也可以跟着它玩,你就是声音!这就是观世音菩萨的入火不焚,你就是火,因为入火不焚;你就是水,因为入水不溺;你就是那个声音,所以那个声音不可能摧毁你!你是一切。然后你认为“是你、声音是声音”,你听到了声音,这本身就是盲区,就不可能了!这些一定伤害一定会来临,伤害一定是对立出现的。

如果你受伤了,那一定是“你是你、它是它”;如果你和它是一不是两个,怎么可能受伤呢?我们是一体的——本质上是一。所以我看到她,是因为我的心里边生出了一个相,并不是真的有一个她在那儿,你知道吧?这个很重要,是你分别出来的她!你看到世界任何东西都是你分别出来的——不是这个世界有那个东西在那儿。

所以你看,你每天在看啥?你每天看见了什么东西?竟然所有的这个世界、你万相,都是你分别出来的!佛说:没有一个东西在那儿,没有一个真的有一个东西。如果我们俩共同有共同的分别心,那我们有分别出了共同的这个东西,就是这样,这叫共业!共业分别就是共同的分别心、分别的角度、执着的东西。

如果是,难道我不分别的时候慧喜就不在那吗?她还在,只是她对我已经不是定相了。我会游戏,我就不太较真她是什么样,因为她在我这可以是无量无边的样子!因为她是空性的,她可以无量无边的样子。所以我会接纳她所有的样子,所以我就不会较真她只让她呆在一个样子。所以她所有的样子,对我都是游戏在本性里边,都是我心性里边的游戏。

就是这就像孙悟空,他是跳不出如来的手掌心!那个手掌心不是一个手掌,是空性!那不是一个手掌,手掌是能跳出的,是心,没有人跳出佛性!你的佛性跟我的佛性是一样的。

(师兄:说悟后起修,孙悟空应该悟了呀?)

他正因为没悟他才叫孙悟空,所以起个法号叫孙悟空让他悟。《西游记》是因为他没有才给他起个法号让他去做;他取经路上才要悟空,否则他悟不空是取不到经的!八戒是他因为不持戒他才叫八戒,因为他从来不持戒。

悟了以后要去修,其实我们就是修得很多,我一直跟你们说从上往下走的,就是从上直接从空定开始!这是最高的定,自性本定!就说你本来就没动过,不断地要回归到这一点上。其他的都是小巫见大巫,其他的定那是一些小功夫了,也可以修,那是方便善巧!善巧方便!

在首楞严大定里边,在这个定里边、空性定里边,那其他的定都是方便法,都是让你回归到这个定做的一个方便、加行准备。修止观修什么都是准备,回到本来没动过!你本来就是定的知道吧?如果说你定或者不定,都是不正常,都是妄想!你去分别“你定或者不定”都是妄想,都是假相。

真空有什么可定的或者不定的东西呢?是真空的,拿什么来定?拿什么又不定?拿什么来散乱?有个我才在那散乱是不是?你是从《法华经》“你本来就是佛”开始修的,因为你本来是佛,了解不了佛,我们《金刚经》又说“你把佛变成真空”,如果他真的是真空,他连虚空也没有!为什么叫真空?真空既不是虚无也不是虚空,它连虚空相也不存在!他无相才叫真空,连虚空相也不存在!光波电子所有的都不是,无名无姓无相!

那有什么可定的东西?拿什么来定?拿什么来散乱?这叫空定!这叫无相的定。就说你在见地上、认知上要知道这一点,然后安住在那儿。剩下的都是你身边的幻影,包括你自己的酸麻冷胀痛!这些东西都是幻影。只是这种幻影你能承受多少?疼,这个疼的幻境太厉害了,我还超越不了,那就伸开腿歇一会儿。慢慢的这些幻境都会幻的。

但是不要别人说你两句的时候,马上心高气傲的,那你得说:“我们连疼都不怕,要那些尊严面子干什么?”真的是修行,赶紧全扔了吧!因为这都是他的东西是不是?因为你必须,你的坚固妄想里边就包括这些。因为你包括这些名相这些东西来构成他,否则这个人是没有价值的:他有什么位置?有什么什么什么......你一大堆头衔,我们甚至会说在做什么的在做什么的;男的女的?长得怎么样?身高怎么样?有没有价值?在这个世界有没有价值?全部是看这一堆文字的!

这一堆:多大年龄?健康不健康?等等,全部是!你拿着一堆概念文字来定义你的,那些东西全破!破不是说你坐在那忘了它,是别人说你的时候不要动!那就叫破知道吧?破的时候,是当别人触动你的时候,你真空了吗?你认为那个跟你没关系吗?

我们悄悄地两个人坐在这骂他,他听见了耳朵就乍起来了,然后......他马上会有“我现在是修行的,他跟我没关系,阿弥陀佛阿弥陀佛”......就这么,就像那电影上的,然后“阿弥陀佛阿弥陀佛”,那就差不多了。然后听见了“他们凭什么骂我?”,这完了!他又着相了。

所以修行难就难在这,好像一开始很多。其实在红尘里边就是,破相就是在红尘里这样破是最快的!就怕没人骂,真的是!是人家现在谁骂谁?人家谁都懒得骂谁,都没人说,都各管好自己修,谁也没有人骂你、没人碰你,还挺麻烦的。没人碰你没人帮你我告诉你,就怕没人碰!碰了然后心痛了,好,然后把它调整过来,那就解脱了。

但是每个让我们过不去的坎都是,都是自认为碰得太厉害了,其实是在那一块较真得太厉害。你不是说那是幻境吗?你肉体身体都是幻境的,哪儿幻了?你还说是听不懂?佛说,你压根就不想把它当幻!“假其名”说是佛说的,这么真实怎么能幻呢?这怎么能听不懂呢?佛说那个是幻境,你在乎;佛说那是幻境你还在乎,这怎么听不懂呢?这是做不到么?这不做!

佛说那是幻境,然后你今天说“我今天还是被它影响了”,我明天就不被它......明天还是影响了,我后天就不被它影响,你只要这样发心,总有一天你不被它影响!你说“佛说是幻境,说这么真实怎么能成幻境呢?我每天它太活生生的真实了”,那完了!你永远被它影响!然后只是嘴上挂着个幻境,嘴上说“佛说了是幻境不要在乎了”,安慰别人行,你自己不行!

就是当你证得说是你真的是一切如幻、不影响你的时候,不是说你进入真空的状态的时候,这个世界一切都消失了!因为有众生共业,除非每个众生都成佛了,我们的共业转变了,这个世界变成极乐世界!因为每个众生都成佛了,这些坑坑洼洼的就不存在了,都是极乐了!但是只要有众生共业在,这个世界仍然是这样的,一模一样!跟你没修行前一模一样!

不是说真的是“见山还是山见水还是水”,但是你的心态完全不一样:你不会执着任何一件事、任何一个人,保持固执地认为它就是红的它就是白的!你知道一切无常,因为幻境它就是变来变去的,你怎么能固执地认为应该怎么样、不应该怎么样呢?但不代表你不会生活、不代表你不会做事,啥也行!那就叫自在。

你会接纳所有的事情,但是按照人类的游戏规则,那公司有公司的游戏规则,国家有国家的法律,你还是按照国家的游戏规则来做事。那还不容易?还巴不得它有个游戏规则框框,你反正横平竖直这样说,谁也说你没错是吧?但是你心里知道:你是能接受所有的东西,甚至一个邪恶或者是什么,你也知道他为什么会邪恶:上一世跟他有什么因果清清楚楚!

她为什么对她邪恶?上一世她欠她的或者是什么,这一世他找他要债,他还不想还;然后呢他又骂他,完了!你知道没完,这几个月也搞不定。因为他不想还,他死劲要,这搞不定。你就等着吧,两个月、三个月、五个月、六个月......后来他还不还?然后你说“打包也还还吧还还吧”,还完就完了,挺麻烦的。他还不还?那就拖着呗就那样,也不见得就是一定要怎么样是吧?

那拖着呗,人家喜欢这种游戏,就是扯来扯去的很好玩。有的人真的是不想完的,就是不想跟你完知道吧?一定要跟你没完没了!这样就永远你欠我我欠你,没完没了,那就可以!只要不了那个债务关系,永远没完!他就扯来扯去、扯来扯去就是这样。

《佛性一直在那儿》15  #21947  @20150706

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