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1281、姥姥的爱11#21100@20151023
其实你骨气里边挺坚强，挺有骨气，只是说这个世界的很多的，从小的很多的经历或者，其实你在头脑里边有一些让你很伤感的东西，碰触到情感这一块，尤其是情，人与人之间情，我觉得你蛮伤感的。
这是一个病态，知道吧，那你带着这种病态你，不管你在亲情友情爱情里都会受伤，因为你就是伤感，你的情就是伤心的，你就是你跟谁在一起也会伤心的，我告诉你，你就是个伤心的源头，你带着伤心去谈情说爱，你带看伤心去看友情看亲情看爱情，看过去，透过伤心看都是伤心知道吧，两眼伤心泪汪汪，怎么也会伤心，你就算它这个事情本来很快乐，慢慢也变成个伤心的。
当你的伤心消失的时候，你就会觉照力很强，定力才会来，但是你知道你要这些东西，就像因为这个，你知道这个世界的爱是会伤害你的，但是你要，要就是伤，不是说你是个源头，当然这个。
（师兄：伤心的源头去哪儿追溯？）
如果从心理治疗的话就是小时候，小时候去回归到你，假如说打坐的时候把自己回到三岁，你是从几岁跟你的姥姥在一起的，从你记事起开始，从你记事起开始然后回到你小时候最熟悉的那个环境，观想坐在那儿，盘着腿观想，打坐的时候观想你小时候，回到最熟悉的地方，你跟你姥姥呆在一起的那个地方，然后去观想你对你父亲的感觉，对你妈妈的感觉对兄弟，有姊妹没有？
有兄弟有妹妹，对你妹妹，见到妹妹的感觉，就是感觉觉受，知道吧，就姥姥在那儿妈妈也在那儿，爸爸也在那儿妹妹也在那儿，这是你亲人吧，血缘亲人，好一个一个把他们放在你的那观想境里，你坐在那儿去想，而且一定要放在你小时候，跟你姥姥在一起那熟悉的那些环境，去观想小时候。
用小时候的心去感觉，然后自己去看然后就是，然后自己回去了自己很小站在那儿，去体验他们带给你那种冲击跟创伤，还有你的渴望，你渴望他抱你或者渴望妈妈抱你，渴望爸爸妈妈带走你，或者是渴望妹妹怎么样，或者你在嫉妒你在怎么样，或者姥姥是怎么看你的，或者是怎么样，去一点一点一点去看，一点一点反复地去看。
因为你现在已经是成人了，你会用成人的思维去理解那个孩子，当你理解了那个孩子的时候，你就理解你的伤感在哪里，你必须了解自己，因为那个孩子受伤了，你是个孩子就是你的情感是个孩子，所以去理解那个小孩，情感的小孩，这是个心理疗法，但这个对有些人蛮起作用，有些人真的起作用。
先不要用人世间的很多的观念，因为你是一个修行人，那过年是个很重要的节日 对你不重要，所有的事情对你不重要，不要把这些观念带到你的头脑里来。妈妈爱你爸爸爱你姥姥爱你都一样，你没有失去什么，姥姥爱你，不是说弥补了爸爸爱跟妈妈爱的不足，不是的爸爸妈妈仍然爱你，只是三个人用三种方式爱你，妹妹是另一种方式，你的有血缘的人，以不同的因缘以不同的方式给了你爱，只是说你跟姥姥更近。
所以你没有缺失感，你不应该有缺失感，你在比较别人都有爸爸妈妈的爱，我对姥姥反而更好，这个是你反正如果你觉得你是不一样的那就有缺失，你更丰富，因为别人没有你这种优势，又得到姥姥的爱又得到爸爸妈妈的爱，同时来你还更多，你不是缺是你更多，那爸爸妈妈没呆你在身边，一定有他们的原因，或者妈妈身体不好，或者是有些工作或者是，很多原因吧，或者是你说的缘份都很正常，但是任何观念都是假相，任何观念，人与人是有缘份的，如果从佛学角度讲就是缘，你在了缘而已。
任何这个世界的任何人类的游戏规则，人类的观念，不要根深蒂固地刻在你的头脑，不要认为甚至春节这么，春节是一个很多人重视的节日我应该怎么，这种观念都是错的，对一个修行者来说，这是别人人类的人类的角度，人类的角度在人道，尤其在中国，有这么一个北方，有这么一个游戏规则，春节八月中秋节应该大家团圆，应该很重要的节日，好，那么为了，因为所有人都认为重要，那么我为了满他们的愿，我也去重要一下，我也去跟他们团聚一下。
但是每天对我都是过年，每天都是很重要的，每天都一样，因为有爱有情，有团圆，因为我不分离所以，就是说你要把你放在修行的位置上，这都在修行，不要去跟别人比较，不要站在一个其他人那种很多角度，去看待你的遭遇，看待你经历的一切。
你用人类的角度去看待这一切，你永远突破不了知道吧，你永远无法回归到道位上，疗愈自己小时候的，可以那样子疗愈，也可以用佛的正知见直接跨越它，如果你对《金刚经》或者《法华经》，这些经典了悟很熟了，刹那之间这些定义概念，直接就从里边清理清空了。
如果没有这么大魄力，从心理学走也是很好的一个办法，去回忆小时候你经历过的，然后把它清理，当你回忆你看完了你就清理了，其实你不需要加什么念头，我怎么样去安慰那个孩子，是你看完了你就释然了，你理解了，因为小时候理解不了，所以受伤害，留下了伤痕，但大了会理解，因为现在是你用成人的头脑看小时候的你，你肯定能理解，是不是。
因为，假如说你小时候渴望妈妈过来抱你，但她没有抱你的时候，你会用现在的感觉，感觉到你妈妈为什么没抱你，感觉到她的忙，她为什么忙她忙，她的头脑在哪呢？或者是她走偏了，或者是她出问题了，或者是她纠结在一些事情里，她根本无视这个世界，她已经很痛苦了，你突然慈悲心就生起，你会看到，你会回到小时候，看到你的父母他们生活的艰难，你会发现你是最幸福的里边那个，剩下的人都在那苦难着。
他们反而需要你的救度而不是你的责备，而到最后你发现你是最有力量的，家里边，所有人都在依靠你，所有人都在希望你的救度，而不是你要他们照顾就是这样。姥姥的爱有时候是那种溺爱，就是那种爱是全然的溺爱，我们在其他人那儿永远再也好像得不到了，永远在渴求，全然的那种呵护全然的，你永远是对的没有过错的，永远在全然地爱着你。
那种爱我们是太渴望的，在一生里边，就像是，有时候那些无私的东西，就像上帝的爱一样永远在宽容你，就算不管你多不优秀多笨，多做错所有的事情，她永远是笑着看你，永远觉得看我的孩子多可爱，你笨得要死，她说你多可爱，是不是，你不会嗑瓜子她给你剥，你手弄疼了你看姥姥剥，她永远是就是那种爱，知道吧。但你姥姥不觉得你傻，对她还那么爱你这个傻孩子，所以你很感恩她。
不是我们有时候，因为是比较，比较当姥姥走了，其他人对她的爱里边都有指责跟矫正，或者都有一些要求，我爱你我就要求你改变，比如丈夫我爱你，我也爱你，但是你这个不对那个不对，你应该怎么做，这个就不是完全的包容的，姥姥那种爱是包容的无求的，没有负担，你就做错了甚至打你一个耳光也是生气。
但你知道那是假的，她还是爱你，你知道在姥姥那儿你知道那种爱不会丢，你不会患得患失你不会觉得有一天会消失，除非分离，你不会觉得，它永恒，就是你心里边觉得那，但你要那种爱知道吧，你不是要，你是要那种永恒的爱，你希望那种爱永恒，你希望在这个世界有一颗永远爱你的，那种永恒。
但是我告诉你那儿就有，不要指望从那儿找从外边找，是在你那儿，你有了其他人才有，你没有其他人永远没有，你有了你才看到所有的人有，在闪光，那些爱在闪光，只是他们没有察觉到，但是那种爱里边永恒的爱里边，要先从破情欲开始，你带着情欲，你一定是自私的我告诉你。
所以为什么佛法离情去欲一开始，先从情欲里边突破，并不是说情欲是个坏事，情欲并不坏，它传宗接代什么，怎么会坏呢，它是你先从这儿出来走出来，走到一定时候爱永恒了，再返回情欲你才知道，你才能永恒，否则那个情欲一定是自私的，一定是带着要求的，不是你要求丈夫，丈夫要求你，你也在要求他，一样的，要求他怎么爱你，要求他对你的爱永恒不再变，要求一个人爱你，一辈子就爱你一个人，专一，这些都是我们很自我的情绪。
家庭背景有关系，是的，但是你多么地渴望爱出去，你像你姥姥那样爱所有的人，但是你多么渴望，但是你爱不出去，当你发现你一爱的时候就被骗被伤，知道吧，所以把爱堵在这了，出不去知道吧，不敢爱，知道吧，这很憋屈，只是说你没爱对人，知道吧，而且我们也在要求，还是有要求了，有要求他，但是呢有些人确实是渣子，你没爱，是爱错了，渣男渣女也有，他真的是不会感恩，但并不是他本性坏，他有一天也会反省，只是暂时的吧，暂时叫渣男渣女，你爱上渣子的话就麻烦了，你肯定受伤。
《姥姥的爱》11#21100@20151023