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224、方法都是因人而异6 #21379 @20150226
就是他专注在这个动上，忘了红尘里边打扰他的那些事情了，知道吧？因为你现在不清净，我们就是纠结家里的事，很多就是杂乱的事。但是现在他通过动，完全在动上了，他把这些红尘里边分别的这些东西没有了，他其实专注在这一个事情上，等于专注力了，有专注力，然后保持一个清醒的觉，那其实是修了个专注，然后就清醒了。那个觉反而是了了分明，没有杂念打扰。
（师兄：就是如果他这个引导方向正确，不偏的话，还是可以修专注力的，但始终还是在气的层面。）
不是，他这种看见地了，如果他的见地到位的话，而且这个人真的想成道，在清心寡欲，否则的话他动完，他很清明地觉照，一动完......，他很自我，甚至在这个动的觉知里边，他还要自己跳得优美，不自觉的有自我的东西在起作用的话，完全不能放松，不能够随着那个音乐在摆动的话，只要有自我的在里边，他就不是。他这个修行法门就不太到位，这是其一。其二，就是怎么说的，就说他这种觉如果在见地上如果不透的话，我觉得这个法门成就的可能就是也......而且很难定下来。还不如他那个边跳舞边内心用耳朵听自己念佛的声音更好一点，因为很多的气功它是拿这种音乐导引你自发动，然后再调，我觉得对疏经活血比较有帮助，疏通经络什么。
（师兄：就是到了一定程度是真的没有任何动作，就随着音乐，很清楚，清清楚楚，也是那个觉在，然后......）
它这个动中禅，这个是很多......，你看那种印度那种修奎师那，你看那些人他拉着手，他就不断地摇晃摇晃摇晃，念“奎师那奎师那奎师那”，他是敲着鼓点地念的，我鼓点敲多快你念多快，而且是集体念。就是他们边是不断地就身体晃动，晃得很厉害，晃得人能把你甩来甩去甩来甩去，就不是晃了，而且这个鼓点越敲越快，越敲......，他就说成了自热化那种唱诵 “奎师那奎师那奎师那”，越来越快越来越快，快到白热化了，就是你觉得那个声音已经就像烫红的火棍，然后所有的人就这么晃来晃去晃来晃去，排成一排拉着手，然后到那白热化的时候鼓点嘭停住了，没有声音了，然后所有的人从那种晃动中突然就停住了。然后这个时候停下来，你会发现醍醐灌顶的，因为晃的能量觉得从头顶上......，晕了，就灌下来。大家就觉得这个法门很好，然后像清洗，就是说是圣洁的，呜就下来了，呜就下来，也是个方法吧。
我觉得这是个好不好，就是看你觉得从这里边你受益了，你就继续了，你就修了，有的人觉得修了很久这个法门也没受益，那就学别的了，这就是从动中能定下来。
（师兄：这些都叫动中禅吗？如果能静下来的话。）
通通的我把所有的在运动里边想静下来的法门都叫动中禅，甚至有的打太极也是动中求静，最终心如无极才能打出太极，就说你还在求心的无极。
（师兄：拜很快很快的时候，就拜佛。）
拜佛没那么，快不到那么......。他那个敲鼓点......，以前不是我们这也有个鼓，唱诵也是唱得很快很快。其实这些我觉得对早期的就说很散乱的人，就是坐坐不住、站站不住、念念不下去的这些人起作用，就说这些法门适合这一类人修，就说刚开始入门的人修这些法门动中禅比较好。就说能让他有乐趣，把他带进来，然后呢他还不至于枯燥。又玩，又玩，然后呢他在......，他坐不住，而且腿疼坐不住，反正晃着让他静下来，就是那种。刚开始我觉得......
（师兄：而且很多人就是很久不运动的，就那么跳跳跳，然后可能释放掉一些汗、排掉毒素，好像轻松很多）
对，很多人不运动、不唱歌、不运动的，突然让他动起来会有效果，大部分人不运动。对刚开始修行，我觉得这些......，刚开始修行挺好的，所有的方法都是因人而异。还有那种旋转，就是那种什么舞，苏菲旋舞，那种也是......，然后跟天合一，说是一个什么安拉合一，他也是跟主合一，就什么跟谁，我忘了，但是旋旋旋，跟着音乐旋转，那旋，他会旋几个小时没问题的。
《方法都是因人而异》6 #21379 @2015-02-26