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686、乱想10 #31182 @20150801
（师兄：想付出一份爱，但怕被拒绝了受伤。）
在付出的时候就告诉自己：我要付出一份爱，可能拒绝可能接受。拒绝我会怎么样？接受我会怎么样？如果你有这种担心，提前给自己说好：拒绝我会哭泣、流鼻涕，我会很不高兴三天。三天半以后我会不会醒来？然后怎么样怎么样？给自己编一堆理由：我会怎么样？我能怎么样？如果接受，我能怎么样？高兴到什么程度？如果倒霉了拒绝了，我能成为怎么样？如果提前告诉自己这些，也不过如此，最多也就是你预想的那样子，过了那两天没事了。
给自己编程序，这都是一个方便疗法了。实在不行换一种，再换了。实在不行就是再说了。
（师兄：过去很喜欢参加同学会，现在没兴趣了，但我先生仍无比热衷，不知道是不是我的水平比他高？还是他的水平比我高？）
想多了呗。其实参加也罢不参加也罢，都没有问题，不在谁比谁水平高。比如说有一个聚会，去的人也有很高层次的，你发现有时候，也有很低的。如果你是说从人道按这个说，做人的境界来说，也有很高境界的、对生命追求很高的，也有说“我满足吃喝拉撒睡就行”的——当然不说修行了这一码事。那么其实每个人去那个团体进入的时候，他的想法不一样：也许有的人“我这两天烦没事我去放松一下”，有的人说“有一个同学很久没见了，我去看他一下”，有的人说“闲着也是闲着去玩玩吧”。其实没有几个人说真的在里边“我要寻找到快乐”的，有很多的想法。
无所谓。其实最重要的是，你首先不要去定义哪个是俗的活动，哪个是高雅的活动。因为在不同的年龄段，你会喜欢上不同的东西，不同的境界。比如你修行，你修行到一定程度你会喜欢不同的东西，那么你永远在变。其实高雅也罢俗也罢，只是......有时候我们也会喜欢很俗的东西，也不见得我们就不高雅了，那不是的。有时候有些因果、有些因缘、有些其它原因。
所以我觉得首先不要给自己拿这些框架跟定义，让自己活得那么累。无所谓，你只是一个选择你去不去，就是这样的。其它的不要想，管人家别人喜欢不喜欢、谁去那是干啥？这个世界去哪能找到快乐呢？除了满足欲望，没有人能在其它地方找到快乐。因为人是从满足欲望里寻找到乐趣的，他只有他的欲望满足了，他才会快乐，他才会觉得有快乐可言。
但是佛告诉你：那个快乐很短暂，很快你就又进入苦海。佛是告诉你这样的，你也知道。但是呢，所以每个人就不断地在满足欲望：这个欲望完了我再有下一个欲望，我不断在努力地满足欲望。如果满足不了，那我就创造各种条件满足。那现在很多人说“我有权了可以满足欲望”，“我有钱了可以满足”，那他就拼命挣钱、拼命地去夺权，或者是我有什么什么就可以满足是吧？他也不过就是寻找快乐而已，寻找快乐幸福而已，寻找一个安心、安定而已。
但是很多人都失败了。也有极个别人可能感觉到解脱出来，寻找到了。因为在这个过程中他也在思考，也在升华自己、蜕变自己，所以有些人走出来了。他真的寻找到快乐了，进入了一个永恒的东西，找到了一个永恒的东西。有的人就是在得失里边一直一生都在跌宕不安。
（师兄：是不是只有回到自性才会......）
OK。因为你只有......因为所有的相都是生灭的、虚妄的、生灭的，都是无常的、生灭的。你要不回到真空里边，你怎么知道所有的相跟你没关系呢？所有的相只是你一念之间包含一切呢？那个时候永恒就出现了，因为生灭消失了，永恒在那儿。只有不着相的时候，才能永恒在那儿。
就是说当你......假如说你回到真空的时候，你可以启用一切法。启用一切法就是一切都在你的一念里。比如说我坐在这儿，当我回到真空——假如说我在真空境界里，假如说我很喜欢慧喜，假如我跟慧喜谈恋爱，失恋了，我们俩分手了，慧喜不在这儿了，离开了，那我很想念她的时候。如果我在真空的境界的时候，当然在真空里边可能这个事情不太多，但是如果是有的话，如果我在真空里，她不管在天涯海角她就在我身边。首先这个证量是这样：不管她去了天涯海角，她现在在哪里，我一念之间她就坐在我旁边。就是说所有的东西可以靠你的一念完成，你的念就是你愿意看她就看她，不愿意看她就不看她。这都是功夫。
你坐在这儿的时候，宇宙的一切都在你的眼前。宇宙的一切，你怎么会孤独呢？都不出你的手心，就是遍看，你没有时间跟空间的分离感、距离感，所有的一切都消失了。所以这就是功夫，他怎么会孤独呢？就是这样。在这个世界他只选择了什么缘而已，了缘，随缘了旧业，旧业。所以做的事情只是他也知道是梦幻，但是有些梦是要用幻法来了，有些业是要用幻法，有些账是要幻法来结的。我欠他一千块钱，我在人道欠的，我就要以人道的人民币还给他，而不是在某一个维度里边，或者是怎么另外的还。就说我那就叫随缘了旧业的，但是都是幻境。
然后你就很清楚你该不该做这件事：因为我欠他的还没还，那我就要还，那就叫了旧业。但是在你不清楚、你还没活到这个境界的时候，你也可能在了旧业，你也可能在造新业，也在造业，你都不知道的。你就不自在，你也没有方向感，你也没有目标，你不知道怎么做是对的。如果我知道是在了旧业的时候，那就算是我跟她......假如我跟她结婚了，那我欠她的，我选择跟她结婚。就算是明天我知道她拿刀子把我杀了，我无怨无悔，因为在了旧业，因为一切了了分明，就是还债，还了就走。就像二祖一样，“我就是魔，你们杀吧！”就是将头临白刃，犹如新春风。当然人家那功夫更高了，那就是了个业嘛，了业就是这样。
那就是证量，就说活在证量里你就自在很多。不是坐在这儿随便说的，你必须通过修证来进入这些境界。否则就像说......如果在证量里简单地说，三界六道，如果一个人死了再见他，这太容易的事了。你怎么可能会觉得他死了呢？你见不见吧，就是这样子。你选择跟他再交流还是不交流，还是缘了了，不用见了，大家各走各的。
（师兄：我怎么知道什么是虚幻的，是自己胡思乱想的，什么是境界？）
基本上你现在都在乱想，不是境界。如果说你有境界呢，就是这一世的境界：就是你结婚了，你先生是谁，你孩子是谁，他发生了什么事，这个对你算境界，其它的都在乱想。
境界是在证量里边出现的东西，不是眼一花看见个啥，不是那样。那个用不上，那个来了事，你怎么能眼一花看见个啥你能用上呢？是不是？有人说“老师我闭上眼，我看见点光、看个猫、看个狗”，“我闭上眼看到佛了”。你给咱有事情的时候，把那个佛叫来用上，那个佛帮你了，或者佛来了跟我说了两句话，你能不烦？你用不上是吧？那就是幻境，那就不是证量跟功夫。
《乱想》10 #31182 @20150801