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1125、坐在座垫上的目的是12 #20315 @20151005
我自己知道，偷懒。你要真的好好修，按佛的知见一点一点修，很容易的。还真不是，真是，你戒律什么都精研地去做，那真没那么难。那就是有时候散乱，玩，边修边玩，边修边玩，觉得没那么（紧迫），管它，慢慢成吧，不着急吧。
还有你，有的你要根据自己的情况，你是为了，你将来是以老师的身份出现的，那你要广结善缘，你的大部分时间要结缘，而不是来去修证了。你是要往回走，你就要把时间用在修证上，不是广结善缘这一块。当然菩萨要同时做，但是还偏重于，你那边是修行还是。
当你对佛的戒律，坐在座垫上的目的，是让你更清楚地慢慢了知佛的见地，通过定来看到佛的智慧是什么。当你一旦了解这个智慧的话，你就拿这种智慧来指导你的每一个起心动念，每一个工作、学习，你待人接物，其实这就是修行，这个时候才真正开始菩萨道开始了，这就是走向无上正等正觉之路。
并不是说去叩头礼拜，不是那样的。你的每一个想法，你的每一个念头，所有你做的人，你所有做的事情，都按佛的知见正知见来，拿那个思想指导着你去生活、工作、学习。不管你结婚，还是什么生孩子，你都拿那个正知见来走，你就成就了无上正等正觉。随着功德的圆满，你就到了。
如果有时间，专修，你可以专修六度。六度有布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，六个方法，法门。你修六度，你专门在，这是大部分在家人修的，在家人这样，就专修，就是又没什么太多工作了，专修。能做到啥做什么，主要是尽心尽力，不在于说是我们一定要怎么样。
红尘中也不一定是练定力，红尘中还有，你看你的见地能否保任？定力的目的是把你对见地的理解，保任在生活工作中。其实你在红尘中如果一次也没做过，按佛的知见做过的话，你压根也，更谈不上说你。只不过你大不了是在红尘中，别人说你个什么，你能如如不动。
还有就是你的正知见，如果你有正知见的话，指导你的工作，其实根本就没有事打扰你。慢慢的就没事打扰你了，你还用如如不动吗？但你怕失去那些没有事的那个状态。
你有觉受，就是有觉受的时候，你常常被觉受转，被你这种感觉转。你有时候觉得，身上突然觉得失去了东西，患得患失，身上突然冷，突然麻，你是被这些觉受转了。其实，你如果慢慢不在乎自己觉受的话，知见上就可以靠谱了，就能够定住了，知见就不会被移动了。你还是在意自己。
其它宗教它有，道教或者是有些修气功的，它有盗气这些说法，因为我们也有觉受，有时候有些人他说真的是想盗你的气的时候，你也感觉到好像不舒服，因为你有觉受。
但是佛，因为释迦牟尼佛的智慧是完全开放，打开的，他四大皆空，他一开始就告诉你，你是空的，这个时候，如果你安住在他的见地上的话，不舒服。你知道，如果有个人假如说，假如有个人来盗你气，你直接放开，全拿去吧，你知道吧，他的全过来了，你知道。你知道这叫太极的最高境界，就是你不防，你没有任何力量，你把心完全地一往下放，然后你会发现他的气全跑你这边了，你要不要都是问题。
你只要虚，因为他力道多大，他就反弹力多大。就是心如虚空，其实是它是最高的，真的是太厉害了。是，不管在任何一个行为里，他要是敢盗你的气，敢采你的能量什么，你只要把心放开说，全给你吧，然后它就过来，全过来。你也不用想，你只要放松，就这样放松，拿去吧，它就来了，就全来了。
你会感觉到的，而且你有意地给他，都给不了，你知道吧。给你给你，给不了，如果他敢盗，那就全来了。不是说你给不给，就是一下子这边就虚空了，因为你的虚空一定会被充满，知道吧。你这边一虚，就成空了，空了，所有的能量就要灌到过，他的能量高了，你的低了，唰~就流过来了。他一定要充满你这边，这太简单了。你不要抗衡，不要排斥，也不要说烦，你看你这小术，你就放松。
所以你到证入空性，其实你是能量满满的，你永远会被充满。其实你不需要，宇宙里边能量多的是，你盗那个人身上，他还有病气。你宇宙地球，宇宙那个太空里边，天地能量多大，有能量。你有本事盗太阳的去，有本事盗月亮的去，那么大的星球不比那个人厉害？
包括能量，包括你光，你说我吝啬，我舍不得，我这个能量多高，他的能量多低。你舍不得，你就永远不能提上去。不要吝啬，甚至法，会吝法。佛法，释迦牟尼佛的智慧永远是贵在流传，不管你证得什么，传给他，传给他，不管是你的密法，还是什么。当然说密法那是有戒律，有些密法是怕他说了起误解。
但是你自己证得的体会，你往出传，没关系的。你越往出放，这边越多，越往出放，它这个是佛陀的智慧导致的。就是永远不要吝啬自己身上这点东西，然后你才能得到宇宙，你知道吗？宇宙会在你那儿，你才能三千大千合为一体。因为你没有得失感，它会破掉你的得失的这种心态。
如果你没有得失的感觉，你想想你是什么？你是如来，是不是？所以不怕的，你就往，要啥给啥，不要吝法，不要吝惜你的能量。尤其他想偷你的，那太好了。
而且法这块，尤其，你看很多中医，道教很多的师父，他在传法的时候，自己练出，尤其拳师，他几十年练出那点小秘密，他就舍不得说。那是最大的障碍，对他往上走。那是对他，与道合一，真的练虚合道，到最后，那是最大的障碍，吝法。千万不要吝法，佛陀的智慧，法贵在流传，真的是。不管你练出什么，赶紧往出扔，你就了无挂碍。你稍微卡住一点点，就完了。
舍不得教给弟子。你还别说，你花上几百万，然后叩上几百个头，然后求，那个师父一直神秘地高深莫测，就不教你，然后你，最后绝望的时候，他在你耳边说完这句话，你还真开悟了。你要直接教给，还真没用。
它可能有时候，密宗就是这样，它有时候不是那个话起作用，它是整个你那个，整个过程，你那个心态那种上下波动，突然让你结，气就凝住了。因为你叩了好多头，你花了很多钱，千里迢迢去求个法，然后呢，慕名而去。你甚至给上师去倒，就那种冬天很冷，去倒那尿盆什么的，你付出太多了，然后等了好几年，上师说传你个密法。然后在你耳朵说，南无观世音菩萨，然后你，我想一下子就入定了，天地合一了。
因为你想象不到，就那么一句话。因为你的心里边求得太大了，太神秘了，这个法。然后一下，我觉得你会入定的，一下子就站在那儿就忘我了。我觉得那个撞击，真的是太大了，真不是那句话，那个撞击。是你这所有的受的苦，跟你的付出，对你的撞击。
当然密宗人家收费，密宗传密法收费，那是特定的传承，那个不能议论。它是有原因的，是为了弟子去舍的，说你为了法，你连自己的，你连个无花果或者一点东西都舍不得舍，你能够舍弃自己的生命？你会舍弃自己这个肉体？他说你不舍这个世界，你怎么成道？他是为了这种，他有密法。
而且呢，他也还有一个保密的，就是说，有些法他是不能传给所有人的，他说出去，有些人会生起邪见，就觉得这个法是错的，就会诽谤。诽谤这个法的话，就是怕他造口业，那么你去供养他，你去供养了很多钱的话，因为人的私心，我拿一万块钱，我拿几十万块钱供养你，或者几万块钱供养你，买了一个法，你一分钱不花，你想从我这得，我有时候不想告诉你，心里边那个，容易保密。
否则人这个嘴真的是，我们真的是这个保密性很差的。咱俩好，咱俩好，我上次说个啥法，就告诉你了，直接就告诉了。但是他付出了，他就内心有一点，觉得你啥也没付出，想得这个法，得了也没用，他有很多想法的，他就不说了。很多设置都是为了这些，没关系。
《坐在座垫上的目的是》#20315@2015-10-05