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236、静坐什么时间段好4 #31099 @20150301
对学佛法这一块的话没有选择说哪个时间段，它到最后要破时空的，它不就像道教其它气功门派它有上午下午子时，佛学我觉得从一开始就不要去计较二十四小时，对你来说是一样的。你不要认为它是早上晚上中午、上午、下午，晚上只是地球转到太阳那边背着太阳。
就说它只是个地球的转动导致出现的白天晚上，白天晚上对于你不应该受这些控制了，因为我们现在已经科学发展到这个程度。既然科学已经告诉你黑暗的来临不是太阳没了，是太阳在那儿只是照不到你住的地方了，所以就没必要去计较这些早晚。
当然说对人的气，从医学角度它对人的经络是白天晚上还是有一些不同，就是医学上说呼吸这些循环子午流注不同的。但我觉得从心性上你先不要计较这些白天晚上上午下午，先不要计较。心理上一无所住，在生理上什么都不要执着。
你就有时间尤其你在家人有时间就坐，有时间就坐，如果你想突击一次能坐到很长时间是应该的，否则就是今天我坐十五分钟会再坐十五分钟，这个累积我觉得效果没有一次坐够其实如果两个半小时到八个小时就是一个就说要尽快修行，尽快在身心两方面突破的人的一个时间就说对在家人这已经是很少的。
因为一天二十四小时你有十八个十六个小时在散乱之中，你拿八个小时来抗衡，这十六个小时已经是很难了。如果是说你是一个在理论上见地上已经非常透彻的，那么修行你其实每坐十五分钟哪怕你坐一分钟坐二十分钟，甚至在行住坐卧中你都不断地在修了，你已经在收获了。
但是如果在见地上你还没了悟没透的话，你还是在摸索的话，那可能你一天坐八个小时收获的质量其实并不高。因为一旦一个人开悟以后他见性就是见到空性，以后其实他在每时每刻已在受益了，就是说他可以把任何事情作为修行的一个法门来修了，那么其实他经常在受益。
就说有时候十五分钟有时候二十分钟有时候一件事跨越过去了他就受益了，那没见性以前坐得就是要长久一点。从有为法里边就是刻意地做一些事。
我以前是每天两个小时到后期延长到八个小时，如果闭关就不止了。如果你闭关在关房里其实除了一天睡三个小时，一般一天剩下的时间基本上都在打坐看书。那个时候你看书也是修证、打坐也是修证，就不会有所区分。但在家你最起码起步的话两个半小时这个是要的。
看书就经典就是我网站上介绍的那个次第看下来是最好的，少走很多弯路。《佛教史》《学习佛法》 那些浏览，然后去学《法华经》《金刚经》《楞严经》《圆觉经》《楞伽经》 这些，一起一下一下往下走。如果你先看别的也没问题，但是从修证上我觉得这样走比较好一点。
《静坐什么时间段好》4 #31099 @20150301