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1438、要认可自己11 #21267 @20151114
是，你没看清楚呢，你就只看见你怕伤害、怕被伤害，就胆小。是怕被伤害，保护能力很强，就是也是从小就是锻炼吧，你没锻炼。
这就像小时候你看见个毛毛虫就吓得，你妈也说“往后跑，毛毛虫不要碰它”。但如果这个毛毛虫出来了，你很怕，那妈妈说“没关系的，这个没关系，你不信，用手摸它一下，很柔软，还是什么上边的毛毛很绒”，然后呢，“这个毛毛虫是怎么长大的？它能活多久？”你了解得越多，对这条虫子，你反而就慢慢不怕了。
就是从小就没有人训练你这种状态，如果你从小就很怕。你妈说“离它远点”，她还怕，她也怕，那你就完了，你就长大就一惊一乍，啥也怕。
就是你越从小接触得越多、越了解，对一件事、一个人，你越不恐惧。了解得少么？这就对鬼、地狱我们了解得少，越不了解越怕。
这个不是逃避能解决的问题，你了解得越多，你知道了鬼的酸甜苦辣，你就不怕了，你还能帮助他，还跟他交流。说“你是什么鬼了？”，看他就是饿鬼或者......你就知道他多饿，他饿，他只是想吃东西，是吧？那你就知道说“你来了，我这还有点吃的，快给你，嗡嘛呢呗咪吽舍”，他还能吃点东西，他很开心。所以就不怕了，是你不了解。
就老虎也能了解它，它也不会咬你，就是你能跟它沟通，语言上沟通，它说“我很饿”，你就说“我也很饿”，就说“大家各找各的吃的吧，你也不要吃我，我也不吃你”，它有时候动物伤害人也是恐惧，也是怕你伤害它。
没关系，其实有时候我们到这个年龄，做你自己就好了，也不一定非要变成那么勇敢的、那么胆大的、那么泼辣的、那么刻意想说啥说啥，你就是这样害羞的、胆小的、恐惧的，又怕啥呢？你就这样的，认可自己，你就是个就是怕，没关系，是吧？你就是胆小，就是见了陌生人害羞、不爱说话，又怎么样呢，是吧？他有胆大的，会跟你说的，你胆小，他胆大，他会找你说的，你就扮演那个角色。
但是你要心里边定，你要通过定的话，你就慢慢胆大胆小都不重要了。
其实不是说胆大胆小，反正我就是不爱说话，反正不熟怎么说呢？找不到第一句，不知道怎么开口，人家就问你“吃饭了没”或者什么，慢慢就打开你话匣子了。但是总有嘴笨的，找不到话，不知道说啥，不认识你说说啥？人家有的就不认识也能找一大堆话题跟你聊，总有人家会说的，你就等着遇到会说的吧。
所以认可自己也没所谓，也不是说要喜欢自己或者不喜欢自己，就知道自己是这样的，你想改变就在某一个方面去改，如果不想改也无所谓。
小草就是小草、树就是树、花就是花、水就是水、虫子就是虫子、小鸟就是小鸟，为什么小鸟一定要变虫子的样子？虫子一定要变小草的样子？你何必变来变去呢，是吧？小草就小草，怕啥呢？
小草跟树说“我要比，你看它多高，我多低”，那就很悲伤了、悲哀了。但是比绿，说“你看你看，风吹过来，九级台风把树拔了，我小草没拔”，因为它个子矮，台风没用。那你比它的忍性“春风吹又生”或者这种，它的绿、它的什么，你比这些你就赢了。
你比高度，你肯定是输了；你比胆小、胆大，肯定是输了；你比说谁能害羞，“你看我害羞吧，你都不会害羞”，那怕啥呢？比，看比啥呢，是吧？谁更像女孩子？那个说“我是女汉子”，就人家都不修的，就像我们这女汉子，看那个，那个是装的女汉子，那个是女汉子是装成女孩子，是，不能说，对，装得挺像的。
其实人没太多事，人要是脑子不转、不想事情的话，真的没啥事。就是吃饱睡，第二天又来了，真歇着没啥事。然后吃不饱出去找吃的，工作挣钱买点吃的，就这样。就像饿鬼道就是饿，也是休息一下就出去找吃的，找吃的很难找，我们还好找一点，着急了这桌上还有，随便找。
就外边有些饿鬼道，他是看见吃不上。
（师兄：老师，有一个“嗡嘛呢呗咪吽，舍”，要这样......）
要这样说，就是最简单的就是施舍东西的咒，你就是“嗡嘛呢呗咪吽舍”，就是它会吃到，你借助菩萨的力量。因为其他咒语太长了记不住，就拿这个吧，你念“唵嘛呢呗咪吽”的时候，观世音菩萨的力量会通过这个咒语带你施，布施。一定加一个“舍”，你加上，你就在心里边，你的心意识里边，你觉得我要布施给那个饿鬼或者什么。
有时候有些饿鬼就是那种细菌，也属于鬼道，就是那种，有些你不是时间久了，你扔到土里，细菌也吃了，菌类。
（师兄：他们吃不到是因为......）
业报，因为业力的原因。就比如一个橘子，你放在这，如果你不加持的话，在他眼里就是一个火炭，就拿起所有的食物都是火、水，都是。就是他喝不了水，他看到所有的水就像那种阳焰，就像夏天我们开车，公路上就觉得老远就是那种阳焰。对，水在他眼里就是阳焰，食物在他面前可能就火炭、铁块、铁皮，就是反正是不能吃的东西，走遍世界也找不到一口吃的，但对我们可能全是吃的，它业报导致的，恶业导致的，就是饿鬼的业力导致的。
但是如果你对那个东西说“嗡嘛呢呗咪吽舍”，他面前那块炭就变成个橘子了，他就可以吃了。你不用你的功德去给他加持，他就看不见吃的，就是整个大千世界没有吃的。
（师兄：像我们这种没有证量的，说这个有用吗？）
有。他有时候有时候为啥寺院做超度，他就不断地念经、念经，因为通过念经，诸佛菩萨通过他们，他们成了个渠道了，也能起点作用。当然得用心念，就像小和尚有口无心的，就是有时候过不去了、挡了，这渠道太不畅通。他的心里、嘴上念着“嗡嘛呢呗咪吽”，脑子里想着明天怎么样。
不是有个出家人也是，是放焰口，施舍饿鬼。然后他们出家人就是念经的时候，念念念，他要把那些米或者食物撒出去，然后他就边念经，念念念，他脑子里想着“我那个门上今天是不是忘拿钥匙了？”，就是他那个宿舍没锁，就脑子里想这个钥匙在哪、是不是丢了？他边念边想，然后他撒出去的时候全变成钥匙了，那些鬼就吃不上么，怎么吃？
你说是要超度，每年寺院它放焰口，那大和尚他就靠那一天，大家都聚在这等吃的，他不是说要放焰口，到那七月十五，他不是统一在那等，这吃的，怎么全......你怎么布施我们钥匙？就是说，你说给吃的么，人家在那等你扔出去铁片，然后那就是欺负人家，这不是？然后那些鬼上来就打他。
所以你的见地，就是念念很重要，很专心，所以要很专心地念，如果你想这个杯子，就变成杯子了，看你的杂念太多，就是念念念，念上十分钟还行，念了一个小时你肯定乱想，然后那个鬼就打你。
（师兄：烟供是什么？）
有的众生需要烟来去解脱、超度、加持，水、火、光、烟，有很多众生是烟雾，想通过烟雾来超度。那都是一些，可能从密宗它这样说吧，反正供这个、供那个，有的众生需要拿烟来供。
火供、烟供、水供、光供，很多把那个东西烧了，其实各式各的，结不同的缘。因为我们平时人就是做火供的多，还有水供也多，水供、火供，就是汉传。点烧上香，也是烟，上香也是烟，烧纸、上香，烟火，吃人间烟火。
《要认可自己》#21267@20151114