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722、不同层面的执着16#25072@20150806
仁义礼智信要破，到最后连清净也要破，因为我们是从最高般若智慧这一块来讲的。但如果你连仁义礼智信这一点也没有的话，这个人要成道，不管他从破相上还是其他方面，都会很难。他最起码得是个善男子、善女人吧？最起码在这个基础上修道蛮快的，要么你就没有善男子、善女人这个概念，但最起码就像在禅定里边，你有一些定力。定力是怎么来的？如如不动。一个如如不动的人，也不至于做坏事、不至于怎么样。一个能修到很高定境的人，除非是大魔头，那是极少数的，剩下的就像我们这些普通老百姓，多善多恶。
一个能在任何事情上如如不动的人，能够心不贪，他也错不到哪里去，不会多差劲。起心动念，仁义礼智信只是做到多绝对。那总得对有些人是仁的吧？对敌人仁不了，对朋友还仁不了？在某些人的范畴里，因为我们是自我的，其实我们的仁义礼智信、君子之行，也不过就是在自己喜欢的、欣赏的人里边达到了，讨厌的一般达不到，讨厌的巴不得他怎么样呢，只要在这个层面上能做到一点，也算个善男子、善女人。
（师兄：有时候觉得善男人、善女人有点装。）
装就装吧，怕啥呢？如果能装一辈子，挺好的，如果这样装，装到你成道也行。只要你做，就有因果，最起码你播了个善种，别人不知道你装，别人觉得你是，你要结个善果，最起码觉得你还像个修行人。不管我们内心想什么，但是这一刻我们的行动是善的。
当然有些人说看发心，行为无所谓善恶，看发心。但既然我们发心也不是那么坏，只是说我们不想做这件善事，但还是勉为其难，甚至是为了修行做了，我觉得也没什么。你认可了，如果你觉得你的善法是装的，你认可了一些邪恶的东西，你认为有——因为你说这个是装的，那什么不是装的？那么除了这个装的，剩下啥也没有了。那你认为这个善，那肯定是你有恶的相。潜意识里、头脑里边有恶的相在那里。你说“我要不做这，可能我就很恶”等等。你不要认可任何一个东西是你。那个装的、心里边潜意识里边说的那个“你装吧，你装吧，我就不是”，但是你也觉得你也不是多坏。但是里边有一个声音，可能说是：你装吧，偷笑或者窃笑，或者是坏笑、有一个狂笑，不管它怎么样，它出来嘲笑你——那个也不是你，这个装的也不是你，这个做的也不是你，都不是。
生生世世我们还不知道做过啥，生生世世那么多，有的人就有双面的，很多的原因。那里边我们有太多生生世世的信息了，哪一世笑哪一世吧？也许上上世我可能是个什么魔，这一世下一世我可能不是，那一世笑这一世吧？“你看你上一世干了啥，你这一世你还装做善事呢？”那有什么呢？生生世世都......你就当你的两辈子，这辈子笑这辈子，也用不着怎么样去折腾，反正我都不认，都不是我。那些声音都是假相，都是迷惑你的，让你产生幻觉的。因为你这根本就不是你，不是真心。佛说了，我们这个心是见闻觉知导致的假相。不管你觉得它叫潜意识还是表意识，那个意识是假的，“无眼耳鼻舌身意”，《心经》里边那个意识是假的。如果意识里边有一个声音出现了，那肯定是幻境，迷惑你的。
（师兄：做善法的好像很自私。）
难道做恶法的不自私吗？做恶的更自私吧？所以善的也自私。我们说自私跟不自私，我只是说，执着都有，菩萨都有菩萨的执着，菩萨都有他的执着。但没成佛以前、没证入空性以前，只是执着的层面不同。你要是去看一个大魔王，那种大魔头、大魔王，你跟他交流，你觉得一点自私心也没有，特坦荡、特广阔，因为他心不跟你一般见识，你小的碰不动他，他都不看的，你要啥拿啥，因为他无所谓，他太富有了，他无所谓布施什么，他做得很好，什么都做得很好。而且根本你说个什么，他不跟你计较，因为踩死你就像捏个蚂蚁，他不会动手去碰这些东西。但是碰到他吨位相当的人，他一句话也不会让你的，他马上那种罪恶的东西就出现了，他只是不跟你，看不出来的。
所以你说，那种什么叫自私呢？人类的自私，魔王很好相处的。魔王不跟你一般见识，永远在宽容你，好像那种宽容是目空一切，人家是我慢，人家根本就不计较你，是不把你放在眼里，是那种——他不是慈悲，他是那种“我不把你放在眼里”，就是傲慢傲到那个程度了，“我慢”就谁也瞧不起，就是那种的。你觉得挺好的？你看那些黑道老大，电影上那些，越是老大，声音很......跟那个小弟说话可柔和了，从来不发脾气，但是眨一眼你就灭了，要灭你也很容易，是不是？
我是说，从那个你就看，我们不是说自私不自私，不是我们来评判有些东西，他只是执着的点不同。下次你心里有东西出来跟你说话的时候，你就说：“你别骚扰我了，你别搞笑了，你别骚扰我了，我这辈子修行呢。”就说：“你不用骚扰我，不管我是真的假的，我这一刻我想做这些事，我觉得这个对我修行是有帮助的。虽然我觉得我的自私执着没有破尽，我也知道我内心有些欲望、有些嗔恨、有些嫉妒、有些东西是在那儿的，我的贪嗔痴慢疑我没尽，但是我在努力，你不用笑我，哪怕这一世我努力，我点点滴滴去努力，我这一生我都成不了，我也要这个方向走。你不要骚扰我。”直接告诉他：“你不要嘲笑我，不要骚扰我。”它就销声匿迹了。
直接跟它对话，不管你是什么，不管你曾经做过什么，你认为你是善的恶的，他认为你做善事是......那他也认为他是恶的，他肯定认为他是恶道上的。那不管你认为的是恶的善的，但是你今天能够我听到你的声音、跟你交流了，我觉得你也不用着相了，回到本源源头吧，生命的源头，不用执着在某一个说“不管你是鬼也罢、怪也罢、妖也罢、黑神也罢”，都不重要，都是个路上的风景，你也应该放下这些执念。你直接告诉他：“我想从这样子做这些善事，哪怕我今天我就是端个碗、洗个碗或者什么，我想通过这些小型的一点点累积我的福报、累积我的善报，然后有一天我会走向解脱，我无私地去奉献，我不求回报，我就这么一点点做。也许这个累积需要很久，但是没关系，我就这样发心。”直接告诉他。
道高一尺魔高一丈，有时候他可会说了。有时候内在的那些东西，他直接在告诉你“你这个做了没用的”，他会用另一个角度又开始劝你了，反过来掉过去，反正要......那没关系，不管他说啥，你就心里有数就行了，前边你啥也不认，都是幻境，都是幻境，头脑的幻境。头脑有很多幻境......有时候你会显现出好像有东西跟你说话什么的，其实是自己生生世世很多的分别在这里边，然后以各个角度来击破你，觉得你做的有问题、觉得你......因为执着，各个角度觉得你是什么样，定义嘛，每个角度都定义你是坏的、你是好的，你是善的、你是恶的，哪个都不是你，都是幻境。
但是你在这个世界上，你现在是以三维角度，你现在是以这样一个身体，在众生面前你显现了这样一个身体，那你在这，你就以善法来做，就是公认的这种善法，大家觉得这样是善，你就以这个善就做就行了。其实什么叫善呢？但是大家都觉得你在做善，就OK了。跟众生没关系，那是你修行的需要，因为你做你无所求，就不是在麻痹自己。因为你不是说“我要求，我做了这件事我是让你们看着我多好”，然后我坐在那儿准备骗你们一下——你不是，你洗了个碗也没人看你多好是吧？所以这些不是，你不是在欺骗大家，不是在想拥有别人对你的认可。
如果你这个善法就是为了让别人觉得你好，这个你就在麻痹大家，你这个善法就是有点虚伪。但是你做事是为了你修行，每件事都是为了你成就，你做事累积自己的资粮、累积自己的功德，那就不是。甚至他会说：“你这样就累积了？你做的坏事比这多得多，你今天就做了一件好事，你已经前边干了好几件了，你不行的。”你就说：“我干了好几件坏事没关系，我今天先做这一件善事。”你就不理他。他可会说了，就不理他。那总不能一件好事也不干吧？已经干了九件了，那我总干一件还抵消一件，那成了八件了么？就这样吧。你就这样去抵抗自己内在的那些分别，慢慢就没有了，慢慢他就不说话了。
有时候，有的人就是这样，他出来，你就：“少哆嗦！少哆嗦！你不要跟我说。”你直接骂他：“少哆嗦！你别骚扰我，让我清净一会儿。”直接......脑子里好多概念、好多认知的，好多对自己下的定义：“我是坏的”、“我是好的”，“我是贪嗔痴慢疑”、“我是怎么样”，“我快像佛了”、“我快成菩萨了”、“我就是”，“我是不是快成正果了”......什么念头都会出现。然后你就......还自己对自己......是这样。
你有时候......你有时候打坐，我以前打坐的时候，你就......我是出现什么境界？就是你打坐的时候，你进入境界了，你的耳朵里就有人跟你说“你修得真好”，然后有人就这边......然后你就看见光芒万丈，然后有人说“你已经成佛了”，就这种声音，“说你已经成佛了，你不用修了”，要么就是“你做得真好”或者是什么，就这些恭维你的或者是什么。他倒没有说骂你，就是恭维你觉得你很好，“你已经成道了，你看马上你这块放光了，那块真的放光了，”理都不理，你根本就不用理，你也不用觉得那是谁，你根本查都不会查是外来的，还是心里边出来的，它根本就没有，就是幻境。
就是幻境。你有迫切的成道的心，你在修行么，你一直想圆满、想成道，它就会出现那些幻境。然后你知道它是幻境，但是它说的......真的说到你心里去有时候，它说的你觉得就是好像很对应，它刚说完就出现了那个境界，你就知道它就是你的心，它就是跟你的......它就等于是钻到你肚子里个虫子，你怎么能......它能不知道你心？它就是那微细的那种自我，你本来就是，是不是？你本来就是。但是呢，你还有微细的，在成道的时候，你会在幻境里边觉得那些境界是应该生出来的、应该灭的，你在境界里边稍微一执着，你已经偏离了“本来就是”那个基点了，就很微妙的那些东西。
但是我不会那么说严重了。但是有的人真的会骂自己“你闭嘴了”，就是骂自己“你闭嘴了，不用说了”，就心会说。这个头脑里边心会冒出那种声音，有的那些声音觉得是别人的、不是你自己的，然后也许会显个相出来，甚至你会看到相。但什么都是你的认知，什么都是你的认知，不管它是来自于哪里的。什么天人出现了，什么给你献个花了、给你供养个什么东西了，什么都会出现。但是你要说那一刻我就是安住在真空境界，当然说你可以；如果你觉得他打扰了，你就不要理。但是说你安住在空性，你知道那就大家就幻境变幻境了，明明知道这边也幻、那边也幻，无所谓了。但是你受干扰了话，你就不要听他的；你没受干扰，就可以，大家玩玩呗，聊聊佛法呗，跟自己对对话呗。
“你认为什么是善？”你问问他。他说：“你别虚伪了，你做那些东西能成个道？道是什么？”他可会问了，然后说：“你告诉我什么是道？”那就是跟自心对话。因为你某一世可能修得很高，某一世——因为我们每个人都修行过，某一世我们可能都修行过——就是有时候我们修修外道，修到魔道去了或者什么，但他也有些功夫，他不是没有的。有时候在这一世修行的过程中，从开始修行的过程中，你某一世的东西就会在心里边形成那种图像啊、声音啊，会干扰你。然后你跟他对话，还真是能对话，就好像另一个人在跟你对话，其实是自己的，心性上的自己来的。有时候问问问，慢慢地自己在见地上还真能清晰起来。
（师兄：我小时候就这样对话。）
可以对话，你就......他说你是虚伪，就说：“那你认为什么叫不是？那你什么不是虚伪？难道我不做吗？你做了也成不了道，那我先做了再说。”
《不同层面的执着》16#25072@20150806