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1164、闲话意守7#20358@20151010
（师兄：守脉轮，眉心轮最畅通的感觉，尤其是心轮就特别不舒服，不守还好一守就特堵，然后就是喉轮堵）
气脉不通，气不通畅，可能前一阵子你——因为这一块呢涉及到还是心性上，就是情感或者一些东西可能不畅通，有压抑的东西，没有打开。
哪儿照样守？现在你在守心轮，你为什么守心轮？就按那个脉轮清洗这样子走，都可以，不影响。你往里守就行了，往里，就中脉那个横切面、中脉，就说不要守在表皮，往里走一点。
（师兄：有时候感觉是在内脏里边）
守脉轮的时候你是空的，只有脉轮，没有内脏，不要按西医解剖来看。咱们是按脉轮来看的时候，那块只有脉轮，没有心肝脾肺肾。
（师兄：就是说把意念和气下注到脉轮的那个地方，然后像这个地方长了鼻子一样，在这呼吸，这样对么？）
这样可以。这个是有些人不会守，知道吧？不会守才这样子用，就是他不会把——他守是在头脑里边想，你让他守这块，他就在头脑里边想象这一块，你看他能量还在头上。这个时候呢，为了让他不要这样子，他不会，才说你拿这儿出气吸气，这也是没办法了，就是他不会。如果你会，你直接守下来就行了，你不需要......你也可以通过呼吸，也可以，这是个方便法。
（师兄：就感觉脉轮这个地方开了一个洞一样，比如守这的时候就感觉这开了一个洞）
可以可以，因为这个是我们平时有一点就是，大家就是关注某个人的时候，关心某个人，或者是你在不管是看某个人，你总是用头脑，就是很多人其实不会用心的，他只是用头脑在想，因为他要思考他怎么样，他喜欢不喜欢，他还是用头脑，一直就不会用心。其实是——你做啥的时候，你的心能不能到位非常重要，你的心到达没有，就说你的人跟心到达没有，这个非常重要，不是头脑在那转，包括修行也是。
所以古时候就没有这个问题。古时候人修行说你去意守，他马上全身心专注在那儿了，全身心地专注在那个地方了，他就心、气、神全到。现在的众生是你教给他说意守，他在那头脑里边想象，你看眼睛坐在那想，想不出来想不出来，他就不会专注在那的，因为他在哪也不专注，他做什么也是已经习惯了用头脑。
（师兄：意守的时候不管意守什么地方，就感觉整个能量都聚过来了。）
不怕的。而且你的能量也不会比天地更多，因为我们是宇宙，你知道吧？
当你守每一个脉轮的时候，每一个脉轮的中心其实到最后，你能感受到有能量聚过来——还是你受了一些修行的人的影响，你以前有概念：气功啊，你看得书多了。其实是有脉轮......
到最后真正的解脱是——当你守哪的时候，哪儿空掉，就是根本就感受不到有能量、有气。
其实刚开始是有能量聚过来。但是呢每一个地方几乎它就像个核反应堆，或者是像银河系的中心，任何东西在里边都会消失掉；没有相、没有能量、没有气、没有波，什么都会消失，因为他的意识空掉了，意念空掉了。有能量是你意念不空，你还在求“有”的过程、求觉受。
不，我知道，这个不是你故意的，我知道不是，但这是在修行的一个过程，你继续吧。但是这样子也没问题，能量聚过来你就——因为你不是一个人，因为你在......假如说你坐在这，你做一个修行者，首先你要懂：你在修脉轮的时候，你只有三脉七轮，你没有心肝脾肺肾，没有其他的皮毛骨头，没有这些东西你不能把自己放在一个人的角度修；如果是你修三脉七轮，你就是个能量堆，你就不能按西医跟科学那套方式——“我里边是脏器”、“我心脉我经过了心脏还是什么”，你不能那样讲，因为它就不是一个系统，它就不是按那样修行的。你只能说我就是个脉轮，我就是三脉七轮，我就是三脉七轮组成的，其他的都是假的，三脉七轮是真的。
就没反应、没感觉。“不动”也是个感觉，不要“求”，不要求你一定要有反应。当然说这个是刚开始修，很多人一定要里边酸麻冷胀痛有反应了，当然说希望守下去。没关系，它就是个气海也好、血海也罢，能量越多的地方越没反应，你知道吧？你去大海里边搅一搅，能搅开大海吗？你去小水洼搅，不是满水洼的水都乱转？你拿个棍子去大海里边搅一圈，起作用吗？大海会动吗？你拿金箍棒去搅搅......
（师兄：我现在能不能只修大光明法，不修脉轮了）
可以，可以，它走的路不一样。大光明法这一块是修观想力的、修定力的，脉轮是......你修这个大光明也可以，但是适当地加些动功，适当的运动，比如叩大礼拜，每天叩几百个、几十个的。特不喜欢动？你如果没有一点点动功的话，你的脉会打不开的，你要知道。有些脉它就是纠缠得很厉害，它其实心已经解开了，就心不着相了，但是脉还缠在那儿，那个就通过运动来打开，有时候动会快一点。
守脉轮不练也行，你试试吧，你先这样子修一段时间我看看。
《闲话意守》7#20358@20151010