Word文字版
519、用佛的正见来做指导思想3 #20610 @20150608
你拥有了别人，就说你懂得这个是对的，最起码你说出来你认为这个见地是对的，就是用佛的正见。为什么我让你看《金刚经》， 看这些、那些，经典里边佛的见地，那就是佛说的，佛说你不要着众生相，不要着我相、人相、众生相，这就是佛的见地。这就说你懂了，你就是拥有了正确的见地，平时你的指导思想是用自我的见地指导的。
你说我看他不顺眼，你看他不顺眼他就真不顺眼了？那佛看他为什么顺眼呢？那说明你的见地是错的，佛的见地是对的。因为你觉得佛比你高，那就按佛的来，佛看他顺眼他就顺眼。为什么你看他不顺眼他就不顺眼呢？那说明我们的见地是错的，那就按佛的来。在这儿想想，有时候我们做一件事的时候，你就想想，如果佛在这儿，他会怎么想呢？如果佛在这儿，观世音菩萨在这儿，他会不会生气呢？你想想，如果是菩萨不生气，你为什么生气呢？说明你见地错了，说明你想错了，你着相了、执着了。那就是我们有习气、有执着、有分别，因为佛说我们都是佛，是分别、执着不能证得，那说明你已经分别了，分别你就在六道轮回了是吧？你已经在凡夫的境界了。你是以什么样的思想来指导你的，这就叫见地。
那佛弟子呢，都是用佛的思想来指导我们的，这叫佛的见地。那你要用你的思想指导，那就处处可能出错了。比如说：我们有时候怀疑家里丢了东西，怀疑他偷了，那就是指导思想，我怀疑他偷了，那完了，你会出现什么境界呢？你从早到晚看他，鬼鬼溜溜的像偷你家东西的。因为这个知见错了， 你认为他偷了，完了你就一串的行为，你的眼睛着相，看他的眼神也不一样，你觉得他说话也哆哆索索的好像隐满什么，做事也鬼鬼溜溜的，好像很多事情越来越像他偷了。一直到你有一天，找到那丢的东西，一下子把他洗清了，马上就觉得他哪儿也不像偷东西的，是不是？这就是见地错了，一开始你那个知见错了。
所以修行的话我们就要拿佛的知见来做指导思想。否则，你拿你的思想执着，那就一开始就错了，那你越修越错，就这样。
《用佛的正见来做指导思想》3 #20610 @20150608