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818、最重要还是自己心性上的圆满6 #25269 @20150825
为啥很多道教，很多其他气功师父，道教师父他就觉得你可惜，是因为他们是修出来的。他拼命地修，修了很多年修出这些能量，能够出来一些小神通。但我是天生的，就好像就觉得取之不尽用之不竭。就不觉得，但是它也会消耗你的。你会觉得在衰竭，或者有些东西，尤其你身体不行的时候，尤其说你有劫数来临的时候，你迅速地会消减消耗。但是我觉得还行吧，最重要还是自己心性上的圆满。心性上圆满了，我觉得这种能量来自于天地跟宇宙，它是取之不尽的。取之不尽，只不过是，我心性上自己有时候也有纠结的东西吧。有时偶然着相了，甚至这种着相你们可能，现在你们会觉得说，你会着什么相呢？或者着一些很粗浅的自我的相，你到最后，就像我执着的，很多年执着的其实就是，放不下呢。就有师父，师父、使命、众生，这些都是相，就是你有一种使命感。这种使命感就是一个很，是一个沉重的相，还有一种，一种就是很难去放下。做跟不做一个样，是不是，然后呢？你说你有个使命你去建道场，你去度众生，你还是有众生相，是不是？然后你你能不做吗？既然做跟不做一个样，你不做不就完了？问题你还得做。你还是觉得怎看也有人需要，是不是怎看也，他还在迷失之中。那最起码不能让他成佛了，让他在某一个层面清醒一下。就是内在的心灵，多多少少在佛法中受益一下，也是我们，如果他接触佛法，今生不能在佛法里领略一二，最起码，他达不到成正等正觉，领略一二。我觉得，太可惜了，这个入宝山而空返，就是没有拿到一点东西就走了，我觉得，就是这样吧，因为我自己受益了。因为自己这么多年在佛法里边真的受益，当然说有一些东西不圆满。比如对师父的相也没，有时候觉得没放尽。但是你所有的，比如师父的相，我一直对师父这种那种尊重，就是那种尊重，那种情感我总觉得有些东西很隐约的，你不想把它扔到你的脑后去。因为是一种，就是其实它跟佛相菩萨相是一样的。但是我对上师的这种相更深一点，因为佛菩萨好像是一种，他是一种，就是觉得，这师父因为是一步一步，就像父母一样带着你往前走的。还有一种就是众生使命感这些东西。其实众生是你脑中创造出来的，众生，你一头脑中想象众生的话，你想起众生这两个字的时候，你就无量无边的众生呈现出来。三界六道的苦难，地狱道的苦难，就马上在你脑子里呈相了。然后你就会觉得你应该做什么，不应该做什么。这是最后都要破的东西，都有微细的执着微细的执着。概念上你知道是空的，但是你知道你心性上的东西是有依恋的。有一点依恋就是你还是不能够舍尽，就是那种，甚至包括以前的很多年的戒律，对戒律的舍弃，进入无分别境界的，也是舍了很久的就是那种清规戒律。虽然我没有受戒，但是那种摄心为戒那种，越雷池半步就说在，在心性上或者行为上，稍稍觉得自己不是一个很圣洁的纯净的人，就觉得就自己给自己定义了。你怎么能这样想问题呢？你怎么会冒出这样的意念？虽然你不是认为这个，你觉得这冒了就是空的，这黑白都空，你理论上能，但是要舍尽在你的意识层面不受这些干扰，需要很久的需要很长时间。到最后的圆满就是，有很多的微细的执着对这些概念名相，这种执着都会让你消耗大量的能量。大量的就是消耗，其实有时候甚至，比去给人看病时候都消耗得多。就是那微细的执着都消耗。不纠结，是，道高一尺魔高一丈，你修到越往后修，你的微细的一粒微尘的动都是大海在动，因为你关注的太大了。就是说你的心里，假如永远装着芸芸众生的话，你一动，就是整个，就你感觉你动得很大，其实是你更受不了，就是那种，你要只是说从刚开始你还是很自我的，就是心痛，你大不了伤心，但那种就是说，遍法界的伤痛，遍法界，天地都变色了，你自我在你的世界里天地都能变色。因为每个人有自己的世界，你觉得你的世界就是不对劲了，就因为你的一念一个念头，微细的一点执着，那些都是很大的消耗微细的执着。其实真的成佛也没那么难，只是你随着时间就破这些微细的执着，一旦你破尽我觉得成道是可以的。你要有想神通的话就是修定力，只要有定力，不管什么定力，四禅八定，游戏三昧都可能会有小小的神通跟功能。
《最重要还是自己心性上的圆满》6 #25269 @20150825