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73、每一念21 #32429 @20150113
颈椎骨质增生，你只要爬下就不会，爬着走，或者是就像动物那样，而且经常叩长头就不会。比如说你们坐那儿打电脑，每天有三五十，每天定时的，起来就去叩大头，叩上三五十个，每天，绝对不会颈椎、腰椎这些骨质增生、间盘突出，绝对不会这些，比你起来去练瑜珈这样举好一点，就是五体投地把它爬展了。它是个很好的瑜珈动作我觉得，你把它当瑜珈也行，但密宗是把它作为一个修证的加行来做的，就是一个方法，它同时培养恭敬心，培养，他这样子翻手，托佛足，这样是五体投地，就培养恭敬心，对佛的那种恭敬。但最主要是，就算我们不修行，你把那个动作坚持下来也很好。
可以，现在很多脊柱有病的人，我都建议他们去叩大礼拜，不管他信不信佛，家里铺个地板革，平时卷起来，拉开就，然后在上边光光地叩，戴个手套，起的时候慢慢起，然后把脊柱拉展，就像那老虎、猫伸懒腰那样子起，对脊柱的椎间盘这些都很好的。
其实你在汉地，我觉得没有太多讲究，你要供个佛堂就是选尊佛像，选尊佛像。然后呢这空间了，没太多讲究，看你家里的那个位置了，那个小房间一般都拿来，对，你要是，也不一定了，就是有一个小空间，你要叩大礼拜。他很多人布置佛堂的话，你要布置个佛龛，那是，专门有个柜子布置佛盒就行了，你要是佛堂就不一样，佛堂你要有，留着打坐，叩大头这些，修行人用的，叫佛堂，它就空间很大，你做个小佛龛，没太多讲究。
这是哪个法门？你这气脉，阳气从后边上来以后打坐，比如说你现在正在转化。你本来是，就像那种一腔热血英雄气概，啊，豪情万丈的那种气。英雄本来就是很阳刚的那种，但是你心脉这一块有一些猥琐的气，因为这些真是在你以前的工作，那个行业的话，人与人之间，就是人与人之间那个关系让你这块皱起来了。
真的是，不止是人与人关系，还是你们在工作里边那种，明明暗暗的东西，就说一半阴一半阳的，一半能看见，一半看不见，就那些关系，就在你的心轮这一块这个脉，就像揉皱的一张纸，你这块的脉就是皱的，跟你后边的这种，豪情万丈的这种气是冲突的。
就是你前边这个揉皱的东西在开，你就觉得，就是很多，本来是很小的一件事，本来对你来说，拍着桌子，轻轻就解决了的事，你竟然搞不掂，竟然要在这思前想后，得失，患得患失，思前想后，还要明着一手，暗着一手，说话也要吞吞吐吐，有的可说，有的不可说，没一半，肚子里留半截，嘴上露半截，这种事你已经受够了，我告诉你。
现在在释放这些东西，你本性里边这些东西是，你是最瞧不起的，觉得最藐视的，但是你在这块这个气恰恰是形成了，这是很多年工作累积出来的，这一块的气，就很明显的胸口，心脉你在打开。
所以你会做这样的梦，然后一旦这块打开了，跟你后边的阳气合一，你就很有魄力了做事，它就真的打开了，这就这种男子汉的那种就是，你们说气开了，就这一块鼓出，就是有一些大丈夫气了，好多事就会觉得简单了。
其实现在，这个世界很多事很简单的，是人为地把它搞复杂了，然后大家都累，然后累得大家谁也不敢信任谁，谁也不敢说真话，谁也不敢相信谁，不知道他背后会不会给他捅一下，就是这个很累，就这些把你那块的气脉揉，就是这一块，真的，你的那个气脉很像，就这么一个纸，就这么揉着，就是不舒展，所以你做是这样。
这是工作长时间，在世间世俗里的一些工作单位练出，练出来的这，就是这样。比如修练的话，一开始就要把这些，一般你们开始的话，在红尘里边就成了这样的时候，一揉皱，上边就是蒙着那种尘垢，还有那定的痂你都能感觉，真的就像那些，开始那些痂脱落，那种尘垢一层层往出掉。然后才开始往开打，没两三年真的是清洗不出来，就这一块的脉都清洗不出来，他三年才开始露出底子，才开始稍稍往开撑了，就上边那垢掉了，那就叫染污，很脏的。
人与人不一样，有的时候，比如他本心里边他的东西，抗衡的东西，他挣扎、矛盾得太厉害，就是成了两面的。他自己做事的时候，他最瞧不起的，但他必须做这件事，他瞧不起这一类人，或者这种事，但他必须成为这一类人在世俗里，有很多人都是这样。你说起来，你是最瞧不起这种说话方式做事的人的，但是你不知不觉地变成这样，这是最累人的，因为你不这样做，你不行，没办法办事，然后这个时候就形成了一种矛盾的心理，如果有的人的话不明显，这种前后抗衡，有的人就很明显。
他就是这种，这种前后的不一样，他不屑于戴面具，但必须戴，然后慢慢地，很多人是慢慢地戴久了，麻木了，不觉得戴了，也不觉得自己戴麻木了。而且觉得自己越来越圆融了，好像能够在朋友圈里或者在哪，随心所欲了，或者是游刃有余了，其实是磨圆了，慢慢地大家也觉得世故了，就懂得，怎么样说半截话，留半截，懂得三思而后行了，懂得不直接说话了，懂得不发脾气了，懂得别人说啥笑笑了，什么都懂了，世故了，他们圆融是圆滑了，但这种圆滑并不是说是个坏词，就是我们懂得太多了，不得罪，就是这样。
然后把天真、直爽、豪气、热情、激情通通磨了，没有了，然后生活真的变成了生活，生活就实实际际过日子了，就是柴米油盐酱醋，就是这些，很踏实地过着，赚点钱养老，就这样。所有的激情都磨灭了，朝气没有了，一辈子也就消失了，就这样。
这种生活其实历代都这样活，大家，如果不修练的话，其实每个人到中年，人到中年都磨成这样，上有老，下有小，很多身边就处事，慢慢就到三四十岁都这样，三十五岁以后到四十五岁，五十五岁中间就这，很快就磨成这样。
然后到老年什么都懂了，可能就耳顺了，更顺了就是，什么也能听了，什么也能看了，那真不是开悟，是真的无奈地接受了，他没看透，所以他也没放下，他只是经历太多了，不在乎了。
不在乎跟开悟是两码事，开悟是什么，又回归到童真了，回，返朴归真了，回到小孩的心态了，他活得很有乐趣，但是无所谓，无奈地接受一切，有的人很，什么都无奈，无所谓了，好像很淡定，就是说世俗人也很淡定，经历很多，但那种淡定是接受了，无奈地接受了，他并没开悟，他并没放下，习气欲望也没有丝毫改变。
但佛学修证上到最后的淡定是解脱的淡定，因为他解脱了，悟了，悟空了，那个时候他的心性上，完全跟七八岁的孩子是一样的，很天真，有什么说什么，活得很开心，就是这样。是，到最后返朴归真，不过恭喜你，还是进步了，这个梦是进步的表现，这是心脉在打开。
有时候，过去几十年社会风气就那样，你要在社会上要想成功，是吧，人家不是要学《厚黑学》，学什么，那个风气就那样，我觉得2012年以后好很多，以前你想赚钱，你想成名，有成就感，你想在一个地方站得住脚，活得风风火火、风生水起的，你不干些坏事能行吗？你能那么，真的是，你做个老好人，做个很圣洁的出污泥而不染的人，不可能的，大家都这样，你竟然想不染，一脚踹出去了，影响我们的环境，染污我们，你不染就染污我们，那种状态让人不舒服，觉得太，不圆滑、不圆融。
现在没人看了，谁买那些？对，现在心灵方面的成长，心灵的那种精神渴求，是，智慧的。你修行里边，到现在这个始终要保持觉照，要彻底地相信佛说的是对的，只要你坚持修行，你会解脱的，不要再用世俗的理论，世俗的东西来看待自己，看待这个世界，有很多人，因为到没有最后解脱以前，其实我们是在追求智慧，但是做事的时候，说话的时候，仍然是人世间的习气，一些认知角度、思维角度跟认知角度不改。
其实佛学跟生活的不能结合，是我们始终不改这种认知角度，我们做事的时候还是人道的角度，但是学佛的时候在讲色空不二，坐在那儿，还不断地大谈色空。但你做事的时候，你的思维角度，从来没以色空不二的角度看过人、看过事，这个就生活跟修行分开了，你现在急需要合一，相信佛说的，这才是真信，这个时候其实，你相信佛说的真实不虚，我告诉你，你功德要圆满，你才能全部清洗完，打开。
如果私心，每一念都要觉照，如果私心起来马上放下，私心起来马上放下，你觉照到你自私了，贪嗔痴慢疑起来了，校正，“不应该”，佛说不是这样的，既然一切虚幻，我为什么会这样自私呢？我还是没看到它的空性？就说如果它对你，引起你的情绪了，反感或者很多东西了，那说明它对你不空，你在这一刻，因为佛学到最后，它在每一个点滴，这一颗瓜子里边都要见空性的，这个时候就觉照。
但有一些，有些东西是不自觉的，我能举个例子吗？就最近发生，可以吧，对着你同事。比如说前两天搬家，开始几天，真的是，因为沉的东西都是男士们搬吧，他很累，就从早到晚的，就搬这些东西，从车上卸，这些都是大家抬下来。但是到最后搬家公司来了，还有，就大件是搬家公司搬的，当搬家公司那些人进入的时候，那天我在那儿，就几个凳子，其实我想把那个凳子挪一下，让搬家公司的人把那个桌子抬过来，然后你就说......，但是你那一刻，说出的话就不是一个修行人，就是时时觉照，真的是我告诉你，就那样子一下子你就是一个自我的、我执的东西在那了。
不管他是搬家公司，你没有平等，是，搬家公司的人，我们付了钱他应该搬，应该搬，但就一个凳子，我们挪一下又怎么样了？但是你说的是说，“让他们干，我们可以休息了，搬家公司来了，让他们干”。但看着那两个人那么沉的抬到三楼来，两个搬家工人，很单薄的，都已经上不去了，虽然我们付了他钱，但是那一刻，你帮他一下又怎么样呢，是吧？虽然你是主人，他是一个受雇于你的，但那一刻，因为拉个凳子不是那么难，不是说我搬不动，他也是，确实那个时候他累了，我知道他，搬了好几天了，说，“我们不用出力，让他们去出，他们来就应该让他们做了，我们就不用做了”，就说一句话。但是我把那凳子搬过去了，你不出力我出，我自己拉开了那个凳子，那个时候我就发了一个脾气，我说，“你怎么这么说话”。
因为不管任何时候都要觉照，那一刻虽然我也没太大力气，但那子我都能搬动，他竟然不搬，他说让他去搬，但是我是永远不那样说话的，永远不会那样动一个念头的，这就是修行，就不管那两个人是我用大价钱雇来的，我也面对他的时候，他跟我是平等的，永远是，平等的，虽然是我付钱雇他，永远是平等的，即使他搬不动，我要有能力，我还帮帮他，就是这样子。
就这一点点，要觉照，如果你不能这样子每时每刻觉照的话，我们是成不了佛的，真的是，你再修几年也成不了，就是这样，就很微细的这些觉照。因为这就是你们上班的人的角度了，上过班的人就是，我付钱了，他就应该服务，就是那样。一定要从这样子想，每一念，当然说开始其实我们想不了这么细，当一开始清洗贪嗔痴慢疑的时候从大的，我就不会说这些小事，但是当你心脉开到最后的时候，就差一点小事的时候，那就是这些小事、小节影响了。
刚开始修是粗重的，我不会提这些小的问题的，因为大问题太多了，你这个修证你怎么能静下来，你习气欲望太多，真的是红尘滚滚带着就进来，就是滚滚红尘那些东西太多了，当他把这些大的东西蜕、蜕，剩下一点点这种微细的念的时候，你就开始提醒了，好像很小的一些事，不应该好像，但是很重要，因为他就差那么一点点，这个时候很小的一件事就会影响他。那一刻你站在佛的角度，你就是佛，你站在凡夫的角度，你就是凡夫，就是这样。
就是一念，人跟人就不一样，我站在那儿就器宇轩昂，就和你说的，因为我觉得我是佛，他也是佛，我是举个例子。因为那一刻你心里觉得平等心生起了，那么我们都是佛，虽然那俩工人很吃力，在我的眼中他们很美，他们是凭自己的劳动吃饭的，他们很吃力，他们在抱怨、发脾气，但是，我觉得也是美的，就是人的情绪，说，“你们怎么没弄好，就让我们搬进来，你看没个放的地方”，因为要拉凳子什么，先给他腾开。他进来就抱怨，大声叫，然后我就帮他拉凳子什么的，但是当你那一刻念头想，你会觉得生活就这样，也会烦躁有时候，但是内心始终在修，始终在修，始终在提升自己。
就说一定要在每一个当下提升自己，提升自己，你功德才能尽快地圆满，否则三年、三十年也很难圆满，因为我们生生世世，内心的那种我执太多了。也会，也有情绪，也会的，因为它是个状态，但是我会觉照到我在烦躁，但是能够尽快地把自己救出来。但是如果你想不烦躁，除非你全身的气脉转化完，气脉通达，就是转化气脉，它不只是心性上的东西了。就说如果你气脉没转化、功德不圆满的时候，就说你有时候还有觉受，你会示现出种种状态，你只是见地上可以说到，但不一定能做到。
其实他气脉转化完，心性上的很多的执着、我执已经破尽了，这个时候他就安住在空性里边，安住在果位上的，一切由空性出发，那个时候你不可测之，就算他愤怒，你也不能说他不是佛，因为他一切从空性出发，只有他知道，他在哪个角度，你不可揣度，他骂你，你也不能说他是不是怎么怎么了，只有他本人知道他那一刻是不是在空性里边。
佛当年也骂弟子的，也有时候说话很严厉，但是他是从空性出发，空性里边他没有嗔恨，没有看不惯，没有看你不顺眼，甚至没有教育，没有慈悲，甚至你不能说他是慈悲的，他是在教育你，他是在教你，不是，他就看到流出来了，就自然的，因为你需要，我就流给你，就是这样。因为弟子成道需要，他就流出去，就是这样，里边没有任何东西，他连慈悲都不定义的。
对，你需要，我流给你，你需要什么，我流，一切以弟子的成道为原则，他不是以你的需要理解。就说在你眼里，他空性的里边含着太多的功德，这种功德里边包含宇宙一切，你解读成什么就是什么，你解读他是慈悲，就是慈悲，你解读是爱，就是爱，你解读是情义，就是情义，你能解读出什么东西来，就是什么东西，但在他这儿是没有定义的，但他包含一切，他可以流出一切，包含在一切里边，你解读他烦也行，就是这样。所以佛没有定义，无形无相，没有定义。
《每一念》21 #32429 @20150113