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1467、本来如是7 #21401 @20151118
（师兄：把自己的身体气脉打通以后，让自己的身体与宇宙有一个接触，就是管道是畅通的。我是这个概念。然后，听经闻法可能就是他的能量，就像老师您给我讲法，能直接进来，毫无障碍、全盘吸收。我觉得是不是这个意思？一个是申通，一个是能量。）
比如说我们在交流的时候，那我有时候说了义，有时候会说次第，不了义、次第，就是说有次第、不了义。你如果是放空，不是说你怎么样放空，是你把你的所有学过的东西、什么这些“粉碎虚空”“炼虚合道”这些所有的东西、所有的人先放在一边，然后重新听。我今天说的这个，就是《楞严经》里边的楞严大定跟明心见性，这些修行方法是跟你的完全不一样的，是另一码事，是另一条路。
（师兄：粉碎虚空也是您讲的，就是......）
是，“粉碎虚空”，就是很多人道教修行最后要粉碎虚空。就对不同的人讲不同的法。
（师兄：修证佛法里面，讲到的。）
那就粉碎虚空吧。
（师兄：基督只不过是证得了空，到了真空境界，他最终没有粉碎虚空。真空境界，他认为所有的事，一切万物都是因我而生，你们与我合一之后才能......）
大我，是一个大我，不是说证到了一个空，是一个空我。空我是有，不是虚空。“粉碎虚空”不是把这个虚空打烂，你要知道粉碎虚空的境界是粉碎空我。
（师兄：基督的境界还是空我的状态。）
我怀疑耶稣基督并没有讲出他最高的教义，所以我不能评判他。有时候在一个世界特定的时空，如果没有人需要......就像释迦牟尼佛在世也只讲、只传小乘，他并没有讲出他最高的，因为他的学生不需要听到那么高。他只讲初中课程，可能就走掉了，是不是？被钉死了。没讲完高中的、大学的，就被钉死了，谁知道呢？然后你去让我去评判说他到底学到哪了，我觉得这个有点......就不用评判，他只是说他讲过什么，就说他讲的课程里边涵盖了哪一个维度的东西。
（师兄：......以后，您会到西方极乐世界吗？）
我？我一直在，这是实话，你要听真的还是假的？真话就是我就没来过，就在这；假话就是准备去、想去。这叫一个了义、一个不了义，知道吧？不了义，是我准备涅槃去那儿；了义，是我一直在那儿，一直在这、也在那儿。
（师兄：这我相信。）
这个相信了。你到底相信了义还是不了义？
（师兄：两个都信）
两个都信。
（师兄：因为您给我的那本书写着“同登极乐”）
同去，就是同登极乐，弟子同去。当你在那成道，时间消失了；在这成道，时间消失了。你觉得你们俩谁成道得早或者迟？只是说给你听而已，是吧？我们如如没动过，大家都本来如是，本来在这，本来就没动过，是因为自己认为轮回，所以要从这个梦里边醒来。大家都本来没动过，就是本来都没轮回过，何谈成道这回事？何谈极乐、娑婆？是不是？
但是在时空示现里边，因为众生是有分别相的，毕竟不是每个众生都成道的，是吧？那在无量无边的众生这，那还有三界六道，无量无边的众生这儿还是有时空的，还是有一个娑婆、有个极乐世界。
娑婆世界、极乐世界，这两个时空的相，是示现在没成道的人面前的。
对成道者来说，没有，没有分别，比从这个家过那个家还方便呢。一叉脚就过去了，不用坐飞船，不用接引，不用坐飞船。你没有时空，同时示现。是，在这儿你成道也是极乐。
成道的那个地方就是极乐世界，就是净土。
所以这就是大家的迷惑。就是南传佛教很多人说，净土是没有那回事的，没有一个极乐世界，极乐世界在心里边。心在哪里？佛说了，你那个假心假意的，你没找到，找到心算。找到心，说你说得对，极乐世界、娑婆世界都在你心里。
你要真成道了，所有的三千大千世界、所有的世界、诸佛世界全在你的心里，如片云点太虚，因为你的心太大了。所有的世界、所有带时空的维度的世界，全在你的心里，华藏世界、所有的世界，都可以在你的心里，像一朵莲花一样，每个座一个、每一片叶子都一个世界。
但是你没成道以前，还是乖乖的，这叫娑婆，那叫极乐。那个世界并不是说是多富贵，是在那的人从来不知道富贵为何物，所以他从来不贫穷。在那的人从来不贪，我们这的人是“不要，我不要富贵，我不要”，但是贪嗔痴慢疑照样存在。
在那的人从来不贪，他没有贪嗔痴慢疑，因为他生下来就是圆满富贵的，他心就是高傲——我慢、佛慢。他就是在诸佛世界里，再来到娑婆世界，他是不知道贫穷是什么的。他可能身上一件衣服也没有，他可能是口袋里一分钱没有，但是他觉得他太富有了。你知道是天生的吗？就觉得那么富有。他忘了来娑婆世界了，没带钱。极乐世界地上的金子那么多，这边不就是花的石头吗？
《本来如是》#21401@20151118