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836、一个额外的红包10 #25291 @20150828
极乐世界依正庄严图。依正，依靠的依。依正的意思就是说，它这个图画得是最标准的，就说我是根据经典里边佛说的那个极乐世界的境界画出来的，可以依止它作为一个观想境来修行的。
因为修净土法门的很多人会观想极乐世界，在头脑中会观想极乐世界是什么样的，因为他没见过嘛，或者观想阿弥陀佛。那尤其有的观想极乐世界的境界的话，这个可以作为观想境，因为他画出来，你就想象阿弥陀佛在那儿，一边是大势至菩萨，一边是观世音菩萨。这是讲法图，空中有很多的菩萨、阿罗汉这些弟子来听法。然后底下是极乐世界，这边那是八功德水，你看它底下一般都会画一个功德池，池里的水叫八功德水。
因为我们要是往生到了极乐世界，就是等于投胎到极乐世界，那么我们就会在莲花里边化生。你看每一个莲花上坐个小孩，就说花开见佛，你在莲花里，就等于是莲花化生，我们不是父母生了，就是从莲花里边生出来。那这个孩子叫莲花生，然后化生出来以后打开就花开见佛，就听到阿弥陀佛在那儿说法。你就不用费心出去找师父了，一诞生，师父就在你面前给你讲佛法了。然后你也不会怀疑他成了没成佛，因为没有贪嗔痴慢疑。而且所有的莲花生的孩子都长得一样，也不用嫉妒，都长得一样漂亮，没有什么太多的心性上的障碍。而且有五种神通，你可以通过神通来判定，他们讲的什么，就修道很快，这个是极乐世界依正庄严图。
（师兄：那到了极乐世界他还得修吗？）
他还得修，对。准确的说在佛的最高知见里，所有的世界都是幻境，都是让你成道的幻境，都是唤醒你的。因为我们的生命很古老，就是生命的源头，在佛学叫空性。那在成佛这个角度，在佛的这个角度，那有很多幻境，你现在就在幻境里，因为每个人本性是佛。那么你认为你是个众生，那只是因为你现在迷失了，你不自在，你迷失了。那么佛就准备了很多很多幻境，让你在这去醒来。那极乐世界只不过是其中之一，就说很快乐的让你醒来。有的世界让你很痛苦的醒来，这个世界呢，就是说它没有痛苦，就说你在这个世界吃喝玩乐的就醒来了，不用苦修，就是这样。对，他还要成道，他没成道，他可以先在那儿，等于是在那儿生出来了，才诞生了。但是他比我们这个世界的生命等级高一点。
（师兄：他在哪儿有没有可能没开悟而后退了呢？）
一般他会学习以后都会成长的，都会进步的。不，他要是在那儿开悟了，他一般都有神通，他就会通过天眼看到我们这个世界，比如说，你在那儿成道了，你过来看见我还没成道，还在这个世界受苦受难的。那你可能会慈悲心一起，跑过来救我了，那你就会从那儿叫乘愿再来，来到我们这个世界，然后给我讲佛法了，然后说：你也去吧，那儿挺好的。这就是带我走呗。我说我去不了，我不知道怎么去，你说你念个阿弥陀佛，中阴境界的时候，念他的佛号、观想图像什么，你就去了，这叫接引，就是另一个幻境。
我们这个世界叫娑婆世界，那个叫极乐世界。这个世界的教主叫释迦牟尼佛，那个世界的教主叫阿弥陀佛。两个世界，是外星球的，准确的说。
（师兄：我看到有很多道教的庙嘛，画了很多画，我觉得仙人也是一个社会，有各个阶层，我说这不就是另外一个人类社会吗？）
你是个人，把所有的都看成人类社会。
（师兄：有时候观想的那个东西，会不会变成修行的一种障碍？）
会的，有时候会的，这看你修的什么法门了。比如极乐世界这个是观想的境，是帮助你去往生的。你就比如观想阿弥陀佛，观想这个极乐世界的境界，或者观想西方有一轮太阳或者有落日。比如你中阴境界的时候，因为修净土法门的，它有很多观想境的，比如有的说我到死亡的时候，要去西方极乐世界，他就认为西方，他怕找错方向，其实宇宙是没有方向的。在中阴境界根本不知道哪边是西方的，但是他会死死记住说日落的地方就是西方，反正我头脑里有一个观想境，太阳往哪边落，我就往哪边走。那么在他中阴境界的时候，他一念阿弥陀佛，他就看到了落日，他就往那边奔，就觉得我要去往生西方极乐。
那可能阿弥陀佛会出现在那个方向，但那个可能不是西方，可能在你们看就是东方或者南方，但是对他只是一个观想境。那因为这个净土法门很特别在修证里边，所以这个观想境是没有障碍的，不会影响你往生的，因为它是借外力，就是说是有人来接你去，你靠自己力量是迷路的。
但是佛学里边如果你修证证果，就是修证空性境界，因为到最后你要回归到真空，所有的境界都是幻境，你的观想境，如果你对空性正见领悟得不够深刻的话，那么你就迷失在观想境里边了，就是着相了，着了境界的相。这个是在证果的过程中，是慢慢老师会指导你。
所以为什么密宗有很多观想境，你看密宗修行有很多境界，但是，在密宗学习密宗法门前，有七八年的时间来学习显宗的空性理论，他先是明心见性了，学习了空性理论已经不着相了，然后才开始起修观想境，怕你迷失在出现那个境界里。
那你不是修密宗的，说一观想满天神佛，然后你就迷失在佛像里跟菩萨像里边了，然后你就忘记了你本来是佛，有佛、有菩萨、就有众生，那么你永远是众生，你就会着众生的相、着佛相，着我相他相众生相，这不就是《金刚经》一开始就破的东西吗。
你要不学《金刚经》你直接去观想，你可能就迷失在那些相里边去了，然后你就变得神神叨叨的，说我看见佛了，我看见菩萨了，怎么怎么样，你很容易迷失在里边。然后人家说见佛打佛见魔杀魔，你又说，啊呀，我不敢杀，我杀了万一这真是佛，我不杀了，杀佛是五逆重罪。所以很多东西众生他就因为这个，所有的迷惑来自于你没有正知见，你没有破相的那种正知见。如果你知道不着相的道理的话，然后在这个显宗的理论修了一段时间，那你见佛跟佛聊聊、见魔跟魔聊聊，有什么呢？是不是？
你知道他是魔，为什么你不跟他聊聊天呢，你可以顺便度化他，佛说普度三界六道，也包括魔道的，是不是？只是说你修证的过程出现了问题，因人而异的。对一个修行明心见性，他在正见上已经达到很高成就的人，观想境不会影响他的，但是如果没有，可能会迷失在境界里，但修净土没问题的。
但修净土没问题，修净土法门它是一个很特别的法门，这个净土往生西方极乐世界，它是释迦牟尼佛为我们准备的，就是在这个世界在临终的时候，你万一没成道，你也有可能，你不是下一世你还没修，你不知道下一世到哪里，你没有神通，你也没修得怎么样，心里又忐忑不安还做了些坏事。那很可能会觉得自己可能会往生到三恶道，或者是说下一世就算做了人，把这一世的修行全忘记了，还得从头来过，所以很不安，这个时候，释迦牟尼佛就告诉你还有一个世界，跟你介绍了一个世界叫阿弥陀佛的世界，在这你可以有神通回忆起一些东西，或者是在这修行更快一点。
而且没有三恶道，就不至于有轮回的这种三恶道之苦，真的是额外的给了你个红包。所以这个法门很殊胜、很特别，所以所有的在佛学里边修行，修各门各派的人到最后兼修净土，禅宗也兼修净土，禅净双修，密宗也兼修净土，就是保票，万一我不成道我去那儿。
但也有一些很多大菩萨，他发愿就留在这个世间度众生，不愿意去极乐世界，说众生还在受苦呢，我一个人去享乐，我不去，我留着跟大家一起走，一起受苦、一起去修行、一起成道。
《一个额外的红包》10 #25291 @20150828