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771、水流花开8 #30280 @20150814
我们大家一起在聊，大家一起在演戏，一直在聊聊聊。释迦牟尼佛说了四十九年给他的弟子，四十九年一直到涅槃。那最后一刻还度了最后一个弟子。最后那一个弟子成道没有？在他说那一刻没有。
当你们看到《涅槃经》，看到这些东西的时候，也许我们一下子就过去了。你想想，你会在你最后死的那一刻有人来打扰你，还要问你问题，你会接受他吗？别说你死的那一刻，你躺在医院的时候有人问你问题你都烦。如果你躺在医院里，你快死了，你准备死了，然后有人说：“老师我还有个问题没明白，你能不能慢点死、慢点咽气，答了我这个问题再死呢？”你会怎么想啊？你说死也不让我好好死，你还要有个问题。
如果我现在躺在医院里快死了，半口气的时候：“老师你慢点咽气，你不要咽气，我还有一个问题，你等答了我这个问题你再死啊！我听说你快死了，我赶紧从几千里地赶过来的。”我心里说：“他奶奶的，死也不让我痛快！”佛陀不会这样想的：“说快死了你都这样子，众生多没良心啊，你都让我好好死一下嘛知道吧？”但是人家佛陀说：“赶紧把他叫进来，幸亏我刚才没咽气，还有一位弟子没度啊！”我的天呐！这就是释迦牟尼。
临涅槃躺着已经吉祥卧，躺在那儿。还有一个弟子过来：“世尊啊，我还有一个问题要问啊！”四十九年啊！一直说到临死那一刻，他的弟子还有没开悟的啊，还有一直等到今天还在这坐着呢。也许，真的有可能的。这故事总是有可能的是吧，我也不知道但是有可能的。
所以呢，真的是要惭愧。我也不知道佛陀要说多少年，大家有人才能珍惜。他在地球上说了四十九年，四十九年从他成道开始就主转法轮，一直到他涅槃。四十九年孜孜不倦地说啊！那个时候还没有麦克风啊。然后呢他就在那恒河两岸慢慢走，边走边说，吃不上饭，餐风露宿，刮风下雨没地方住，晚上住在树下。开始还没道场啊，没有精舍啊。
你们学《金刚经》的时候已经有祇树给孤独园，那是后来建的，还是两个人给建起来的。他没有精舍，他就餐风露宿在路上，就那样子讲啊，就那样子在树底下讲法啊！说了四十九年。
但是还有人听不懂。所以你们说：“老师啊，我们已经学了好多年了。”好多年算啥呢是吧？学两千年还有呢，怕啥？所以不算多，慢慢的啊大家。最后实在不行，就等弥勒菩萨来吧！未来暗劫过去，弥勒菩萨会来的。就是这样。所以不要泄气，这辈子成不了也没事，过了暗劫还有弥勒菩萨降世，所以等，继续等。
这些话大家要经常聊一聊我说蛮好的，聊一聊，不要忘了这些要录到记忆里的，是吧？万一你忘了自己，末法时代结束了大家还没成道，一定要记得弥勒菩萨过来，不要忘记自己学过两天佛法。否则真的很可惜，很可惜！你不知道什么是宝贝，真的太可惜了！
有时候觉得，你又不敢说你要放弃这个世界一切来修行啊，这真的是大逆不道啊！让外边的人听见了会骂的。然后哪天说，你妈你爸听到了：“你不让我们女儿结婚，你不让我们女儿往正路上走，整天就在那儿佛神的不知道在搞什么？什么空性啊，能空了吗？”是吧，那就是世俗法嘛是吧，所以不敢说。
但是咱们悄悄说，太可惜的！你要不成就真的是，你真的是把宝贝错过了！没有其它这个世界，太可惜了！听懂了没？浪费了时间。不修的就是浪费了，修的就是就多多少少有些收获嘛。但是成就，因为它是跟你生生世世那些习气欲望慢慢地磨合，所以见地上有时候懂也需要一点时间。
说这个就是：第一不要退失道心。第二是，佛法的智慧真的是救你出轮回的，从生生世世解脱的。他不是满足你一时的欲望的。永远要搞清楚这一点。所以它可能暂时不能给你带来快乐，但是不要活在那么狭隘的见地里吧。
你是人啊，不是踏雪！不要每天就活在吃玩吃玩那种状态里。你总要考虑考虑未来一生啊，考虑考虑生生世世啊，考虑考虑人生的往大考虑考虑啊，往长考虑考虑。总要考虑考虑生命啊，生命到底你来是干什么的？你这么聪明难道就浪费，把你那所有的聪明就浪费在、浪费在每天一天三餐，每天那些吃喝玩乐上吗？那些东西不用教你都会，而且一天天一样的重复的，不断地重复着同一件事情啊！你不觉得浪费吗？你那样都不觉得厌倦，你竟然厌倦了佛学！
所以佛、释迦牟尼佛、所有的佛菩萨的恩德，真的是再生父母啊！当你成道那一天你就会慢慢地知道，你在佛陀那儿重生啊！真的是！为什么要上报四重恩、下济三途苦呢？佛恩、父母恩啊！再生父母，重生你啊！而生的是真的让你永恒的不死的一个你。
但我们看不到。当你没有在里边受益的时候，你永远看不到这个恩惠。你永远觉得你在付出，你没有收到回报。你付出的那一点，对于释迦牟尼佛、佛菩萨的恩德相比，就像太阳跟微尘的关系。你的每一次呼吸都来自于他，你的生生世世所有的，当你成道以后才能体验到。所以要报佛恩嘛！就是这样子。
《水流花开》8 #30280 @20150814