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226、每个人活在自己的因果里16 #21381 @20150227
商场有商道，商道就是以盈利为目的的。
那你做人有人道。人道，那你就......，你也不是说都空了，我就不用孝顺我妈了，也不用爱孩子了，都空了，孩子也空。它不是的，你在人道，还以人道的事来做；在商道，还以商道的事来做。但是你的心里边慢慢就不较真了，行为上没有什么，看不出来。
（师兄：可以放，可以放了）
我知道你可以什么都不要了，那你叫舍弃，你那不叫空。佛的真空里边不是那样的，你那叫完全抛弃。佛的真空，是你能够心安住在空的位置上做所有的事情，做什么事情都心无挂碍，心里面不牵挂了。
你就像你去做生意，或者是不管她怎么样，孩子怎么样，你尽自己的力量帮助他们，明天结果不好，或者孩子不争气，或者跟你怎么抗衡，或者你让他干的事不干了，或者让你伤心了，明天你对他怎么样，或者你的朋友，你对他怎么好，到最后他还是负了你，对你还是没有知恩图报了，所有的这些，你都能看得开了。
但是你在这个世界上，还做你该做的事，就不太在意结果，就尽心尽力的做，但结果是什么，那真的是不在你的控制之内。你不会伤心，你不会说因为这个朋友，你对他很好，然后他最后对你不好，你很伤心。你会原谅他，原谅他的角度是因为，你知道他能够变成这个样子，是有原因，是很多......一点一点一点，有很多原因的，有很多难处，然后你就伤心。大家可以不交往，没关系，但是你不去恨，你不恨他。你不恨，不抱怨，你就不会伤自己。其实很多事，有时他做了事......
（师兄：这个事情，我不恨。）
我知道，你不恨，但是那一刻，刹那之间你还是很伤心的。那种伤心，虽然你会宽容他们，但那种伤心，让你以后对身边的朋友生不起那种激情了。就是你会对其他的朋友，觉得人情世故这些东西，真的是你对再好，有一天他也可能会负你的。就说你会对生命，就是慢慢对身边的人是失望的，就是不像以前那么热心热肺、热心肠了，就那样子，慢慢就冷漠了。虽然你能宽容，但是你会冷漠。
但是修行的人，他是把自己放在菩萨道上的，他心里边空了，就说他对所有人，他有的时候，他那个角度，就是看着就像对自己孩子一样，你的孩子可以无数次伤害你，但是你对他的爱是不变的。就是他心里边......，甚至他会骂孩子，但是骂的时候，他也没有嗔恨，他只是愤怒，你怎么能这样子做事呢？但是心里边，他没有恨。他心里边还是牵挂的。
但是修行人，连牵挂都不存在的。就说包括对自己小孩，他可以指责他，可以说他，但是他怎么样，那是他的命运。他可以听可以不听，都不重要。就不会强制说要求任何人，每个人都可以按自己的生活方式、自己的因果来去生活。你改变不了任何人，只能改变自己。
佛的《金刚经》的不着相，它的不着相最主要是体现在我相、人相、众生相、寿者相。它从一开始那四相，对生死的，尤其到这个年龄，你对生死的看法，生跟死亡。其实我们往大长的时候就是走向死亡，谁不是？你逐渐往大长，你就是逐渐离死亡越来越近。就说人的生跟死是同时并行的，就是慢慢你会发现，对死亡没有恐惧了，你会无所谓，但是呢，你会知道不死的奥秘，怎么样不死？不是我们活八百岁，不是活一千岁，是我们的心，你是真空的，没有可以死的东西，不死的。
如果你心里有相的话，着所有的相，你就会死。因为所有的相都会有生老病死，所有的相，它在生成的一开始，它就有毁灭。这个杯子，将来一百年以后，它就消失了可能。它就摔碎了，或者我现在扔到地上，它就没有了。
任何东西只要生在这个世界上，这叫相，它就有成住坏空，生老病死。但是心中无相的人，不受这些影响。就说任何一个，你再喜欢的杯子，当它成住坏空出现的时候，你的心是真空的，你不受它的影响。不受环境，外在内在的影响，甚至你身体有病，你都不受病的影响。就说你跟病同行，你跟生老病死同行，生死同行，你跟外在的生灭无常同行，你跟一切同行，但是不受它影响。
你可以全身有毛病，你可以继续，继续很快乐地生存。那有一天这个身体、躯体不跟你过了，人家就是烂得不行了，维修不住了，那OK，扔掉，再去做另一个你。另一个你，就是又轮回，继续，就脱掉了，那就是死亡，人类看到的死亡。如果能修，就维修呗，修一修。
就是不会太纠结，不会太绝望，不会太失望，不会看到负面的东西很失望、很绝望。
其实很多，就像你这个年龄，经历过那么多大起大落的人，其实就算你不学佛，我相信很多东西也看开了，很多东西也会......，因为你的心地好，心眼好，善良的话，很多人你也不计较，也会......。但是你会失望的，因为见多了太多负面的东西，见多了太多忘恩负义的人，薄情寡义的人，还有一些见利忘义的人，然后你慢慢心就会冷了，或者是麻木了，就是对友情、亲情、爱情越看越淡了。你就不太注重这些情了，觉得，哎呀，那算什么？迟早会让我伤心的，一个一个迟早让我伤心。
那就是种冷漠了，就是负面的东西已经开始影响你了。虽然你不伤害人，你是个好人，你不伤害人，你也不会主动地去报复一个人，你也不会......，除非他真的是把你伤透了，而且太坏了这个人，你可能会出手。但是剩下，我相信你不会，你甚至都不会抱怨的。但是，不代表你的心不冷，不代表你不受伤，不代表你不委屈。
但是修行的人不会，连这些东西都不存在。因为他不着这些相。宇宙里边，他把这些邪恶的、见利忘义的、这些恩恩怨怨、人情世故的东西，就像看到天上的云卷云舒，就像看到天上的乌云。你看到乌云，你不会失望的。你会觉得，哇，这是希望啊，有乌云会有雨水降下来。其实乌云就是它也不好看，不美，就是宇宙的自然规律。因因果果，你是不知道他为什么会伤害你，我们是不知道的，恩恩怨怨。
每个人活在自己的因果里，你该经历什么？一生该怎么走？有些觉受，有些东西是有因果的，虽然可以改变。如果你改变了心性的东西，你的命运就改变了。如果只是说改改风水，改改这些都行，可能在小范围内，一小段时间里可以调整，但是呢，改不了的，有些定数改不了的。除非你改变心性的东西，改变认知，心性上有些东西改变了，不是你了，以前你这样看，以后你不这样看问题了。
对亲情，友情，爱情，因为人活着就是这几种情，面对的不外乎就这几个，为这些情而活。有时候你都......，就像你现在拼命工作，有时候你能吃多少啊？你还不是为孩子，为自己爱的人吗？所爱的人，自己的......。有时候出去，有些东西真的是......，但这是亲情，友情，爱情，就这些东西，就为这些东西。
但这些东西，当你对这些东西有新的认知，对这些情有新的认知，有一些解脱的东西，就说能够从经典里解脱的知见的话，就不会被他们伤害了。
否则，都活得很辛苦。你不在这个情里边受伤，就在这个情里边受伤。因为你总会要求的，当你付出的时候一定要求，不管在亲情、友情、爱情哪个情上，付出都有要求，一要求，你一定受伤了。因为每个人只希望你去对他好，爱他，没有人是主动的只去爱不求回报的，人不是这样的。
（师兄：我们经常的给别人伤害。）
所以你要慢慢的学习佛陀的智慧，佛陀从来不受伤害的。为什么释迦牟尼佛的威力法力无边？释迦牟尼佛那么慈悲，但是为什么他从来不受伤害？不能说慈悲的人就永远受伤害，不是的，慈悲人的智慧远远超过你想象，他不是一种永远处在被伤害的位置。
慈悲不是懦弱，慈悲不是软弱，它不是脆弱，懦弱，软弱这些东西。他的智慧足够应酬这个世界上的一切，一切事。他会把很多事情处理得很好，只是他心里边永远不计较，有些事他不争，知道吧。
比如说有人去骂释迦牟尼佛，也会骂的，佛陀在那打坐呢。有的人因为他可能是亲戚朋友，跟着佛出家了，他很生气，他就过去骂，骂了半个小时、两个小时，人家佛，就像这类人，佛是连话都不说的。人家根本就不接话不接茬，人家闭着眼在那打，他骂他的，人家打人家的，是不是？那他骂完了，佛陀说：“你去给别人送礼，如果那个家不收礼，那个礼物送还给谁呢？”那个人说：“当然是送礼的人再拿回去。”说：“你刚才这些礼物我不要，你拿回去吧。”
就像这一类佛陀是不在意的，那我们就不行啊。我们觉得这些东西也需要争执，所以就受伤害了嘛。觉得我是为他好，为什么他会伤害我呢？是不是？是因为你执着了一些东西，所以受伤害了。有些朋友，可以不交。
（师兄：比如有的朋友几十年了，他借钱不还。）
你问他要啊！
（师兄：让他拿钱，就说他没钱。）
那怎么办呢？那就是当初你借给他的时候，就有两种可能：一种还，一种不还，知道吧？当初你借的时候，就应该有这种风险在那了。那如果他还，那是他有钱或者什么，我相信他会还的。但是，那有的人是说：“我有些钱，但还不够多，我再滚滚，我挣得更多了，我还你。”其实我始终相信，这个世界的人，是永远希望自己在别人眼中是个好人的。他希望在别人眼中，别人都会爱他，最起码他希望每个人看他好。
我相信一个人从内心，他不愿意做个忘恩负义的人，只是有很多的外缘条件具足，他就变成了那样的人，莫名其妙。慢慢的他也就麻木了，不在乎别人怎么看他了，在朋友面前就失信了。
所以我觉得，如果他实在是你要了......，但是你应该要，因为他欠你的，你要但是他不还，你也......。
（师兄：揍他一顿。）
你可以起诉他或者打官司，我觉得揍就算了，你揍了他有什么意义呢？是不是？你揍了他......，或者你找个讨债公司去问他，你用各种手段要，我觉得也可以。但是呢，我觉得就算逼死，他如果真没钱，你逼死他，他也没有，是吧？
（师兄：那他就伤害我）
是，他这样伤害你，但是如果他真没钱，你怎么办呢？他真没钱，你问他要，他......。就说修行人会怎么看呢？就当我上辈子欠他的，当然这个谁知道呢？谁知道是你欠他的，还是他欠你的？因为你要不上了，没办法，那说就当我欠他的。就当是，算了，就当我多养了个儿子，也行。或者就当我欠他的，如果你这种想法解脱不了的话，随你怎么想了，是吧？你给儿子的时候无怨无悔的，说无所谓了，就这样了。
是这样的，这个世界永远存在着不公平，永远存在着不平等，永远说你是好人，他比你坏多了，你也没办法，是不是？一碰，为什么碰到这种骗子，说碰到一些......，没关系。永远这个游戏场上有不公平的事会发生，要允许不公平。公平是错的，你寻求公平是错的，是没有公平的事，这个世界永远是这样，有差别的。
人与人之间交往，可能这个人欠你的，但是别人还欠他的，知道吧？这都有可能。他还觉得是受害者，是吧？经常我看到商场上就是转着欠，最后不知道钱在哪，反正！他说他还欠我的，然后他说他欠我的，谁也要不到，不知道谁欠谁的，是不是？就这样转来转去的，没有公平。
只是你要活得开心，不管任何事情发生，就是这样呗。
（师兄：......正义......）
正义，你可以。这不法制社会吗？你可以在这个世界上维持正义。用法律，用惩罚。那佛还用地狱来惩罚呢，有些人坏事做多了，就下地狱了，那也算惩罚，是不是？
他佛学，不去了知说你跟谁因因果果的。佛学是说，不管这个世界出现了任何事，任何在情感里或者在很多事，不管出现任何事，你都能够自在，你活得都能开心、自在。
慈悲的人怎么能被人伤害呢？所以你的慈悲里边是有求的。
（师兄：以前凶一点，就不敢骗人。）
凶一点啊......，现在你......，慈悲不是那样的，慈悲不软弱的，慈悲也很凶的有时候。就像父亲骂孩子，母亲骂孩子，有时候也很凶的，但那也是慈悲呀，因为他是为他好。
（师兄：愤怒相。）
示现愤怒，但是里边没嗔恨就是。你可以也示现凶恶相，对你那个不给你钱的，你骂他！但是你心里别生气就行，但是心里不生气，你还能骂出来吗？我有时候觉得骂不出，骂骂，笑了。
我知道你能，那样可以的，不需要慈眉善目的，你不一定要坐在那慈眉，我只想骂骂他，吓唬吓唬他也行，别吓得起不来就行，吓唬的时候也稍稍留点底线，不要过。
《每个人活在自己的因果里》#21381@2015-02-27