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905、病不影响你心的圆满10 #21576 @20150907
那种心态不一样，就是很少有人，就是要么有的人觉得老师现在咳成这样，怎么了？不知道，茫然的。但是家人不行，就说老妈是：你又咳嗽了，你的痰又排不出来，哎呀，我这堵住了！老妈是严重着相的那种。龙哥是啪啦拍两下，没出来，然后他就又想起以前在医院里边的状态了，就是过去心生出来了。一下子不行了。又觉得，就是这种，他因为他，我在医院病的时候痰咳不出来，他已经习惯，他就觉得很累。就是我要痰咳不出来他就很累。
因为在医院里边那种累已经，他累了，不是很长时间在医院陪我，这个事情对他是最累的，痰排不出来，而且很容易死掉，就卡在，那个时候是卡中间，所以他就这个痰一不出来医生很紧张，他也很紧张。然后就成了我痰出不来时候他很累，知道吧，他不是说紧张，他是累，就那种一下子就没力了。这就是过去的信息。
要是大姐在这了就是，你看吧，那满眼的悲怜，那种眼神看着你，然后就是：又咳不出痰了，姐能帮你干点啥呢？怎么办呢？你看你，要不赶紧回去睡觉去吧。都以为睡觉就痰就出来了。她就不断的：俺能帮你做点啥？你啥也别做了，姐来做吧，就是那种，就那种眼神。然后你就累了，她在这一动念你就知道。
然后大伙说，有的说：老师现在还咳成这样，修行修的是什么？为什么修这么久还咳嗽？开始动念。然后这个算修成没修成？这个算什么了？有的是：老师这样子，别一下子死了吧？死了还没人接引我们呢。大部分人是无念，有一些人是对老师这个修证有疑惑，你这样咳不断，怎么老师治不好自己的病？但大部分是无念的：老师咋了？老师咋了？怎么又咳了？呛了？吃辣椒了？吃啥了？怎么又咳住了呢？很多人还是就是，痰，你说是痰堵了，痰，对痰他是没概念的，怎么她一口痰怎么能咳呢？然后他就觉得很轻，这个病很轻，痰堵是很轻的一个病。
但是对龙哥这个痰堵是很重的一个病，因为他有印迹。还有一些人关心你，只不过就是说：太累了，老师你看你说话太多了，你太累了，然后很累，然后他就头脑里边生出你很累的那个相，然后你就累。然后你就是一口痰没咳出来，就没别的。其实啥也不是，人就是这样的，人到了一定年龄生老病死，这就是病，病相。
难道佛说的人生是无常就是这样吧，是你头脑中永远有个佛相放不下，你脑子永远有个光彩照人的，你准备要是修成那样，你是今生达不成的我告诉你。先把那个相放下，病了就病了，病了就治疗，知道吧。如果不病你就好好修，珍惜你健康的身体，病了就去治疗。但是你这个工具是成住坏空，迟早会空的。你不要留恋这个肉体，这个肉体肯定会老、会死，但是你的心会成道，没有问题。
但是说你说能把这个肉体工具也能修得气脉全部转化，能修到说是长生不老，留形住世那叫，说几百年几千年不走，也有可能。但是几千年又怎么样？是吧。你留几千年，就很多有些禅宗祖师爷，或者以前印度那些佛教徒、祖师爷留八百年那些。道教不是有彭祖八百岁，还有谁印度佛教里边有谁，那些都七八百岁，他最后还是选择走，其实也没啥意思。成住坏空，所以释迦牟尼佛也最后也示现了老、病、死这些。
也没有，就是说老妈，我是说周围的心念你会察觉到。我顾不上不行，因为咳不出来，还顾不上。就说他有时候，为啥有时候我说，你要身体不好你会远离老妈他们，就是她那种关心的，但是都能关心你，不是说老妈关心。但是她关心的时候她就影响到她自己了，她马上关心，痰你还没堵着她堵了，她就心脏不行了，肺又堵上了，她就。所以你离开她，你不是说怕她，你知道她不行的。本身你咳出没事了，完了，你咳出来了，她躺在那。
但反正尽量不要病，但病了也没事，就是这样子，就说尽量的身体不要有病，但是病了也没啥大不了，就是这样。就病了，就治呗，是吧。就算是疑难杂症又怎么样？就算是癌症又怎么样？真的无所谓。病，那就叫病，活在当下就是说你能治就治，说我得了一种病，这个世界的医药什么达不到了，就坦然的，就这样了，继续修呗。但是不要因为说你病了，去说就怀疑佛教、怀疑佛法、怀疑你修行、怀疑所有的一切，其实所有的怀疑不过来自于你的过去心、未来心。就说每个人对一个痰的那种反应，就真的是想得多。
当然一个医生，如果是站在一个医生的角度，那他咳不出痰马上知道是什么推理，但是你越急、越情绪化你越帮不上忙。所以为什么亲人有时候帮不上忙，因为亲人太心疼你了，他马上揪起来了，内心揪揪揪。你越亲密关系越不行，你平平的。医生为什么对病人就很冷，其实他是，不是他要仔细地，对他来说没有人情，他只是分析你的病情，你对他只是病情。他是痰为什么咳不出，支气管窄，支气管窄用什么药，他在脑子都开始想了，他不用，他不会说，不会去揣度这样那样、这样那样。
但是我们都是修行，但是朋友，你会揣度很多东西，但这都不是利于修行的。但是恰恰是修行是让你放下病情的，放下佛相的，破佛相示现病是最好的。是你的佛相太重了，每个人在修道路上对佛的那种，佛菩萨的那种强烈的那种认知，他一定要有点什么他才像。慈悲心也一定要显现出来，稍稍不对了，觉得他不像我想象的慈悲就不对了。佛相，你头脑中光彩夺目的，照人的、慈悲的，一定要照着像个什么。哪个相？你要有那些相永远成不了，我告诉你。迟早得放，迟早你得从成住坏空里边，生灭变化里边看到涅槃，就从这些相里边证悟菩提，就是从这些。
你不要舍弃你那个身体，认为自己是不圆满的，认为这个是有缺陷的，是你的心有缺失感，你的心里边永远在追逐。你心有缺失感，你觉得你才是有缺陷的。即使病都是圆满的，只不过是病相，病就像是天上的乌云一样，难道天空不圆满吗？因为我们是三维角度，心的这个缺失感还是太重了，其实始终是心在圆满，所有的修行就是心在圆满，一直一直到最后。
当然病并不是件好现象，但是尽量不要病吧，就是病，最主要是我现在是说病了也没啥。所以贪嗔痴慢疑也没啥，啥也不怕。病都没啥的话，你那些痛苦、烦恼怕啥呢？还怕成不了佛呢？习气欲望也不怕，就是那样，不影响你心的圆满。所以你慢慢地修，啥也不影响，有什么成不了？
你要想变成一个什么就很难，但是圆满，圆满是你本自具足的。如果你破不掉佛相，你总想，因为人类是攀比惯了，你总想变成一个你头脑中的佛，自在的那个东西，光彩夺目的东西呢，今生很难达成，我告诉你。今生，你生生世世也达不成，就错了，那已经见地错了。不用寻找，本来就在那儿，看清楚那个本来有的，认识到你那个本来有的，认清楚就OK。就是不断地认识自己是谁，我是谁，自己是什么样的，你会发现所有的问题都在于你在分别，过去心、未来心不断地在动。其实你不动慢慢就呈现出来，比如这个病是什么？你怎么知道是什么？都是你下的定义了。但是也不是说不治，不治是错的。按每个人的看法就都不对，其实都有问题。就那种乱动，他那种不断地乱动，认知一个事情的乱动。
《病不影响你心的圆满》10 #21576 @20150907