Word文字版
1156、按照佛的角度去做15#20350@20151008
你照样可以干事业，只是说如果这些事业影响到你修行了，可以暂时放下。其实真正的开悟者，他一定会把他学到的东西用到事业里来。只是刚开始你没办法兼顾事业跟修行，因为你知见上还不懂，你要学习很多佛的东西，要静下心来学，还要坐在坐垫上修定来学，好像大量的时间用在修行这一方面，事业好像就没有那么多的热心了。
假如你经营一个餐馆或是旅店，你也得全身心扑上去，是吧？你得全力以赴。但现在你全力以赴到佛学了，那这块好像没有那么多精力了，知道吧？那可能身边的人帮你打点，如果你身边没有靠得住的人，那可能暂时的就得冷落一点。但最终你这边学习到的东西会用到这边，只是一段时间。
（师兄：学佛就不能贪）
学佛不能贪，也可以不贪，也可以赚钱的。你知道如果你很贪的去赚钱，只是个小老板，永远只是个小老板。你用智慧来赚钱，你不贪去赚钱，你才会赚到大钱。
钱永远不够用，这世上想做的事很多。
随喜你的发心。但是呢，这些你不要......很多人跟我说：“老师，让我抓个奖抓五百万，我可以捐出四五百万，我可以只留十块钱，剩下的全捐给寺院，我做了慈善。” 这跟你的想法也差不多，说“我做生意能不能赚很多钱，然后我全拿出去做慈善”。你能不能就在现有的，我有十块钱捐两块钱做慈善？你不要想着那么大，是不是？所有的做慈善，或者你有这个心，你明天说是我去建个希望小学，我去修路，我去架桥，你有能力就做，没有能力就做你眼前的，把你自己修好。你甚至可以帮助身边的任何一个人，那都叫慈善，不一定帮助全世界，拯救地球叫慈善，不是的。帮助那一个人，把他当成全世界，把他当成地球，就那一个，就你身边跟你关系（最近）、最需要你的那一个，OK了。
身边最需要你的那个人你不看，你盯住了全世界的慈善事业，那不是慈善。就朔州，就你房间，可能就是你身边的老公，就是你的婆母，就是你身边的亲人朋友，他们需要你，那就是众生。你不要认为“那就是我老公”、“那就是我婆”、“那就是我姑”、“那就是我姨”，“那就......”他们通通叫众生，他们通通生生世世可能跟你有缘，他们带着各道的习气靠近你：也许有的来自畜生道，有的来自地狱道，有的来自修罗道，每个人的状态不一样。那还有来自饿鬼道的，饿鬼道的就是不断地问你要钱的，我告诉你，饿鬼嘛，永远不满足，他的习气就是不断地要钱，因为他永远心里惶恐，永远觉得不满足。那修罗道的就是骂你的，脾气不好，不讲道理，想起来就想骂人，然后看你不顺眼他就骂你，因为离你近嘛，他骂别人够不到，是吧？他骂我，我在珠海听不见，他就骂你了，那修罗道的就骂你的。那天人道的好一点，天人道的不随便骂人，但他要求你啊：“你这个衣服怎么穿得，没熨净啊？”“这个房间怎么打扫的？不干净，”他挑剔，点点滴滴挑剔，因为他渴求完美，觉得你“这个痘痘怎么能长这么久你都不弄呢？”他对你脸也挑，身体哪儿也挑，这就是天人道。那地狱道的很苦，每天跟你诉苦，诉苦诉苦，不停地诉苦，一见了你就说：“我好苦，你可怜可怜我吧，你怎么能不可怜我呢？你看我苦的，我这也痛，这也痛，你看见我这儿疼，这儿疼，我全身痒痒，我难受，你可怜我吧，我心态也不对，我都哭了好几天了，你有什么办法帮我吗？” 这就是地狱道众生，带着这些习气，他就是苦，你知道......每一道众生靠近你，带着每一道的习气，你怎么帮？这就是利益众生，这就是慈善。你去一个一个把他们摆平，你就是做慈善啊，是吧？这就叫做慈善！
不是你架个桥、修个路、弄个电，这个慈善好做，你知道吧，有钱就能做。你架不了，你修不起希望小学，你给孩子们捐点什么，捐个电脑，捐一个文具盒，捐个书，都可以，捐一顿午餐都行，你不一定非建个学校，是吧？你去救灾，人家捐十万，你捐了一万，也是个慈善，是吧？那不在那些，这个才难，知道吧——身边每一个人需要你帮助，你能不能不厌其烦、没完没了地帮？还不是一天，帮他十年、二十年试试，你就成道了。
这个难，是吧？他真的苦啊，他还只不过是向你诉苦，又没求你帮他解决呢，诉苦已经不错了。你就慢慢听，就学会听。
（师兄：诉完咱还消化不了，咱自己还难受......）
连人家的角色你也扮演上......你首先不要认为他在诉苦，你先不要定义。就说每一次当他诉苦的时候，你把自己放在修行的位置上，你说：“哇，我开始修禅定了，今天还没顾上修呢，正好他来了，好，对我诉吧，我如如不动坐在这听三个小时。”OK，你定力马上增强了，那这个世界别人说啥你都如如不动，泰山崩于前也面不改色，那不是修禅定最好的办法？你非得去坐垫上吗？那就在他面前修好了，这不是修行的最好时候？
听一听，你不要接受他的垃圾，他不过倒在宇宙里吧，是吧？你看这就是天地的德，天地的德很大，这个世界的所有众生在天地里边倒垃圾，人家天地都照单全收，人家空了嘛，人家无所谓，你不空，是吧？你坐在那儿，你不要认为他倒垃圾，他就是说他心里边的话，你首先去尊重他，就算是他倒垃圾，但是这也是个人，那本质上都是佛，是不是？每个人，这个人在扮演他的角色，他去倒或者说啥，就说东说西说了三个小时，你就坐在那儿修你的定力，不要认定那就是垃圾，也不要认为那不是，反正你就听，能帮到就帮，帮不到你就听。
就是他哭你受不了，没关系，这修定力最好的时机，如如不动坐在那儿，然后说“你真的是好可怜，你真的是太可怜了，我能帮你什么？” 拿个纸巾，然后说“你别哭了”，怕什么呢？ 他们哭完就好了，你不怕的，他就是想哭一下，而且他也不是倒给你，人家倒在太空了，太空完全接受那些垃圾了，不是倒你那了，你只是提供一个耳朵，能够听到他倒垃圾的人。
有些心理学课程，有些人就是心理有障碍，压抑了很久了，他也不是哪一件事，他是很多事累积，累积到一定时候，他就哭得很痛，他也不是就因为那件事，你觉得那件事也不至于让他......其实他是因为很多事累积到那个爆发点了，到最后可能那件很小的事，他也承受不了了。
越亲越难，越是亲人、眷属、朋友就越难，很难修。因为对朋友、对亲人，你有要求，你认为“我对你那么好你就应该怎么样，我那么爱你你就应该怎么样”，你这些定义一下，你就已经失望了，因为他永远不会按照你要的那个模式去爱你，去对你好，那你就很容易失望，但不代表他不爱你，他只是以他的方式去爱你，有些事他也做不到。
这就像你说，你也知道那些对你哭的人没有恶意，他只是心里烦，但你就是承受不了，是不是？一样的，身边很多人也是，他用各种方式对你的，有时候他做不到就是承受不了。你说你要求丈夫，或者身边的其他朋友，以你要的方式爱你，但是他们做不到的时候，说明他们心里有障碍了，他达不到那种圆满圆融的做法，他承受不了。就像你承受不了别人的哭一样，他也承受不了我们的要求，他做不到了，他无能为力。
我们对每个人都有要求的，就像很多人对你有要求一样，你也会对每个人、很多人，对孩子、对丈夫、对亲人朋友，只要你有要求，你就会受伤，你就有可能失望。所以你不需要...... 修行的人，你知道最一开始就是不再有要求了，因为他是个假的，在这个世界上，他有什么要求？他会为自己这个假的、这个假我去谋求什么东西吗？这个假的有，他也觉得挺开心，你就跟着这个假的玩呗；这个假的没有，他也觉得挺开心，就没有呗，反正是个假的，他会为这个假的耿耿于怀吗？说“我这个假的好可怜”、“我这个假的好受伤”、“我这个假的......” 假的他还折腾什么，是不是？他就不会为它可怜自己。
如果经常安住在这个角度，你就不会在意很多事。如果你觉得你是假的，那对面那个哭的人也是假的，如果都是假的，你会伤心吗？你就不觉得你承受不了了。慢慢来，慢慢来，是，这是假的。你妈要把你看成假的，我觉得这个还需要修好多年，她可以把自己看成假的，对你，你要变成假的需要时间。
（师兄：就说这个很难，因为要放下孩子嘛）
放不下。
她是假的......那你妈说：“我生了你，你是假的？你想干啥？我当年一把屎一把尿把你拉扯大，你竟然敢说假的！” 你妈一旦认她是真的，你就假不了，知道吗？她会要求的。
所以这些理论，有些东西你还不能说得这样直白，说给孩子说，孩子会跟她妈说“假的”，她妈肯定上去一个耳光：“你是假的？看你痛不痛？” 这个真的是个电影，这个世界，就像你现在看过3D电影、4D电影，很真实，是吧？但是我们这个也是，你真的不知道你只是其中的一个维度的角色，但是你活得太真实了，活得太较真了，活得太辛苦了。
因为这个维度它有很多缺陷，你不可能完美的，那么对每一个不完美的地方你都想完美，因为你的心是完美的，心是宇宙，心宇宙里边一切都在这，但是你想在三维里边达到一个十维、二十维、三十维的东西，你想想你多难？所以多苦。因为心是完美的，心是圆的，但三维就是这样的，你想看着一个半个月亮想把它圆了，你很难的，所以你不可能。就算你这一辈子都在追求，你一生也不可能把你想要的每件事情都做那么圆满，你总会出错，总会达不成，有些事情条件不具足。
有很多事情你努力就可以达成，但有些事情你努力了也不可以达成，比如情感或者什么，你努力能达成？是不是？假如说你想让丈夫怎么对你、怎么对你，有时候你努力了，他还是那样的，他改变不了，不是说你对他好他就能那样。孩子也是，你努力了，他还是按照他的生命那样活。
你是假的了，你可以说“我需要你的时候你就当真的，我不需要你的时候就假的吧”，这个是最好的角度。一般人都是希望“我需要你的时候你就当真了，我不需要你你就当我没有，不要在乎我了”。
不跟他们争，他们都不想成佛的，我们想成佛。对，我们不一定说是一定要成佛，但佛看的角度是最圆满的，他的角度是最容易让你自在跟幸福的。
你要在这个世界活得很幸福，甚至很自在，按佛的角度来做，你是最容易解脱的，最容易让自己从那种纠结里边、挣扎里边，或者那种矛盾、受伤害的心态里走出来的，是最容易了。一天做不到慢慢做，两天、三天，慢慢就做到了，甚至两年、三年，但是你只要按佛的指导做，你越走你就会越光明、越走越好。但是你要按自我的做，可能你越走越黑暗、越走越黑暗、越走越纠结。
《按照佛的角度去做》15#20350@20151008