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110、路过这个世界13 #21319 @20150126
都是每个维度的幻境，就说用这个知见去......。但是没关系，某一个幻境出现了，我在那个维度我是这样活的，没问题。我在三维是这样活的，四维、五维、六维那样活的。没问题，有的人始终是......，有可能，完全有可能。
那不是，他是以三维的角度去看你发生的那些，我们总是用最低维度去了解高维的东西。因为你灵性里边出现的东西是高维度的，所以我们解释不了，会觉得神神叨叨的、搞不清楚。你现在问题这么多，你还去处理那些。它有些确实是出生在我们灵性里边的一些问题，那它已经超越了精神或者物质的层面，它在灵性层面。灵性层面的东西，有时候我们能理解，有时候不理解，但它确实是影响着我们的，有时候先放在那也行。有一天有触动，自己能豁然开朗也行，先不要去评价它好坏、善恶，或者是它怎么样，真假，这些都不需要。我觉得完全是可能的。
但是它不代表怎么样。就是，它对我们的生命有什么影响，才是重要的。它能否导引我们的生命走向解脱？或者这个未来、过去的这些东西，它是否让我们的生命导向解脱？甚至我们回忆起一些什么也不重要，回忆起来了，以前就那样，
是的，我有小孩还有父母，真的是“上有老，下有小”，跟普通人一样的生活，还有就是我身边有朋友，有自己的一个方向，生命走的一个方向，或者是自己在自我的修炼上的圆满，就说不管什么，但有一个根本的角度就是：第一，我觉得自己是一个路过这个世界的，就是一直就是觉得，就是你是一个过客，所以很多事情可以不那么较真，就是你是个路过。第一是这个观点持续一直在这个头脑：就说你路过这个地球，就像你路过一个村庄一样。而且呢，第一你可以不较真，就像你路过这个房间，你不会在意这个房间怎么摆；第二呢，你对这个世界的物欲，或者很多情欲、很多东西没那么贪婪，就觉得你是个客人，不管你甚至今天走到这个地方，你好像你是个客人，我也是客人，就是我从来没有觉得住在一个地方，你是这个地方的主人。包括孩子，对亲情、友情、爱情这些东西，可能会想得更开一点吧，就是那种缘，包括孩子也罢、父母也罢、兄弟姊妹也罢，或者那种情感，你不是不爱，就是你所有的东西，你都会全然投入去爱或者是什么，但是你会知道那些是缘份，就是更平等一点。就说你对你的亲人跟身边的朋友，在每一个当下是平等的。但是你不是说你不去尽母亲的责任，你也尽，但是更平等一点，因为这是修行。我表面上其实没什么不同，就是心态有不同，表面上跟一个普通人生活没什么不同，心态有不同。还有就是在婚姻、爱情这方面，就是说婚姻爱情这方面，因为我现在是单身，早就离婚了。那单身，其实走到今天，曾经呢，其实没有修行以前，我是有一个很完美的爱情观念的，觉得婚姻应该是白头到老的那种，或者是有一个你喜欢的人、或者是他也欣赏你的人能够一直走下去。
但是、随着对感情的一点一点去看，随着你的修行，甚至进入了现在的网络时代，你突然就会觉得，这个婚姻的观念本身是有问题的。就曾经也是在这方面有些伤害，就觉得“这个世界怎么这样子”，人与人之间在感情上很受伤，走到今天就会觉得：到了网络时代，我发现每一个人在婚姻、感情里边都在受伤，那么我会觉得今天，我们要用重新的角度去看待婚姻。就是说这个网络时代，因为太多的变数，而且结缘太容易了，就是这样。当改变了自己的角度的时候，我觉得没有什么，不管单身也罢、结婚也罢或者什么，都不重要。还有就是你不太在意别人怎么看你。
我不知道你想了解些什么，我不知道说清楚没有，就是这样，只是路过。当每一个人出现在你身边的时候，你的念头就是：“你需要我帮助吗？我能给予你什么？”惯性思维，就是“你需要我帮助吗？我能为你做什么？”马上第一个念头就会这样生起。其实有时候觉得：你真的能帮助到他吗？或者是什么，但是你的念头总是这样想的，你不会觉得说“来了个人，你要求他为我做什么”，你不会。你总是这样想，“我能为你做什么，你需要我吗”？这样的一个理念。我觉得其他的没什么。
曾经也会在情绪上，也会有时候会累、会疲惫、会失望、会觉得伤心，否则就不是个人了，会伤心、会有些事。当你看到这个世界众生的贪嗔痴慢疑，还有那些习气、欲望的时候，如果你说一点不受影响是不可能的，有时候会突然觉得累了、厌倦了。就觉得：就是你路过，或者是你可以离开，或者是什么，就会有这种，曾经就是尤其你身体累的时候。但是慢慢的，随着你修行，你的慈悲生起的时候，或者是觉得你能帮到别人的时候，那一刻你突然觉得“你还能做一些事，你留下吧，能帮助他们做一些事”，反正就这个肉体，反正就这些事，你能做些什么就做些什么吧，是不是？反正在哪都一样，就这样，能怎么样？
生活就是这样的，不是很快乐，也不悲伤；也不觉得平凡，也不觉得平庸，就是这样，做自己该做的， 就是你活着能为别人做点什么，唯一的；或者能给这个世界留一些什么样的礼物，给他们、给这个世界。当你死了的时候，有一点东西能留下来，在你的能力范围。
而且在日常生活中，我们是一样的，也许在日常生活，你要养家，你要教育小孩，你要去孝顺父母，他们需要的情感、他们需要的孝心、他们需要的东西，跟世俗人是一样的，只是你的心态不一样。你做的事也跟世俗人一样，你要星期天可能陪妈妈吃顿饭，或者回去看看她、给她买点东西，她要什么、过年过节要去和她聊聊天、或者甚至哄着她，小孩子学习问题等等，都一样，只是你心态可能不一样。我觉得唯一不同的就是心态，面对一件事情发生的时候，你的心态跟身边人，我没有觉得有什么更好，只是说我会觉得我跟身边的人是有不同的，就是在看法上，你更淡泊一些，对这个世界的东西没有那么强烈的“要”“肯定要怎么样、一定要怎么样”。
其实你随着修行，做什么事就是：有些东西是你需要，但是你所求心不重，就没有所求心。所求心就是说你一定要去努力达到。但是你说“我渴了，我要杯茶”，你会把茶杯放这，给我倒杯茶，帮帮我，但是没有太多的就是对这个世界所渴求的东西，只是暂时的需要。
很奇怪的，当你修行到一个阶段，你会发现你在这个世界做任何事，包括你去买一个桌子，或者是你坐在那儿的时候，你都会觉得，在这个地球上你暂用一下，你暂时地用一下，用这个地球上的东西做一些事，就这样，没有一个拥有的感觉，没有说你在拥有什么，或者什么是你的。包括你的孩子，你都不觉得是你的，没有拥有的感觉，也没有得失感，因为你不拥有，所以不会失去。你不怕失去，因为你压根就没有拥有过什么，暂用。婚姻也罢、朋友也罢，暂时的相聚，就像我们暂时相聚，总会分离，就是这样 ，所以不会悲伤，因为都是暂时的相处，大家都是有缘，缘聚缘散，都是这样的。
当你对这个世界的物欲，或者其它的感情、所有的一切都以这种态度来看的话，你慢慢的，聚散离合就不再伤心了，就不再得得失失，不再伤心了。它不是在金钱，在其它方面也是。
我觉得慢慢随着修行你会到达，你就慢慢在这件事情上，你不能说“这件事情上我无所谓，这件事情我就有所谓了”，那不圆满。有些事，你说无所谓得失，有些事你就很在意，真的是，如果你执着的那点事，真的是一根鸿毛也会压垮你；你不在乎的，可能天大的事塌下来，你“管他呢，有人顶着”。
人跟人不同的是面对事情上的心态，在表面上我觉得人跟人没什么，都吃喝拉撒睡，有什么区别呢？还有你活在什么样的境界里、你追求什么、你看问题的态度、角度，就是这样。还有你对待朋友、对待亲人的那种心，就是说你是用什么心看待别人的，持久不持久，就说你会永远保持这样，还是今天这样、明天那样，就这样，因为这才是修炼的一个重点。
你如果是个过客的话，这个世界没人能伤害你，你是路过的，这个世界善也罢、恶也罢，你走过一个村子，哪怕全村人都是恶人，拿石头打你，你赶紧跑呗，因为你路过，是吧？路过一个村子，你何必在意说跟他较真，你能帮他就帮，帮不到赶紧走，就是这样。
你说你来到这儿，你跟地球人去做交易，你被骗了也很正常，那你就，“人家骗就骗了”，打官司打不赢（就）走呗，能怎么样呢？
《路过这个世界》13 #21319 @20150126