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310、你患得患失啥呢11 #30155 @20150319
但是目前我们在时空中，在二元对立的这个时空里边，每迈出一步比较辛苦。因为回去也没那么难了，刚开始修行就辛苦一点。
就是内在的这种缺失感，还有内在的不圆满感，内在的患得患失，内心的。然后跟这个世界的黏连，好像黏在一起了，就拉不开。那种，这个地球的吸引力，所有的一切，这一刻修行比较，忍辱啊，好像艰难一点。一旦有些功夫，突破就快了。
因为大家没看到就是真正的，有功夫的东西，所以这么多年，所以大家心还是，虽然跟着走、跟着走，一直在道上走，但心不在道上。有时候不是说你说了几年，三年五年，你去察觉一下，从早到晚你心想啥呢？你不在修行里边，所以收获少。也偶然一两个小时在吧，但收获所以小。
不是修道多难，是你心不在道上。心不在修道里边，难，是这样，时间少。但是我们现在的头脑就这么散失，我们着相嘛。所以能一天有一两个小时在道上，甚至十五分钟在无分别的那种境界里边，能够如如不动安住，这已经很了不起了。因为你不断地晃出去，晃出去，这个比较困难。
这个也不怪，所有的人都是这样。所以我们有时候很多年都是这样，好像也在修，一直没收获。有的人说，老师我修了十几年、二十几年，没有太多收获。也有一些境界，但是好像也没收获，也大部分都是意识层面创造出来的那些，想像出来的，活在过去的一些境界里。
你不用冲，你安住就行了，你不用往前冲、往后退，中间安住就行。有时候修修修，觉得无门可入了，觉得好像没有法门可入。老师介绍的那些法门也都试过了，好像也不起作用了，就是修修，没门可入。
但是如果你这样想的那一刻，你把心安下来，那就叫门。那一刻，因为你不断地这样晃，晃晃晃，有一刻你停下来，进入无分别的境界。就像我说，喝茶你就放在这茶杯上，静静地，哪怕十五分钟。吃香蕉，你就去吃香蕉。甚至打坐，你就去打坐。
所有的都是方便，方便就是说，你吃也可以入道的，为什么不让吃呢？吃多了你容易堵嘛，你就少吃点。但是如果你能从吃多了也没事，一直一直入道了，转化了你的二元对立的，也没问题啊。你把角度转化了，你就断续吃，没问题。但是气脉堵塞不容易转化嘛，就是这样。
每一个念，想东想西的静下来，每一个念......安住在当下。就回到当下，回到身体上，回到这一刻，回到当下。把那些在别的地方黏连的那些能量，全收回来，收到这儿。觉得你黏到那个菠萝上了，从那儿拉回来，不要把那个菠萝放在自己心上，堵塞你的能量沟通。
你看你的气脉里边放着这个、这个，菠萝、香蕉、苹果放了很多，每一个东西都会导致你不通。你是不是把那些东西放在这儿了？然后静下来，让它回归本来。
有一个人，我看有一个人修行，他修了十辈子，修了十辈子，一直是，还是都在人道，还不错，一直在人道，每一世都修，看经书也看得很通。但是呢，他就是有一世，他的儿子丢了，他快成的时候，这个儿子丢了。
丢了以后，他就没找到，没找到，他就带着遗憾，第二世又来了，他也一直在修行。但第二世呢，他这个儿子其实又做了他的儿子，他很爱这个儿子。但是呢，因为上一世的信息跟痕迹，使他一看到儿子就患得患失，一看到儿子......
其实第二世这个儿子没丢，但是呢，他对这儿子就是，总是患得患失，就觉得这个儿子要丢，心啊。这个儿子永远坐在他这个心口这一块儿，堵着他这个心脉。
他就带着病态了嘛，带着病态的心看这个儿子了。因为他失去过，所以他就带着这个病态，老是盯着这个儿子。这个儿子几分钟不在旁边，他就觉得要失去了，不对了，儿子丢了。他就这个气脉一直调不过来，一直不能开悟。
这就是病态啊，就是他受过这个伤害。这是在亲情里边，所以他这个就是，如果能把这个儿子这一块儿放下的话，他这块儿就通了，就开悟了。就是唯一的障碍啊，对他，就很多世唯一的障碍。
我们每一个人都有一些这样的病态。儿子本身没丢，就是你散失，你自己病了，儿子永远在那儿，儿子一直在那儿。他为什么老患得患失、老患得患失，是他因为受过伤害嘛，然后他在亲情这一块儿没有突破。
为什么别人的儿子丢了他不痛呢？自己的儿子丢了就是。他没有看到，着自己的相，也着儿子的相嘛，就这个时候，亲情这一块儿没突破嘛。
具体这个我就不多讲，你们自己去想去吧，他为啥放不下这个儿子，为什么带着这个病态看着自己的儿子？是不是我们有时候也带着病态，看着这个世界所有的人跟事？然后你就想想。
如果你清楚地看到，这个人是带着那个过去生那个儿子丢那个痕迹，看着他现世的儿子的时候，你看别人的时候，是不是也是这样看的？如果你患得患失的话，是不是也是这样？
那么你就觉得，他放下那儿子，不丢了，丢什么，丢了一辈子还丢啊？可能不丢了，你记着他干什么？打坐就打坐嘛，那一刻儿子就在旁边玩嘛。就出门几天，又不是丢了，你急啥呢？
你要这样告诉他的时候，先告诉你自己。你急啥呢？你患得患失啥呢？能丢了嘛，什么东西能丢掉？你为什么患得患失？你为什么那个是带病态的？
我们看到别人这样的时候，你就知道，原来我也是这样的，原来......你觉得他执着的那件事、那个人，是没意义的时候，你就告诉自己，你也是那样，你也没意义，然后就让自己也放下。
这样看的目的，不是说你去了解他那个故事，是从他的故事会看到我们自己，然后让我们自己放下。没有什么太大意义。
有时候你看有一个人喜欢另一个人，喜欢得不得了，喜欢他很厉害，然后你说，那个人值得她那么喜欢吗？你看那样子，因为在你眼里你觉得他真的是，他怎么......你觉得她真的是，好像垃圾堆刨出来的。你觉得，怎么她会怎么喜欢他，她因为有缘分嘛，她就喜欢上他了。
然后呢，你就觉得她怎么会喜欢他呢，我才不喜欢他。但是你别忘了，有一天你喜欢上另一个人的时候，跟她那个一模一样。当我们每次在看别人所做的无常的那些事情的时候，你就想着自己是没有意义的。
不是说你去看别人怎么样，他喜欢不代表，你就知道，了知自己的因缘，他喜欢她。如果从我的眼睛看，他喜欢她，他怎么能喜欢成那样？然后，你就知道，他可能有缘，这个缘没了（liǎo），他应该怎么了（liǎo）？
这就是，其实在指导你自己啊，他这个缘里面，如果那个人怎么样，他应该怎么想是最好的，处理这件问题最好的方法。还有他们之间，这样喜欢有没有结果啊，会下一步他们会发展到什么，你一目了然，我觉得。
因为每个人都旁观者清，你会知道他们会走到哪一步，大概、差不多，凭你的智慧。但是，到这儿（自己），你就不知道了。然后你看到他的时候，回到这儿，知道你跟他一模一样。
然后不要这样想说，我跟他一样就完了。去反省，不是说反省这个事情，你去放下还是拿起。是反省，假如说你看他们俩，如果这个男的做一件事，这个女的应该怎么回应是最佳的角度跟态度，那么你就学这个女的。
因为你会想象嘛，因为你旁观，旁观你就清楚嘛。但他们俩活在那些恩怨里边，他就不清楚了，因为他们有缘嘛，他才会互相碰上。那么他们在恩怨里边，在还债跟欠债里边，他们俩是糊涂的。
但是你看这个是清楚的，怎么那个人做点这个事，那个人就生气了呢？你说为什么他会生气，他是嫉妒了，或者是他是吃醋。这件事根本就不需要吃醋的，不需要生气的，或者是什么。然后记住，你做的跟他一模一样，然后你就开始清理自己的东西。
所以观察这个世界，去观察外在的很多世界，然后去回到自己这儿，去反省自己。甚至看电视剧、看电影，去观察，然后回到自己这儿。然后去想，如果这个人跟这个人，甚至夫妻啊或者，如果他做这件事，她应该怎么做是最好的处理角度，理智一点的处理。
那么好，下一次如果你遇到了，你一定会这样吗？你一定不会嫉妒、嗔恨、抱怨吗？想一想，“也不行啊，我肯定会的。”那就努力地修，让自己达到不？
就是这样不断地去观察，然后去解脱自己。这都叫法门，这都是修行啊，这是在红尘里边修得最快的。都会改变你的认知，改变你一个认知角度。
其实有时候一改变认知角度，你就变成另一个人了，你的恩怨就了了。改变不了，你那个恩怨没完。只是随着时间淡了而已，下一次遇到又开始。一旦你的认知改变了，你就变成完全新的你。
《你患得患失啥呢》#30155@2015-03-19