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122、利益别人的那种心10 #21331 @20150128
其实你这些都是一些境界来的，包括天耳听到一些东西，或者是看到在水里，很多的图像很多的一些，这个也不能说不好也不能说好，它是其实在修行里边这个，如果运用得好它就对你有帮助，运用不好它可能就会障碍你，就会导致你很混乱、很无奈，有时候就觉得，这个是你，你就是这种状态没有什么，你不需要变成别人不需要去，那你这种境界里边的东西呢一方面呢，你为什么出现一些很混乱的状态，没有条理、没有次序，那首先我看你的气脉，你第一是你的净化度净化不够，气脉的净化不够，净化呢这个就说有境界的人，你更要去净化自己的气脉，这样呢你出现的境界全部是美的，上边的境界，你就不会出现下边的境界，不会出现恐惧的境界，不会出现黑暗的图像，就说不会出现地狱饿鬼道的图像，它出现了也是佛，空中飘个佛菩萨，你没那么怕知道吧，虽然也是虚妄的，但是它会带来一些喜悦给你，你每天说看见释迦牟尼佛在你身边坐着，你会没那么恐惧，你说看见个毛毛的东西很怕的。
那个第一是净化，净化就是一方面从吃素，这是一个对净化气脉，就说尽量以素为主不要，少吃肉因为肉的气浑浊，无所谓你信什么说慈悲什么，气浑浊就是肉食的气浑，即使吃也吃三净肉，有些尤其有些极端的比如狗肉，就是说鸡肉也尽量少吃，还有蛇肉、乌龟，好像很多的南方还吃什么，就说鸽子这些尽量不要吃，通灵的这些，狐狸这些东西千万不要碰，它会对你影响蛮大的，就是净化。
一个是这个饮食上的净化，另外还有一个情绪的净化，当我们体内能量很多的时候，就说一个人，有的人就是天生可能生生世世修行过，他会累积一些能量，在当你到一定程度的时候呢，要多做利益别人的事，通过这种利益别人来释放，还有多宽容多忍辱忍让，然后呢，因为你具备了这种能力的时候，你不去帮助别人，就像太阳，它有热量它不覆盖全球，它不来去照耀地球，它把自己戴个面具弄起来，如果太阳把自己遮起来，说“看你不顺眼我不照耀你了”，我觉得伤害的是它自己不是你知道，你大不了在黑暗之中没光，是吧？变成个蟑螂蟑螂可以不用光的，但是太阳首先就内热，往外散就是奉献你的力量，奉献，里边的力量到达一定程度就要做慈善了，就开始要往外走。
有些人就是拼命的在里边修，个人修修得憋得全身，他从来不做利益别人的事就说做得少，就奉献利益别人的事，其实有时候不一定做事，就算你在山洞里你不做事，你的心也是装着全宇宙的，你的心装着宇宙的每一个人每一件事，平等的装着众生，去用愿力发愿普度众生，如果你成就了为众生做一些事，因为这是一个能量的交流来的，否则你会坏的在那，你会爆炸的内爆，就是要去愿力发愿，发愿去这样。
你着相，对，多听听《金刚经》，对，你就是各种动静的总和，自我是无我的，其实我们“自我”就是各种觉受的组合，你就是个组合知道吧，各种声音、各种图像、各种信息的总合体，你是个电脑来的。你的自我，心肝脾肺肾外边皮毛骨骼，各种信息各种认知各种概念，然后各种觉受的总合体，你以为你是谁？你就这一堆，是吧？
如果你着相了那么每一个都是你，每一个你着相的那个东西就是你，你着相的那个说，它其实没有内外的，到最后你这一堆跟外在这一堆是一样的，内外到最后是一如的，你也是个宇宙，就是这样的。但是你，你现在是信息很多，你能感受到，感受到的多，但是呢，因为你觉得你跟别人不同，别人可能不听就不听了，你还能听到别人听不到的，看到别人看不到的，你就觉得，你又好奇又解决不了，你越不知道这是什么又好奇的话，它就越干扰你。
因为你不能即有即空，你对就是经典的领悟，就佛的空性领悟不深，就说如果你对《金刚经》领悟得深的话，你就即有即空。你看假如说一个菩萨他修到一定程度，进入光明境的时候，宇宙的一切都在他这儿，就是在他心里能够示现三千大千世界，无量无边的众生全在他里边，他就是整个宇宙。如果他不能空他不累死，他就背着整个宇宙每天行走，他就是全宇宙的信息都在他这儿，还不是跟你有缘，没缘的也在这儿，他能感知到，美国刮台风他这边就晃了开始。
因为他的信息是没有时空的，全宇宙的信息都在这的时候，如果你不能空，你着相那就完了，你就背上了全部的，明天他病你也背上，他好你也背上，他开心你背上他病，而且很多是背人家不好的，因为你执着不好的，你不想要不好的，好的就忽略了，他今天很开心你说很开心，开心一下子过去了你不背，他不舒服说千万别背到我身上，你一想完了背到你，一下子就过来了。你就其实是你那种念头把它留下了，不是人家要过来，是你把不好的留下了把好的忽略了，因为好的很快，开心快乐的事就很快就过去了，那种觉受，就迅速的我们就忽略过去了，好像日子也过得很快，那种苦难它就留得很久在你身上，慢慢的......
是你那个装置就是那样的装置，你那个电脑就那样设计的，快乐的时间过得快。因为是你感觉快，其实是一样的，只是你快乐的时候忘了时间了，你今天很开心一天一下过去了，你要不开心度日如年，一分钟也好长，你那觉受不一样。所以是你很多东西，是你自己留下了，是你自己觉得就这样的。
你读经吧我觉得你这就是读读经典，还有多做利益别人的事，不要只想着自己去修自己去成就，去发愿去帮助很多人去解脱，帮助很多人去解脱他们的烦恼，但不是说我要拯救全世界，我看到一个人我要度你成佛，我一定要把你度了，不是这样的。是有一个愿力在那儿，然后呢当有一个愿力在那的时候，你就不会较真很多事。如果当你准备想帮助每个人的时候，你就不会跟他一般见识较真他的事，你都想帮助他了他都成了弱者，是吧？你就不要较真是吧？当然说也不要我慢，说我就是比你高你看我帮你呢，人家需要不需要还两答呢，不一定需要你帮助。
《道德经》什么，《道德经》也挺好的，《道德经》也可以，无为讲，《道德经》也行。功德，你缺功德，其实你最缺的是功德，利益别人的那种心、功德，不是只想自己成就。因为你自己想成就的时候，你就有个求，其实不断地求不断地求，而且你发现这一段时间修得很好，突然就不好了或者，就说它是不断地好、不好，好、不好，不断地，而且中间很多波动，其实你忘了，你本来就是。
其实不在未来成就不在未来，不管你修道教还是佛教，真理是一码事到，最后顶级是一码事。所以其实你安住在这儿，你做佛该做的事你就是，你做菩萨的事你就是菩萨，你做老子做的事你就是，就是这样。
你如果永远不做佛菩萨做的事，你坐在山洞里就是你坐在山洞里，你永远说你像个菩萨，你不是。永远说你像，你在学佛，你在学佛，你像佛，你不是佛。做菩萨的事、做佛的事就这样，你自然就是菩萨、你就是佛。但是你要真的，无怨无悔地做着菩萨的事的话，你肯定是菩萨，你做着菩萨的事，心里还抱怨着心里难受着痛苦着，就像烈士，就像奉献了、牺牲了，那你就还在学学着菩萨，你只是在学做菩萨，还不是。
《利益别人的那种心》10 #21331 @20150128