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649、停下你的头脑 直接用心灵去感受11 #25396 @20160724
其他的，没问题，继续吧。又开始看我了，你怎么不说我？你没问题，就说没有很突出的现在的问题，就是你继续修着吧。但是你可能有一点压力，我发现，稍稍有点。我不知道来自哪，稍稍有一点点，但不一定看得准。是生活吗？但有压力也是件好事，我觉得首先不要去定义，有时候其实是没问题，没问题就继续。
（师兄：应该更快。）
应该更快？欲速而不达。你要更快，为什么要更快呢？这个我也不知道。我还是那种，对你还是那种，就是不愿意定义任何东西。老实说不是我不知道，你明白这一点，就知道：是我不想给你造成任何定义。但是你对这种摸不到定义的这种修法，始终觉得还是比较，还是有点抓狂，就是觉得要抓着一点东西，觉得这简直就是没说。
但是因为你什么，当你看重我的说法的时候，我的没说就是说，明白吗？如果你不在乎我，那么我说不说都无所谓。但是如果你很在乎我的意见的话，那么我的不说，对你影响蛮大的，知道吗？我说我不知道，你知道这句话影响蛮大的，知道吗？
你不能习惯，我会知道的。但是我这种，其实我这种，我对你的不说就是说啊，所以你要一定要了知这一点。是很用心地说啊，你一定要听懂啊。你要用心来听，你停下头脑，当我不说的时候，你能不能感觉一下？
知道很多，以前很多，有人去问佛，去问一些问题，或者是去希望佛指导他，说：那么我现在修行还缺什么呢？我现在修行缺什么呢？这个问题的时候，释迦牟尼佛沉默不语，那个人开悟了，你知道吧？
为什么你就不能听听无声的语言呢？为什么你就会说：“为什么老师说他们俩，不说我呢？为什么对我就是无声的呢？”为什么你不能来感应呢？为什么一定要说话呢？为什么你感应不到那些东西呢？停下你的头脑，停下来！你去感应，里边包含所有的语言，直接用心灵去感受，你缺的是这一点。
所以当我不说的时候，是对你说的最多。真的，你要懂这一点。所以我一直觉得你不懂，所以今天不得不说出来。我希望你自己来懂，你一直不懂，那我告诉你，感觉啊，用你的心来感觉。
第一，我告诉你，对我来说，最起码我修了二十多年，二十四年，稍稍有点证量。对一个有证量的人保持沉默，看着你的时候，你一定要来感觉，知道吧？她那是有东西的，你不需要拈着花吧？是不是？你不着相吗？但是也不要想：“我可能是二祖”。别这样想，我也不是释迦牟尼。咱不学二祖跟释迦牟尼，但是一定要懂得无声的语言。
而且，你有个在乎我的评价，你在乎我的语言的时候，那么那种交流是，那种沉默的交流很有力量的。你一定会听出点啥，但是千万不要认为你听出啥了，你下任何一个定义，我都会否定的。但听出来了，坐在那儿。有一天你会说：“天，原来是说这句话”，那个时候你也不说了，也不用说了，直接叩谢而去。就是这样的，我就等你那一天，知道吗？
因为对你所有的话都多余，我告诉你。你懂得太多了，想得太多了，头脑。所以这种沉默的语言，因为我的师父给予过我。而且甚至有一次我就是，我想多了的时候，我问文殊菩萨，因为对我来说，文殊菩萨真的是智慧第一，你觉得他真的没有什么不知道的，在你心目中他真的是，真是，就是在诸佛菩萨里边排在第一位的。在我认为他，你什么天文地理八卦......什么问他，他都应该知道的。而且我就觉得......我很少去问这些问题。
一次我就想了一个问题，就是自己搞不掂了，去问文殊菩萨，然后文殊菩萨在那淡淡地说：“不知道”。你知道那种震撼吗？刹那之间说，还有文殊不知道的问题？第二念就是：我想多了。然后直接悟解。然后你就会觉得很震撼，你知道那刹那给我的印象留下很深。
“不知道”。文殊菩萨说他不知道，他不知道答案。你知道文殊菩萨很看重我的，并不是说我在文殊菩萨面前是个无明小辈，说是他是很不起眼的，他根本就是，我问，“不知道”，应酬你的。他不是啊，他一本正经地很认真地思考着，然后说：“我不知道”。然后呢，你知道那种震撼吗？他想了半天了，然后看着你的眼睛说：“我不知道”。然后你真的马上就震撼了，还有文殊菩萨不知道的问题。因为那个问题太简单了。
但是，文殊菩萨说“不知道”的时候，你知道那种力量吗？真的，我到现在我觉得：他说那个“不知道”，比他以前解答了我所有的问题，那种力量都大。就说我都记得，我跟他交流过很多问题都忘记了，只有那句话我记住了。然后他的教授，给予我的那种教授，还有那种无声的那种，与师父无声的感应，就是跟上师。有时候你嘚嘚嘚，然后你又很渴望他给你一些教授的时候，他就不说，啥也不说的，就是那种。然后突然你从沉默里边自己觉悟到的东西，觉悟到的。
因为你在渴望他的时候，就是说你渴望一个，当你很看重你的师父的时候，然后你渴望他正好说你的时候，如果他把眼光，或者是他的身口意转向你的时候，因为你总觉得他要说点什么了，对你。然后他保持了沉默。
然后那个时候你是很专注的，你会很专注，因为你会抛弃头脑，很专注地想听听，听听他的东西，然后他无声地教授过来了，然后那个时候你是放下头脑的，因为你要听，你总觉得他要说，然后你听过去，你听过去，他没说话。
当然这种不说话当然对一个，对我的老师来说，我的上师来说，他带着那么圆满的证量，他的不说话的那种力量，你觉得遍虚空，遍法界，全是他在说话，全是他的语言，全是他的智慧。
真的那一刻，我说这些已经多余了，就是你修证到某一个程度的时候那种感受，就是你觉得这种，一个是不说话，一个是“不知道”，我觉得给我的，我受益是最大的。对一个在头脑里折腾的人，受益是最大的，就是在这两个，就是那种，就是说帮助啊。
我不是刻意的，刻意地不告诉你。只是说，我也不是说，就是这样，我只是说你：你现在没问题。不是刻意地沉默，是你没问题。继续哦，没问题不代表好，或者不好，有问题不代表好，或者不好，千万不要这样想。这是不是我不好，或者修得不好，是不是我怎么样......想这些都叫矫情，知道吧？女孩子都是说，因为有攀比嘛，就会觉得：自己是不是修不成了？就是也，我是不是不行啊？我到底是不是修行的料......？纯粹就是绝望，就是那种，不要问这些问题。
释迦牟尼佛已经答过了，说我们都是佛，每个人修行都可以成道的，为什么没有这点信心呢？你又不比别人缺胳膊缺腿，你有什么？为什么没有信心呢？你难道贪嗔痴慢疑比别人重？你还是缺什么？你是更有利，你年轻，修行的时间久，你的生命还很长，我拿出一半时间修行，怕啥呢？剩下一半时间玩，还有资本。就像我都没时间了，要赶紧修，或者就死掉了，老了。没问题的就不说了，有问题的说说。
《停下你的头脑 直接用心灵去感受》 #25396 @2016-07-24