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535、每个人的本来都是6 #20734 @20160620
我们本来只有唯一，就说每一个人本来都是如来，这是唯一的神。如来才是唯一的，就说我们每个人本来就是如来。做其他任何东西都是假相：你做吧，就像做六道众生，即是你做了神，甚至你做了耶稣、做了释迦牟尼，都是假相。有名有姓的都是假相。这是《金刚经》说十地菩萨，这是观音菩萨、文殊菩萨，你叫什么，都是一个示现。但真正的、本来的、唯一的神，就是如来。每一个人本来都是佛，本性，那个是最高的，那是唯一的，那是天上地上唯一，就是如果结合起来说的，那天上地上独尊的唯一的神，就是如来。叫他什么也行。如果他说上帝是，如果能够讲透的话，是无形无相的话，不是指的某一个人、某一个相的话，那也可以叫上帝，没关系，他就是唯一的，就是天上地上唯一独尊的。他是无形无相，他不是指的任何一尊相，就像《金刚经》说的，他不是任何一个相：他不是说长得像耶稣一样，不是长得像释迦牟尼佛一样，不是长得像观音菩萨，不是长得像文殊......剩下的相都是示现，可以示现这个相、示现那个相。
就是道，如来也叫道，就是道家说的“道”，道的本体。他可以示现一切相，但他不能是一切相，他不是一切相；他可以在里边显现、幻现一切相，但他不是。他本来就叫如来，唯一的。耶稣不是说在《圣经》里也提过说，我有很多东西还没有教给弟子，还没有讲完，就是说弟子的接受层次不够。耶稣的等级并不低，所以说如果他说他是唯一的，我觉得他并不是指的说是让你去相信是唯一的，是说我们有一个唯一的东西，这个唯一就每个人的本来就那一个，就是唯一的。
如果说耶稣曾经如果修过佛教的话，我想这个“唯一”指的是如来，指的是，叫上帝也行，叫如来也罢，并不重要，就是我们每个人的本来的面目、本性，自性。所以你看释迦牟尼佛说，一生下就说“天上地上，唯我独尊”。这个“我”也不是我们人类说的“我”。我相信耶稣也不是指的是“我”是唯一的，因为他们从来不骄傲，从来不那么我慢。佛不会慢到说是天上地上唯我独尊的，耶稣也不是说“我是唯一的，你们别的都不要信”。耶稣能够替众生担罪的话，他钉在十字架，他不会去排斥任何一个。那肯定神很多呢这个世界上，是不是？怎么他就成了唯一的了？耶稣不会这样。那指的说，我们的本性有一个唯一的，剩下都是假相。而每个人的本来都是，叫神也行，叫如来也行，叫什么也行。
只是中国道教，道教里边有神，是仙，把神作为仙了，所以觉得这个神的等级不够。其实在西方，这个神可能指的是佛性、本性、佛性。从我理解的，耶稣肯定不会说是，就说这句话不是说让他的弟子不去信其他，不是。告诉这个弟子说天下没有其他神的，不是这样的，也不是说不要去尊重其他神、不要去拜他。包括释迦牟尼佛说“天上地上，唯我独尊”，也不是骄傲到说是这个世界的其他神、其他善知识都没有，其他的菩萨其他的都没有。就说我们的每个人本性，道只有一个。道，最高真理只有一个，唯一的。我们都是唯一的，道的本体，每个人都是唯一的神，每个人都是，独一无二的、唯一的、天上地上独尊的，每一个人都是。那个“我”指的是每个人的本性。
因为到一个教主级的，就像释迦牟尼佛，他已经代表自性、代表我们的法性了，他不是一个代表一个人的。他在讲法，他每一句话都在讲法，代表道。为什么我们会用人类的自我的东西去理解耶稣，去理解耶稣跟释迦牟尼佛这些话呢？我们用自我的东西去理解，说“只有一个，其他的都不是”，这都是很自我的理解，人类的局限性，去理解一个上帝，去理解一个耶稣，去理解释迦牟尼佛。“释迦牟尼佛天上地上唯我独尊，其他的都不需要尊重”？所以佛弟子可能不去礼拜其他的神仙，就是都是佛，佛是最高的，佛没有最高也没有最低，如果你懂得佛是什么的话，没有高低，否则就不叫“如来”，本来如是。
大家带着自我的、我执的东西，去理解那些教主，所以出现了种种，就是打仗、去杀戮、去争谁高谁低。我们每个人都可以说这句话：“我是唯一的神。”每个人都可以。其实这句话每个人都可以说，你真的是七十亿人口唯一的，知道吧？你是独一无二，你真的是唯一的神，你是不二，没有人跟你相同，唯一的。
《每个人的本来都是》6 #20734 @20160620