Word文字版
402、我们的内心只有自己10 #40108 @20160526
（师兄：不管是善的恶的，不管是甜的还是苦的，这几十年的体会，原来菩萨那么爱你，给你的所有的都是要成就的。）
是的，真的是。当你开始成就的时候，你就能理解这一点，开始把心念一转的时候，你真的能体验到。
就像一个孩子，当他开始真的开始思考人生、思考这个世界的时候，他就知道父母为他付出了什么——就是父母的爱，父母的骂他、当时的管他、其实打他，全部是爱啊。如果他不懂，他真的不懂。
（师兄：如果要成就一个人会不会太残忍了？）
谁残忍？对那个被成就者还是成就者？
（师兄：对周边的，也对这个成就者。）
在路上比较残忍吧？
（师兄：有些，为了让一个人行，却让另外一个人失去生命。）
有可能。是残忍的，修行是一个很残忍的事情。
不是你们都涉及到了情感的东西，你知道人是最无情的吗？不是一个解脱出来的人，那个成就者无情，是人类无情啊。
我们是最无情的，你以为残忍吗？人类是最残忍的动物，说句老实话。准确地说，如果坐在这儿去看人类，我从一个人类的角度看人类，人类最无情、最残忍、最善变，没有一点定力。而且全部是狡猾地用头脑在做事，甚至对情感都是，甚至对血缘都是，血缘的情感都是。
我们以为我们去爱父母、爱孩子。我们以为，其实你不爱。我们的心没有，你看你的心性上那些东西，活得非常自私、自我，只有自己，谁也没有。
你爱也是爱“我的”——我的父母、我的孩子，正因为他跟你有关系、挂上关系了。所以可能你的父母跟你想法不对，或者什么的时候，我们不会去看他们的，我们的内心只有自己。
然后我们，我是举个例子，我们认为我们很有情，然后我们又活在道德的谴责里边。我们是个善良的人，从小我们就“我们应该是个善良的人”“我们应该是个有情有义的人”“我们应该啊”“应该是很正直、很什么的”“我们应该爱我们的父母，因为他们生了我们”，我们好像儿女情长过，好像牵挂过。
但是我们从早到晚，我们内心其实只有自我的觉受。我们只有自我，我们活得很无明。
也不是说怪罪我们，是我们真的是没有那个能力，我们活得一团糟。无明啊，就是里边全部是昏沉的，头脑是昏沉。然后呢我们自认为我们爱着，我们自认为我们很有情有义，对亲人、对朋友、对什么。
其实自私到极致了，这样子说。我也是个人类，我不能说撇开我自己，但是你会发现，很自私、很善变，头脑很狡猾，总给自己找借口。
我们为每一次的那种逃避责任、每一次的那种认为自己是不善的、或者认为自己是无情的那一点，狡辩，用头脑来下个定义：“我应该是什么样的，所以我应该很苦”，我甚至自私了，我都应该在头脑里下个定义“我应该为此承受折磨”“我为自己刚才那一刹那无情，我应该承受”“我为自己刚才的背叛，应该承受折磨”“应该觉得自己该承受折磨、应该很苦”......全部是自己造的。
但是我们的心没有那个能力，没有爱的能力，没有博爱的能力。我们牵挂孩子，因为他是你的；我们爱父母，因为他是你的。
我们真的爱孩子吗？你爱哪个小孩？你爱哪个父母？你爱哪个女人、哪个男人？说句老实话，我们的全是头脑用道德理念在建立起的一堆自我折磨。
然后我们的心又冷酷又麻木又自我，完全在于自己的觉受，所有的一切都是在乎自己的觉受。我们抛不开自己的觉受去爱，包括父母，两句话不通你就不爱了。
你可以爱，你说“我应该是爱你的，因为你生了我，我很爱你，所以我这一刻我不回去，我不看你，我离开你，我很痛苦啊”，头脑给自己下“因为我背叛了这份爱，所以我很痛苦啊”。
然后我们就觉得我们的人生跌宕起伏、很弯弯曲曲。头脑制造出的假相，你的心里没有。然后头脑觉得没有好像不对，应该有。然后说我应该痛苦一点，好像这样我就平衡了。
因为无情所以要痛苦点；有情，好像我挂着。有情是什么？心里边难受、执着，堵了。因为我想离开你，因为我想我不爱你了，我想离开你，我不喜欢，因为你骂我，因为你伤害我，但是因为你是我的某某某某某某，所以我不应该离开你，所以我应该纠结、我应该难受、我应该受谴责，离也不对、不离也不对。
但是你看到我们内心的深处，什么也没有啊，这一块什么也没有啊，活得像个......就是个无明的，这个“无明”两个字表达得太清楚了。无明，啥也不知道，这就是就在这儿，就这么活着。
然后一堆头脑概念，然后一堆觉受——情欲是觉受啊，一堆觉受。然后很在乎自己的觉受，然后做出了种种反应，然后这种种反应如果跟头脑认知的东西不同，自己就觉得应该痛苦、应该快乐，下个定义“我应该痛苦”“应该快乐”，马上身体的觉受跟相应，然后就觉得我开心了、我不开心了、我烦了、我不烦了，就这样子。
所以如果谈到这个无爱，真的是谁无爱？所以不能说什么叫无爱，是我们无爱，是人类没有爱，所以人类残忍。如果你做个人，蛮残忍的动物，地球上最残忍的动物。
不是修行残忍，是我们残忍。我就是说我自己也在里边，我没敢说我出去了，所以我也是这样的，很惭愧，有时候真的是。有时候是啊，没有动物可爱，动物是本能的，我们有头脑的狡猾，去给自己找借口。
但人类有人类的美吧，看从哪个角度说呢？相比较还是喜欢人类啰。但是我们不能这样说，从根本上不能这样说，我们就去否定人。人可以重塑，当人觉醒的那一刻，人可以重新塑造自己，可能动物没有这个能力，就像一个雕塑一样把自己重新塑造起来，呈现最完美的那一面吧。
其实是人类每天在离情去欲啊，菩萨才多情。所以不是说菩萨多情嘛，“多情即梵心”，这是另一个角度讲情的概念了。因为菩萨永恒地爱着，所以他每一世不断地在救度。众生才是无情的，不停地离啊，离开这个去爱那个，离开那个爱这个，生生世世。即使你的眷属，你上一世、下一世都记不得了，也许见了就是仇人，因为不懂嘛，无明嘛。
就算懂，又几个能做到永恒呢？你说上辈子我不记得了，这辈子你不记得吗？有几个是永恒地爱着一个人的？永恒又有多久？怎么算永恒？念念不忘吗？
《我们的内心只有自己》10 #40108 @20160526