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396、在苦海里不求解脱17 #21428 @20160525
（师兄：修行的场道有没有分类的？）
有，不是我刚才我还想，珠海是个岛，这边适合短期闭关体验，主要是适合上班族，三天到七天的这样一个周期。我原来准备去云南，想在鸡足山附近找地方，建一些长期关房，闭到二十一天以上，或者一个月、一百天以上的，百日筑基这些。真正的修行可以到云南那边。
我是从地球的上空去观察这些因缘，有些地方的地气什么我就划一下，然后看适合一些长期闭关的、短期的这样划分。
原来还打算去长白山这边东北这一块，建一个疗养关房。这边主要是温泉，很多人有病，因为修行多年，有时候身体的一些病也是过不去，就是疗养闭关，拿温泉药疗去泡。大家通过边吃药边修行，有些病确实是挺麻烦。
但现在目前连这个还没建起来，这个本来就是最简单的一个关房，我都没建起来，其他的......我上次去东北考察了一下地下的温泉，它那个温泉挺好的，条件挺成熟，只是现在我们时间上来不及，先把这边搞完。
（师兄：建关房是基于现有的需要，还是未来的想法呢？）
其实我建关房，不是现有的需要，也不是未来。我只是根据跟我有缘弟子的需要，也是他们未来的需求。因为我不是那样看，我是从另一个角度——比如我看他，可能看他十年以后，我不会看眼前。就说他十年、五年、三年，他会修到什么程度，他会需要什么样的地方。
甚至比如在云南建关房，还有珠海，还有在长白山，关房里边的布场都是不一样的，里边的地气和布场都不一样，关房的建筑风格都可能不同。
唯一的局限性就是现在我们要第一考虑到一些地点，尤其在这种市里边建，就是很多麻烦事，政府的这种要考虑，还要考虑资金，这些就障碍了我们去更好地做一些事。但这也是我们众生的福报吧，我也就随缘了。以前就觉得挺委屈的，有时候建个关房怎么这么难呢？后来慢慢也释然了。
但是呢很多人在走，我也不是说不会去学一学这些人情世故，去跟政府打打交道。说句老实话我不想做，有人会去做，每个人的使命不同吧。就像当年六祖可能就在南华寺，他也不去朝廷。武则天请他他也不去，有神秀会去，但是他不会去，但他也度了他的弟子。
其实每个人有自己的定位跟选择。对我来说，我认为怎么样适合，跟我有缘的那些弟子，我以什么样的方式出现在这个世界上，适合他们的修证，我自己也有些定位。因为他们是否需要我去结识那些人，或者是否需要我更低或者是更高，这是其一。就是我选择要不要做那件事，还有就是他们现在到底需要不需要关房？
其实很多障碍，我觉得并不是来自于金钱，或者是他们不需要。就是他们嘴上说需要，你看他们心里想的那些事，完全不是关房的事。他们从早到晚就是想着其他的事，红尘五欲之乐或者这些，然后脑子里说需要需要。他只不过是想建个关房，烦的时候在里边逃避一下，或者想修点神通或者是什么，其实他不是想成道。
就说大家这个发心一直没起来，如果没有人需要，就没有人给予，就是这样的。
其实真正的就是没有市场，就是没有人需要，始终是没有需要。这就像观世音菩萨的三十二相，当你需要的时候，那个东西才出现。
但是那个需要是来自于你的心，不是你嘴巴上说需要，你真的需要。大家更需要名利情，说句老实话，更需要这个三界六道，更需要在这个世界上活得开心一点，满足你所有的欲望，但这跟关房没关系。
因为如果我建个关房只是为了赚钱，或者很肤浅地开示一些心灵课程，你在这里边可以结交朋友，可以谈情说爱，可以在这跳舞唱歌，可以玩，很快就建起来，而且很快有人投资，因为大家太容易达成共识了。
但是你要实修，你要解脱，本身这个念一发出来的时候，里边就空了，没有人需要。因为大家的心里边没有一个人这样想。
你会发现当你一谈实修这一块的时候，这就像南怀瑾老师说，门前就草生三尺了，没人来。因为大家会觉得，好像让我革命一样，或者要我出家或者是什么。
其实反过来，释迦牟尼佛不断地讲《金刚经》，并不是说让你去——因为我针对的是在家人的修证——所以并不是让你真的离情去欲，或者去抛弃家庭，不负责任的。只是说不着相，只是说真的你看到这个世界如梦幻泡影，能够体验到这一点。
关房只是个暂时的离情去欲，但是大家仍然在内心深处虽然很想，只是头脑的，头脑是没有力量的，心才是有力的。但心里边真的渴望吗？我们扪心自问，谁渴望去成道？
我们只想活得更快乐更好，在这个世界上得到得更多。但佛说你最终一无所得，最终赤条条离去。但是这些事对我们太遥远了，死亡是一件很遥远的事，我们觉得我们不死。
而且也有一点，我一直觉得人类挺厉害的。在地球上只有人类知道死亡这件事，他会死，而且注定会死，但人类活得很开心，这件事不忧虑，这件事不成为烦恼。你看鸡、猪是不知道的。
但人类知道：我肯定会死，而且不知道哪一天，但是这件事好像没事，而且从来不挂心，从来不焦虑。其他一点点小事很焦虑，真的天下雨也很焦虑，这件事挂在心上。
但是他会死这件事他不想，而且是肯定会死，而且是不知道哪一天，随时会死，但是他觉得这件事不重要。反正大家都死，就不重要。但是那件事大家都没发生，就我发生了，重要。
问题是你这一世一死，你去哪里真的不知道。他就说下一世管它呢，反正不知道。但上一世你就这样说，这一世才倒霉的。有时候是不是？我们这一世说不算倒霉，我们还挺开心的。那个街上倒霉的缺胳膊短腿肯定骂，上一世就这样乱说。
但是万一真的是进地狱，真的是太辛苦了。但是我们坐在这吃饱喝足的时候，说这件事真的是像笑谈。
所以佛菩萨他站在六道之外看的时候，真的觉得众生太厉害了，太苦了，麻木，就是麻木，就是苦得麻了、麻木了。太厉害了，众生竟然不求解脱。
不求解脱，在苦海里不求解脱。只是问菩萨说：“我在苦海里怎么能玩得乐？”我说“你泡在苦海里怎么能乐呢？”他说“我也乐过。”“那是你麻木以后昙花一现的刺激，你已经麻木了，把伤疤忘了。然后呢突然又觉得开心了一下，那叫刺激，哪叫喜悦呢？”就是苦得拥有以后，突然那一刹那那种兴奋、那种激情。
那种永恒的喜悦、永恒的宁静、永恒的美，永远没看到。但众生不知道，很麻木。
其实真正的修证道场很难出现，就是因为众生不需要。
当然魔王更不需要了，因为我们魔性大发，人家少个魔子魔孙，少很多子民的，是不是？当然说各种障碍就出现了。有魔怨，你看一个人，一个孩子如果十八九、二十岁开始学佛，他妈肯定说不务正业，这就叫魔怨。
因为你一发心开始修行的那一刻起，你就等于是从魔控制的世界要出离了，你要越境、越狱，等于是。你都开始有企图地要越狱了，那肯定人家要怨你。
因为你损伤的是亲戚朋友所有人的利益，不是你一个人的。我生你是传宗接代的，你下来你竟然要越狱、要出三界，是吧？我要你留在三界为我传宗接代，我要你留在三界为我服务的，我要你留在三界等等，为我去光宗耀祖的。
但那个其实是亲人的怨，其实如果是从三界来，就叫魔怨。就是你修行是不务正业的，做世间法是务正业，这就是颠倒，佛说。你出离是不务正业的，而且三界如梦幻泡影，这简直就是把三界摧毁了。
魔王说：你竟然认为我三界如梦幻泡影？我三界这么漂亮，你这不是毁灭我？毁灭三界六道吗？所以魔王人家为了保卫三界六道，跟你开始了殊死的战斗。
但是佛说我不是毁灭你的三界六道，是通过认知这个如幻，然后让你跳离，不受三界六道控制，就是让你脱离魔王的手掌。你可以最后回到三界六道，还回到时空，但是你已经跳出他的手掌。但是魔王是说你这就开始摧毁我的地盘，所以人家怨你是很正常的。
因为我们的内心有一个魔王，心魔。你在摧毁自己，你连自我、六根都是梦幻泡影，那你首先自己就死了，把自己干掉了，是不是？这些见地本身就跟很多我们的头脑习气欲望是相碰撞的，他很难听懂。
不是他听不懂，是他要这样，这个见地是这样的，他就逆反，他本身就觉得抗衡，他就不想听、不想做，所以说听不懂。其实都能听懂，听不懂啥呢？说梦幻泡影不要受它影响，你听不懂？你就不想做，你就喜欢受它影响，是不是？这个杯子影响你，好看，影响影响我吧？但是这是一些习气，也没什么。
其实众生不成道也没什么，不过就是迟早的事，就是这一世不成下一世，下一世不成，总有一天是会的，他总有一世会醒来。缘就像那，缘具足了，他不醒也不行了，他就突然就承受不了，他不喜欢五欲之乐，或者是他在这个世界受到了极强的创伤，他就真的是呆不住了，他觉得不解脱，自己还活得行尸走肉一般，他突然有这种认知。
但大部分众生还是沉迷在这个世界的，就还觉得蛮喜欢的，所以生不起那种强烈的出离。因为没有强烈的出离，你就不可能把自己习气欲望放下，这个真的是没办法的事。
不是说我们发个愿就能做到的，站在那说成佛好，那三界也好，是一样的。是它那个种子醒来了，你控制也控制不住，它要发芽，它要那个什么，就是那个菩提种子。
而且很多人修行，放下一些习气欲望实修，还不是碰到了很多障碍吗？开心比较少，还是碰得头破血流，或者是心灰意冷，或者是绝望了、失望了，这个时候那种强烈的出离心就出现了，就觉得算了就这样吧，就解脱吧。解脱也不知道解脱啥，反正不想苦了，知道苦海了，就是不想再苦了，就是想解脱了。
始终还是学佛的人也多，真修的人少。就像我去配制一个，说云南或者是疗愈闭关中心，就包括这三个闭关中心的设计，你在脑子一设计，人家就知道你想带人走了。因为你的设计就是把所有弟子的一切已经包揽在里边了，整个历程这一路上你要遇到的东西，已经在三个关房里都在做，那就肯定人家就需要防你了。
你要只是说建一个大堂，你在里边唱歌跳舞，你看没人谁管你，村里也很快乐，唱歌跳舞的我们也去看看，一说干啥的，是吧？我就打个禅七怕啥呢？我打个禅七，我每个月打一次、打两次，你来坐坐走了呗，报个名走了呗，我还管你病不病呢是不是？还管你修行过程中出了问题？我不管你，你自己解决去吧是吧？那多轻松，我每天上三天课我就走了，收个费，你来打七天你走了，是不是？
但是你在设计课程的时候你就知道，这一段时间，一个人修行到这一段时间会出问题，他一定要来这个关房来修一下；修行到这段，他一定要来这修一下。然后你去考察，然后去确立关房在哪建等等。
所以难就难在这一点，就是觉得累，就是觉得很累。如果只是简单打个七，说带你们学个禅定，太简单了，真的太容易了。哪有房子空房子不能带你们打个坐？但我知道没用，而且这样修太简单了，修不出来的。
《在苦海里不求解脱》17 #21428 @20160525