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486、执着越少8 #20687 @20160613
有事情的时候，不是我们有很多的小法门吗？比如念一声佛号，以一念代万念。如果头脑简单的人会安住在呼吸上，就像你看罗睺罗，他会跟呼吸同在。安住在呼吸上，就是因为他是个小孩子，他比较单纯，本来没啥事。所以佛教他的孩子修行，就安般守意，安住在呼吸上，因为呼吸他是知道的。
就找一个地方安住，比如说意守，意守在身体，内观不是意守在身体的某个穴位、脉轮，就是你自己寻找一个点，安住。内观、意守、安住呼吸、念佛号、数呼吸，总是有一个方法的，刚开始。
一直到数这个方法，你专注、专注、专注到......比如念佛号，你完全地全身心地专注在这声佛号上，专注到、专注到最后“不念而念”，因为念不出来了，太专注了，然后忘身、忘我，就开始进入状态了。
刚开始入门入手的时候，可能有一些方法吧。在行住坐卧能入定的话，这个需要很长时间的功夫才能达成。平时刚开始修行，一定要在座垫上学会安住。这样呢，你不只是概念，能够从意识层面了解佛法，还能从证量上就是说身心气脉有个转化，否则没有功夫的。
然后在座垫上修到一定程度，你才能在行住坐卧里从刹那之间进入状态，进入那个定态什么的这些，就是很安住的状态，只要你想，一刹那就能进入。都需要训练成功夫，训练成力量。修行就是说需要拿出时间跟精力的，真不是说说能办。
好多我们在家人就这一点上，就是因为世俗的东西、世俗法，忙嘛，确实这个时间上还是少了一点。修行要真的是真的想在证量上达成证量的话，闭关或者是专修，就是需要真的需要时间的，需要投资时间、精力、心力，都要投资进去。
有一个，大家都宿世修行过，这样呢能达到个在佛学的知见上了知得越来越透一点，还有就是能安心、能调心。修过十年二十年，可能这个人对很多事看淡了，就是能安心，但是功夫我觉得修不出来，太短时间。要修定力的话功夫不够，需要闭关修、专修。
心性更重要，心态，你心里边想啥更重要。各有利弊吧，各有利弊。现在年轻人其实也都是蛮厉害，他们也不保养，很多有时候就是。成道始终是你执着越少越能成、越快。执着越少，你的气脉堵塞也少，你就是正身、正意、正言，你的气脉都正，打通还有转化就快很多。
佛陀那些大弟子就像很多跟佛陀修行的时候，都有五六十岁了已经，也是修。但是呢年龄问题不大的，其实在于自己的执着多不多。有的人年龄大，他可能就像十五六，他的心态年轻，他没太多执着。
一个是外在的年龄，一个是内在的。你心态上执着越少，你越年轻其实，就是心性、心灵层面的越年轻。
因为佛学它是一开始就把时空破掉，始终还是执着、执着越少，你不是用的先天、后天那样。你其实跟宇宙是合一的，没有那个障碍的话。
如果心不执着的话，你又能起用的能量已经不是你自己的了，你起用一切能量来去，你不分别的话，一切能量都是为你所用，万法的能量都可以用到。
那是我们破执着的过程中有的时候出现的一些现象，我只是当现象讲，并不是当一个修证的次第讲。而且有时候跟道教修气脉的人交流的，其实你们从心法上走的话，不需要在意这些，如如不动安住。执着越少转化越快，你记着。
你执着越少转化越快，不分别。不要分别好的坏的、健康的病的，不要分别这些，你如如不动安住在那儿、不定义，你会转化得很快，身体。
你是年龄是多大了，或者你是男的女的，甚至都不要去在头脑里边记、分别这些，如如不动安住在那儿去修行，从心法上走。你要从生理上走，那需要太久了。
有时候我谈生理，第一是你在心法上走，它生理自然会在变，也谈一些生理气脉的变化；还有就是跟一些专门修气脉的人聊的，就是佛学的修气脉怎么转。
从心法上，佛学不需要那样子，你不要在意，它自然变。就是他始终是分别执着，分别执着，有分别执着你就堵塞得厉害，你就转不了，你就卡住了。
是的，每时每刻都在发生，每时每刻，随着你心性上见地的圆满，它在转。不要在意自己多大，不要在意这些。
其实障碍最多的，我觉得有时候不是年龄，是业报，就是说你造的业力。业力对修道的障碍其实蛮大的，有时候恶业熟了，恶业太重的话，恶业熟了你怎么也突不破，你好像被困住了，就怎么也搞不定，好像一下子被就包围了，就业报。
概念什么都知道，但是业报就来了，那个果你就得受，身心都会在那里边困住。
所以第一是不要执着、不要分别；第二呢，多结善缘、多积善报，来跟自己的恶报、恶缘碰，就是抗衡；还有就是走阿罗汉的路线，就是离情去欲，不让我的贪嗔痴慢疑不犯。这样第一是不结新的缘，第二呢，我让我宿世的那些恶缘没有机会成熟，我不成熟果报。
但就这样，你还有共业，你还得有时候被共业击垮，你也没办法。但是反正个业上自己注意就行了。业力越少、恶业成熟得越少，再加上执着分别越少，成道越快，不在年龄、不在其他。
佛学就是这样讲。从道教或者其他养生、其他道修行，那是其他的问题，他们走的路线不一样，跟我们。
《执着越少》8 #20687 @20160613