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873、佛的智慧是种力量7 #23460 @20161009
让离情去欲，这不苦难刚刚开始？弟子说“老师，我想离苦得乐”，佛说“持二百五十条戒律，离情去欲”。你说这苦不苦？两百五十条戒律，然后还要离情去欲，苦难才开始。
那到底为啥？离苦得乐的目的是随心所欲。所以佛不是说是让大家说是受苦受难的，他是让你获得终极的圆满的快乐，永恒的快乐。但是先要从这个约束自己开始。
就像你说我要考大学，先坐十年冷板凳。先在学校学习，遵守学校的纪律，否则怎么考大学？那是个方法，那是个通道，不是那个戒律有多重要，那个定有多重要，不可更改的，不是那样的。
这些问题你要思考，你要问为什么。为什么佛这样做？为啥佛那样做？看《佛教史》《学习佛法》，然后看《法华经》《金刚经》《楞严经》，最起码这三部经要看一看。浏览，不一定你要背下记住，最起码大概浏览一下，它有通俗的讲义，看一下。
这是最起码的基础，这是理论见地。否则什么叫佛的智慧，你怎么能知道呢？你以为人世间，我懂得一些心理学、哲学，就叫佛的智慧？
佛的智慧最重要是看，看清楚了，然后做得到，这才叫智慧。
佛的智慧是种力量，是种能力，不是知识。
在哪能得到佛的智慧？通过什么方法能得到？这才是你要学的。
终极的宁静是你自己修来的。老师介绍，就像你来到这，我告诉你，你要读经典，你要看易度门网站上，从学习佛法那些看，了解一下佛是什么，然后我本性是佛，这是佛的见地了，然后去了解这些东西。
这是一个老师介绍的，但是最终你看不看，那是你的事。你要想安心，你一定要去了解这些，解除一些你概念上的问题。
没有什么东西，道场没有什么。你不要以为这有什么，有水果了，这唯一的就给你们，水果多，饼子多一点，又有馒头了今天，今天晚上能吃馒头，啥也没有，我告诉你。你别指望在这看见道。这就是道，但是我们看不见。
你要准备在这说得个什么，那个老师高深莫测，道无处不在，好像这处处能看见什么，那错了。或者比你那个道场更贪嗔痴慢疑少一点，也错了。没有什么，就是红尘里边，就一间房子里边坐着十几个人，这十几个人，有的人在修行，有的人不在，就是这样，这就叫道场。
然后呢，这个地方，把它定义为弘扬佛法的地方，就是道场。就这样，里边东西就这样，一样的。道场也有人在修行，也有人不在修行，没有什么。
你见每一个老师，每一个老师什么样。如果哪个老师说，你见了那个老师，你就别回来了，那这个老师有问题，赶紧离他远的。
佛学是博大精深的，它会纳百川。佛学是最低的，越博大越低。佛学号称，就是它会把各个支流都要纳进来，所以你不管你是学基督教，或者其他宗教，甚至你是印度教，它都会欢迎你坐进来，然后，这里边三教九流都有。
然后真正的老师，他一定会说，多去参访善知识。善知识是什么？就是他有正知见，然后比你修得早，比你他在某些方面，他在证量上，他有他的经验，去参访。
就《华严经》里，善财童子五十三参，他还去不停地参访五十三个善知识。他觉得那个老师可能修得早，修了几十年，他肯定有一些经验可以告诉我，最起码我现在的迷茫可以问问他，交流一下。但不是说通过交流，你就能得道。
而且没有任何一个老师说：你不能去，你去了任何一个老师那儿，你都是有问题的。那说这句话的老师有问题，就算他心里动这样一念，他都有问题，这不是佛学的老师，佛学老师不这样想问题。
但不管怎么说，理论是理论，修行到一定程度，因为佛学是偏重于善法，还是很多人偏静、偏善这一块，那么就容不得垢、脏，或者是病气。但这一段时间，就一段时间，你就稍稍远离一下城市，不是有闭关，就是说不行，你就自己一个人呆着。
有时候我们能受好的人影响，那肯定也能受不好的人影响，一样的。无所谓，一段时间而已，它不会要我们的命的。对我们生命没有，所以不用怕，一个过程。
这是个过程，你不受它影响。如果不受这个世界影响，除非你跟这个世界一点关系也没有。但是其实空性就是这样的，空性里能够示现一切，但是跟一切一点关系也没有，但是你得证得。
一段时间吧，对空性的了悟。反正我们不受这个干扰，就受那个干扰。在道场受道场里边的干扰，红尘受红尘的干扰，也就这样。总是有人影响我们，总是有事影响我们，总是有状态影响我们，反正活得不舒服。
《佛的智慧是种力量》 #23460 @2016-10-09