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3、终无所得15 #40001 @20160223
其实就说你学佛法，你听了这么久，你真的相信这个世界是幻境吗？如果是幻境，就像《金刚经》你学，听了好几次你说，如果佛说这个世界是幻境，那么我们是终无所得。就说你怎么努力，你最终得不到。
你好像得到了，但过一阵子，那生生世世我们，佛是按很多世来说的么，生生世世说的。这一世就一百年，你好像得到，我今天得了，把这个吃到肚里边了，你好像得到了，但是这一世一世，我们因为轮回的是这个心嘛，对心来说，其实，这个肉体它是个幻境嘛，就依止食物的一个幻境。
对心来说，其实是终无所得，因为心会不断地刹那刹那在变异的。就说这一秒是你，下一秒变得那个其实是另一个，他的所求跟这一秒是不同的。可能我们感觉不到这么密集的这个变化，但是我们可能一段时间觉得自己心态跟以前不一样了，现在的所求跟以前不一样，现在喜欢这个，后天就喜欢白的了，是吧，但还是能感觉到变的，其实很快的，我们变的。
如果是我们不断地在变化，其实你得到的东西已经没有意义了。就说你努力拥有的这个东西，对未来的你是没有意义的，因为你未来可能就不是很喜欢这个东西。那终没有什么，因为其实到最后你破尽自我的话，是终无所得。
如果你相信佛说的，你就能停下来。停下来就是，你进入最后无分别了，其实也没有哪个是幻境、没幻境，你就用那个无分别的心在这个世界生存，你就不会散乱，也没有散乱或者宁静这一说，就是心里边没有东西、就不牵挂、就没有挂碍了。
其实佛说那些东西，你知道，因为一开始说那些，肯定我们证不到嘛，他为什么要说那个？就是告诉你，你要依止那个方法先停下。所以对在家人来说，短期闭关是一定要的。
为啥他要离开红尘啊？就是强制让你先不被红尘，你不对它这个，肯定影响小嘛，所以短期闭关，短期的离情去欲，其实是短期的出家，闭关也是。但开始说，我人住在关房里，那心也在外边，但是，你先从人开始嘛。你这一辈子不一定出家嘛，不一定说修行佛陀的智慧，但是你可能短期地去体验它，你可以短期的出家，在关房里呆着，蛮好的。
《楞严经》马上讲，然后你们学，从耳根也罢、眼根也罢，就是从一个根开始摄心，它其实就是从一个根开始往回收摄，让你的心收回来。因为我们看的时候、听的时候、吃的时候、闻的时候、心跟着这些往出跑。就是从一个根，你一下子全收不回来，就从一个根开始收。
然后这个根就慢慢地，你的心就跟外境就开始脱离了，你会很明显地有一个脱离开的感觉，就不是黏着。现在你一听声音，其实心已经黏上去了，因为你在头脑想，这句话什么意思啊？
但是脱开的时候，你就算想，你明显地感觉这个声音跟你是两个东西，就是分开，然后这个消失了，这个幻境了、这个就幻了，就说破自我的、破这个，就是两边，这叫根尘同脱落，在佛学里边。这个没办法讲，只能是你坐在那儿不要动，时间久了，然后从声音开始就脱开了。
本来都是幻境，但是你执着有了，所以就黏在一起，把它分开，然后同时消失，有一个根脱开，其他都脱开了，心就回来了。你心回来了，你才能得止力，就是你才能止、真正的止就出现了。心回来了才能止，得了止就是心停下来了，然后才能开始定，然后空，才能一步一步走。心收不回来都不行，肯定散乱。
平时我们打坐，从意识来做、就是观心嘛，平时大家是观心，但是意识层面有一个问题就是，你一停下来你就会想，我静下来了、我动了、我静了、我散了、我清净了，因为这个本身这一念就又动了，所以意识永远在分别，意识不太容易修，所以我们未来才从根上修，根容易修。
我觉得安心是蛮重要的。反正你也够生活，差不多，有机会了，我就出去赚钱，没有机会，我就安心不动。你不要盲目地说，因为他们做惯事情了、停不下来，停下来就心慌，但其实两三百万、三五百万投出去可能就没了，大的又投不起。
就说在这个状态上，其实安心是蛮重要的，就说不要动、不要动、等，但是等等等，可能有时候一年两年就做一笔，又挣了一点，也行。就是有时候不要盲目地动，但是停不住，因为做惯事情的人停不住。
所以这一段时间应该修养身心，这种文化理念的东西能够介入这种中小企业，因为毕竟中小企业还是蛮多的。大的毕竟少，最高的、最低的，但中间这一层怎么去安心地生活。
你不要跟高的那个，一定要跟什么首富马云他们比，说一定我要赚到那个，有那个理想可以，但是呢，也看身体状态、看自己的心态、看环境条件嘛。人要成功，一方面是人家要有福报，还要有才能，还要机会，错过那个机会，你再有能力可能就没有了，是不是？
还有善报，你赚了钱或者是你病得很厉害、死了，你享受不了也不行。福报、才能、才华跟机会是同时具足，所以有时候不要说自己没能力，有能力，有时候也不一定能享受了。就是说，能享受了，你不一定有机会。
安心是最主要的，就不管你赢了、赚了、还是赔了、安心等待，等待机会，然后修养自己、修整。其实未来短时间内是一个调整自己的过程，调整自己，看自己未来在哪一方面有能力去突击。
比如说做房地产的，突然说我不想做房地产，或者是房地产这一块累了，做不下去了，那么不要急于盲目地或者我要跳入一个不懂的领域去做，先静下来观察，然后调整自己，看看自己有什么能力啊，在哪一方面还有机会，然后再慢慢去做。
有一段时间是要停下来，不能不停地动，闲不住。最后把自己也累趴下了，也没赚钱，就说停下。其实我们有时候身子停下来，心停不下来，安心、安心就是。
有些领域入门低，就像你们俩人到中年，其实很多经验了，社会关系啊，经验啊，怎么去做事啊，已经很多累积的足够应酬这些普通的行业，就哪一行入门都可以，只是条件机缘成熟，然后人脉把握一下就行了，就像他说，这个人靠谱不靠谱啊。
这个你很难说的，他是个好人，他见利就忘义了，你怎么知道？今天是个好人，赚了钱了就变坏人了，你真的很难说靠谱不靠谱。只能是说这个人染得重不重，就说你看他以往跟人做事，做久了，这个人是不是到了关键时刻不能共同享受，到关键时刻他就独占了那个利益，他就不给人家了。他要出现这样一次两次的话，他可能就第三次会有。
还有这个人你看他变化了，就是这些。按你们的就说，假如说我今天，我过去的这个事我不做了，我累了，在这方面要钱确实是累了，要改行了，那好，把这个先放一下。
就收尾工程做一下，然后静下来，去观察未来十年，有一些眼光就未来十年，有的是现在好像没利，但是三年五年以后它会有，这就是眼光了。比如说哪一个领域、文化领域或者哪个，那么我就放长线了，我一点一点做，我今天做一点、做一点，慢慢三年以后，可能会发展到什么，有这样一个规划。
要么就是，我就等，等，突然有个生意，就像说有人来找你了，有件事能不能做？这就考虑就投资了。小型的投资，然后短线、短的收益。然后如果是没有，就坐在那儿不要动，因为你动就赔，我告诉你，你盲目地从这个行业跨到这个，一动，三五百万进去就没了，没了就没了。
（师兄：有些人为什么它要动呢？这钱很奇怪的，它是有脚，它会跑。做生意的人才知道，因为这个钱啊，是拿不住的，比如我突然有一个亿啊，放在账上，会跑掉的。这不是商家，它都很奇怪的。）
它怎么跑掉的？还不是你投资了？要么有人就借，拉你投资了。它钱在流通，就说你不投资，有人就找你了嘛。还是你心在动，你心稳稳地停下来。你心停不下来，钱一定跑，因为你想做事，你心那个动势往外冲，你就停不住，心停不住的时候，钱就停不住。
因为你心在钱上嘛，心停不住，钱怎么停住呢？你生意人嘛，生意人肯定在资金流动上，你因为关注这个盈利、关注这个利益。你心停不下来、你心一刻也不休息，它钱怎么能休息呢？你停上两个月你就慌了，你觉得一定要找个项目做，好像这不对、不动不对，一定要。
而且是对做生意的稍稍有、就像你们有点成功、成功过的生意人来说，我手里如果有一个亿，我不去做项目，你觉得这是不正常的，你知道吗？一定会做。我好不容易有点钱，有点钱，我就要再做一下。
他倒不是说，我一定要去赚多少，他觉得有点钱，我拿个三五千万我去投一下，如果把握不住，可能一个亿以内，很快三五千万就没了。你投的也大嘛，你有一个亿可能投五千万，你有五千万可能投的是两千万，你有两千万投的两百万，是吧，你肯定这样算，但最后还是没有了。
但这个也没什么，没了就没了吧，钱就是没了再赚回来嘛。钱是挣回来的，知道吧，不是留在那儿，迟早也会贬值的。投出去，投出去吧，钱就是流的，就是把握好嘛。
如果你的善报真的是，说句老实话，有的人我觉得，他真的就有那么多命的话，那多出那一点一定要压在那不动的话，真的会腐烂的，那种钱腐烂就是人就会出事了，家里出问题，真的是。
而且就算是家里其他的都好，说现在医疗条件各方面不得病，但一定心情很糟糕。就是他的碗溢出来了，它本身就这么小，他的钱跟他的人不配套、钱太多了、溢出来了，溢出来，他还不动，要么这部分钱就坏掉了，一定会出现问题。如果你不跑呢，有的人真的是吝啬不跑呢？人就出问题了、要么得病、要么家里出事。
（师兄：所以跑是对的？）
应该是钱在流通，钱就是个流通的东西，它就是你有赚回来，再有赚回来、然后呢，有的话还要施舍出去。就溢出来的一定要懂得做慈善、施舍出去。如果你只有一个进口不拉，没有出口的话，一定会出问题。
就是看，有的人他有一个亿的，你给他几千万，还没填满他那个杯底儿呢。就看你的福报里边有多少财运。不过看我们在座的大家都是福报太大，钱太少，尽管装，所以没关系，你们不会有事的。
《终无所得》15 #40001 @20160223