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131、生命就是音乐36 #21713 @20160401
你把心放在身边人其他人身上，你永远不会被框住。因为身边的人是不同的，你全身心地去关注别人，你一定不会框住。你要一关注自己，自我，一自我，你的曲子一定局限了。
写小说，我不会做音乐，但我是会写作，以前想当作家。所以你写一个长篇小说，你必须关注社会背景，你得放得很大，首先有个铺垫，你是明朝的社会背景，然后再回来，发生在哪个国家城市，这个城市的普遍人的那种生活方式。
你一点一点回来的，你不能只关注自己，那就成了个散文，或者是一个写意，自己的记事的那个东西了，就很小。一个朝代的那种，先要把那渲染出来，然后一个小人物是在那个背景下，无奈地生存着。
你要是说，就像我们写微博一样，今天我好烦，我今天吃了个啥，那你就肯定写不出长篇。我觉得做音乐也是，看你关注啥。每天关注你的生老病死，关注自己的那些小小的觉受，做做做就枯竭了，才华就出不来，天赋出不来。
（师兄：有一种东西跳出来对抗。）
那么如果你这种东西，比如说，你觉得是一种普遍现象，说很多人会有的话，那它就是种对抗，为啥不写出对抗呢？你就把你的状态写出来，就是一种抗衡，它就是内心的两个东西的抗衡。那其实很多人在抗衡，它是一首乐曲。你们想要突破这个抗衡去做乐曲呢，你就把抗衡写出来，不就完了？
对，不同阶段的叹气声不一样，不就是也在无奈，但不同阶段的无奈不一样。但是一定能听出来的，你二十岁的叹气跟四十岁的叹气，跟八十岁的是有不同的。你的力量，力度，还有你那种释然。
因为要音乐表达出一个内心的世界，或者是一个自己的思想境界，意境，或者自己的一个思想，审美角度或者，也蛮不容易。喜欢就好，不管怎么，喜欢肯定会成功。只要喜欢，喜欢再加上坚持，一定会有点成就的。
（师兄：念念不忘，必有回响。）
看是怎样的念念不忘了，就是太执着了，也是一种磨难。只能是说，把一切都当成音乐吧。如果你只是说，我就是个纯做音乐的，那已经这一句话已经死了，你已经做死了，把自己，而且也没有源泉了，你的源泉已经断了，而且你会做得饥寒交迫。但是你把一切当成音乐来做，就也真的蛮厉害。
佛乐并不好做，能真正了解，能理解，能真的了解佛的境界，因为你了解不了，这是其一。其二，禅真的是一切，佛真的是一切，你真的是把一切，很轻松地游戏在一切里边，你才能做出。
因为你平时，比如说你做点自然竹子的，竹子开花的声音，或者萌芽，发芽的声音，或者空中水滴的声音，这些自然声音你能做出来。但是你要里边穿插上你的思想跟意境，这就需要你对禅的领悟了。
就光自然的声音很简单，因为音乐它就是声音么，基本上，包含静音，包含动静的结合，那种反差。但是里边有很深的，能把很深的思想继续，很多是说，我就这样做出来，但是你听到什么算什么。
但是真正的音乐，它是有导向的，它还不是随便让你听的，除非很高境界的人，他可以听到什么是什么，他可以不需要导向，但大部分人，世俗的，就是世俗的音乐，不需要导向。
不是音乐，即使没有歌词也行。但是需要一个导向，你不要说，如果完全脱俗的纯音乐可以，如果把纯音乐跟世俗的要结合，通俗结合的话，纯音乐你要进入通俗，否则它就真的是曲高和寡了。
就是你有天赋的人呢，最好是把纯音乐跟通俗往一块结。那通俗结合这一块呢，它就需要一个导向，它不能漫无目的的，叮，它就拍个一片雨声。但这个雨声，有的人说啥呢，听不懂是吧？但是你这个导向怎么去体现出来？这就是。
但是我们平时用视觉，就是你做那个叫什么TV，你可以下雨，就是下雨，大家边听，边看图片，当然知道是下雨了。他要是心不静的话，你光一片雨声，音乐的话，他很难从光从听闻里边静下来，或者是去理解你的意境。
就是你这个导向我觉得蛮重要的，思维导向，就把它导到哪里去，就让他听到我这个，哪怕我把雨让他听到了别的东西。就是我的声音会导向他怎么，其实我觉得这个是世俗跟，纯音乐跟通俗结合的一个。那些导向就是声音，就是歌声，就是你的通俗唱法。光做很高雅的音乐，我觉得观众会少。
（师兄：那个导向在做的时候已经在声音里边。）
不是，在声音里边。是的，但不一样的，比如说，先做两点雨，我拿雨来举例，叮咚两点，停下了，没声音了。跟叮咚叮咚叮咚两点，没声音了，感觉是不同的。这就是个导向，就是你那个静音出现在哪一个节拍后边，就是叮咚，停下了，叮咚，又停下了，然后停的时间越来越长，让他等，你知道等等等不及了，叮咚叮咚叮咚，就又开始了。它突然就开始，突然，搞什么搞，然后叮咚咚咚叮咚，但你开始，然后它突然停下来，然后叮叮叮叮。
这就是一个导向，就是你的声音的这个，我觉得这个是一个导向，我的情绪会被你渲染，这就是有一个导向让，我的动静、我心气被你就提起来，上下提。如果他听，他就被感染，不是干扰，是感染，但我不太懂音乐，门外的，就是因为聊一聊。
主要是我不做音乐，门外的，门里的听着就比较新鲜。还有说你，你这个导向还有一个，叮咚，然后你又出个啪啡，就知道这是在房顶上下雨，他就得一定图像出来。然后一只鸡在叫，或者青蛙在叫，是不一样的，如果青蛙在叫，我会想到河边，鸡在叫，我会想到竹园，就想到了这个竹园，那完全不同，就一个声音，就把我导向了两个地方。
你让我听啥？这就是你的思维导向。这个是很重要，这就是思维导向。自然的声音，宇宙的声音，或者是什么。但是每一个声音都是天籁，你看我们这鹅叫的，鸡叫的，又下蛋了。
你是把下蛋的声音放进去了，还是把它打鸣的声音放进去了。如果你放了一只公鸡，我肯定找一下，我马上就想到是早晨。但是你要放个鸡下蛋，我就可能想到下午，在我记忆里就是下午鸡下蛋的，因为下午我听到。这就是时间导向，时空导向，时间跟空间导向，就把你的思维就导向了不同的时空。
还有它这个纯音乐，一个是时空导向，还有一个情绪导向。情绪就是我刚才说的那个，你的动静，动静的节拍，你的节拍，就是高跟低音的混合交响，我不太懂，这个我是在乱说，你自己来。就这样子，交响乐或者是动静的结合，会把我们的情绪感染。其实这些时空、情绪都有了，人就是时间跟空间，再加上认知组成的。
你已经把这个人调动起来了，他一旦认知了时间空间，然后时间空间一认知，这个人就开始下定义了，他就自然地对你的音乐开始下定义了。一下定义，然后你里边有内容，你这个音乐已经不空泛了。
他时间空间给他的一划定，他一定义，好，那就是他的音乐了。他一下定义，那个音乐跟他就产生了化学反应。他就说你的音乐是说啥的说啥的，其实你不是。那个人又说你的音乐是说啥的，这就可以了，你的音乐已经开始共鸣了，就跟我们共鸣了。
永远不可能有一个人说对你的音乐，因为你永远是自己的，怎么可能呢？除非这个人就是你，而且你自己都不可定义。音乐怎么可定义呢？你只是那一刻，那一时就想用这个声音，OK了。不要给你的音乐下定义，然后用这个节拍，用这些东西来去，让大家产生共鸣，这就纯音乐。当然各种乐器的加入，那就是你的风格了。
做些什么音乐呢？我喜欢做一些，就是很多，就是禅的诗，我就喜欢写禅诗，我觉得，我在写那些诗的时候，有时候，以前喜欢写诗，因为我不会做音乐，只能拿我会的来说。
那喜欢写诗的时候其中，我觉得写诗的时候，我的脑子里有音乐，就会有画面跟音乐，同时跟那个文字是一体的。假如我写一首诗，或者是说，如果是一首诗，如果你写歌词或者什么，你脑子里应该同时出现音乐，然后呢，就把它配进去。
其实也蛮好的，如果是这个诗、音乐，配出来那个效果也挺好。这个是创作的一部分，不一定非得唱的，说也行。对，就像比如你们做禅乐，我知道，就是做一些禅诗配乐，但是这个音乐要做得很好，不要我说了一句禅诗，就很世俗的什么，唱什么歌，这个就有点，就是不用创作了。
这个当然也好听，但是那个就没啥特色，就很多人听了就，就是那种，就是你的音乐跟那首诗的搭配呢，别人就听不下去，或者比如你听一个悲伤的或者什么，一听就哭得稀里哗啦的那种 。他不知道什么，光那首诗不可能感染的，但是再加上音乐就不一样。
再加上如果你能够有疗愈的内容的话，听完你，就病好了，还是先论到病了，这就医生的职业病，我是医生了，就是听完那首音乐听完那首诗，病人痊愈了，我觉得这才是禅乐，到最后禅的。禅最终还是救度的么，帮助别人救度的。
佛法流传到这个世界，不管以禅，以什么形式显现，最终还是救度众生的。不管他心理病，还是身病，一般心灵的，心灵的那种，被困，矛盾，挣扎。
有时候一段音乐不一定让他安静下来，其实让他动得更厉害，然后释然，更好。像那些命运交响乐那些东西，就说你动得很厉害，你把你小时候的伤疤也揭出来，就那样子，你哐，一下子听完你的。
但摇滚，我不太懂得摇滚，就说很多音乐让你就是动得更厉害，通过动得更厉害来最后安静下来。但最好不要达到颓废，最后动完了，颓废了，失望了，绝望了。绝望也行，你只要做出这种情绪，就动完他绝望了，然后再给他来一段安抚的或者什么，让他重新来过。
做纯音乐，尤其有天赋的人，很容易神经有问题的，我跟你说。开个玩笑。一些真的是，我觉得纯音乐和诗人，尤其一种音乐，他进入状态的时候，然后，其实他是不能在红尘里边滚的，他很难红尘跟音乐同时，这些做艺术的，画家。
他如果真的是顶尖的，真的是，这红尘对他的创伤太厉害，他的头脑永远是画面，永远是声音，艺术，永远是空灵的东西。一接触红尘的吃喝拉撒睡，算计，阴谋，他疲惫不堪。
就是他的头脑是超现实的，然后身体是现实的，欲望、习气是现实的，这两个强烈地就撕扯他。其实佛学也有这些的。这种撕扯让这个人，很快很快就颓废，就是不行了，就是他太累了，这样子。如果他想继续坚持下去这个，他会觉得，灵魂就缺失滋养。
佛学就不同，佛学是因为他编诗词的，他灵魂不断地吃法乳呢，有禅定跟释迦牟尼的智慧，不断地滋养他。否则他喂不饱，他的灵魂那种空灵的那种东西，没有东西可以，不是世俗的东西可以喂饱的。灵性的需求，灵性的食物，必须很高的智慧来喂养。
我觉得很多打击乐，鼓手，那些做顶尖的，到最后为什么都很颓废，然后他甚至用吸毒来压抑，麻痹自己，或者逃避生活。他其实都是灵魂喂不饱了，灵魂饥渴。他潜力开发得越厉害，他灵性的东西越饥渴，他需要一个很强烈的智慧的东西来填充，他不是只需要食物的，甚至不是精神层面，简单的精神，爱情，或者是情感，这些东西能喂养的，是灵性的饥渴。
这个需要智慧，就是出世入世那种智慧。你涉及不到信仰这一块的话，我觉得很容易在这个，走到这块就成了极限。你只能是说，有的，如果说通过不断地谈情说爱来刺激自己，因为爱情是很容易让自己有激情的，所以一般都会。
你看那些写作，国外那些作家，都是说，没有激情，他就去谈情说爱，他想刺激自己，因为他觉得爱情一发生，他就是身上那种激情就出来，他会为他所爱的人写诗、作曲。因为那是他所爱的，他的激情就，才华就，否则就枯竭了。
演员也是，其实是他没有上升到这个灵性的饥渴。他只是在就是物质层面跟精神层面，在这一块，没有上升到灵魂层面。
不管你作曲还是什么，一旦上升到灵性层面这一块的创作的话，那这个人已经是变成顶尖人物了。你一旦上，但是这一块非常危险，上升到这一块，与神经系统就开始有问题了，就很容易神经衰弱，神经出问题。
因为你是超越常人的，你跟世俗人已经没法接轨了，没有朋友，没有人理解你，没有人欣赏你，永远不可能得到认可。或者是有些东西，尤其在世俗生活的，你朋友会很少。没有人，就算有都不会能理解你。
没办法，因为这灵性层面的东西，它不是精神跟物质层面的。这一块，除了你自己去喂饱自己，没有别的办法。即使你去谈情说爱也没有了，爱情也不可能。爱情只是让你安慰，安慰你睡得，能睡觉，睡一晚上好觉，剩下啥也没有，起来一睁眼，仍然颓废，仍然茫然。
所以你要是想做音乐的话，就上升到这一块你就是顶尖的。底下这些东西很多人做过了。如果你想就可以，只要你想，去努力，打开自己的思路。他希望一些磨难，或者是一些历练。坚持，其实还有一种就是坚持，无怨无悔地坚持，做任何东西，一上这个，就是百折不挠，无怨无悔，死而后已，就是死就死了，死在这条路上。
没有一个人在这一条，上升到顶尖人物的时候，这个路，没有一个人说，拿不出说我死都不怕的精神，哪能做到那个程度。就死就死了，都是那样，就死在这条路上，就死了，就是那样，都是这样发愿的。无怨无悔地坚持，去做，做自己喜欢的。
如果你连一点失去都怕的话，你没用的，你肯定不是。如果你说，你想达到一个很顶尖的目标，但是你连失去一点点东西都恐惧的话，为它付出一点，或者失去一点，你都觉得值不值，在那踌躇的话，你肯定达不到，我告诉你。
你想追求一个极果，你想想，追求一个音乐的最高境界，你想你不能，你不去经历常人不经历的事情，你怎么可能呢？心路历程，任何东西都最后是你的心路。
我建议你去修行佛法，就是修禅定，配合。人所有的障碍都来自于心性的散乱，心性的妄想跟散乱。幻想跟妄想来自于欲望跟习气的转，就转你，内外境都是因为你的欲望习气在转。妄想、散乱都会导致你的才华不能出来，所以你要修定力。
修定力，然后呢，去创作，修定力，禅定，佛学的定力，静坐，从静坐开始，对每天一两个小时的静坐。冥想，冥想你是什么也不想吗？想音乐，啥也不想，就坐在那儿，了了分明。不，禅定是你坐在那儿，了了分明，内外境都了了分明，不要动，身心不动，安住就行了。但不是什么也不知道。
了了分明，但是内外，不要定义它，不要说我这痒痒，我这疼，好像风吹过来了，连定义也不要定义，一定义你已经分别了，你就起心了。如如不动，就是了了分明，如如不动，坐在那儿，内外境不动，身心不动，每天一个小时到两个小时。累积功夫，这样修，当然说你将来如果能够看点佛经，当然更好。如果不看佛经，不要以为那是佛经，是离情去欲，是青灯古佛，在佛前，不是那些，不是让你去持戒，不是让你（做什么）。
是佛的智慧，去看佛的智慧，他超越人，它是一种喂饱你灵性那面的那个乳汁。如果你一个人的灵魂到达那个顶级的时候，如果有佛法喂养的话，它就是食物。
因为它是佛的智慧，佛法是佛说出来的智慧，就说，他怎么看这个世界的。如果你要以他的眼睛看世界，你的音乐不就顶尖了？如果你以你的，我们就是凡夫，就算你很有才华，很有灵性，也不过比别人强一点点。
你们不参加拍电影，做这些？广告影片做配乐，唱片，唱片帮他们配乐。反正哪也接活，就这样自己做，做工作室。在广东？上海。
我相信你跟很多人也很难融到一起，这倒不是说你不好，你想形成自己的东西。你目前还不知道，你心里有这个东西，你只是表现不出来，你不能表达出来，把它完全呈现在这个世界。你不能呈现出来，但你心里又知道，应该是那样的，或者那样的，好像永远有些东西，你满足不了你的内心的那些东西。只是你自己没形成一个。是不是要一直做音乐？那你最渴望的是什么呢？成功、成就？
不完全是简单地把它呈现，它永远有些升华的东西，或者导向的东西，让人看到什么，就全凭你的摄影，全凭你那个镜头的角度跟黑白光线的捕捉，让人突然就重点看到什么。音乐也是。还有音乐，你的导向，把人导向哪里？如果听了你的音乐，我很悲伤，每天很悲伤，我是举个例子，你把我导向哪里？
（师兄：我没有办法刻意去导向。）
因为你都不知道方向。OK，我明白，这就是情绪化的音乐，还有生命不同阶段的音乐，就是没有形成个性化。我也可以说，我不同阶段有不同阶段的绘画，我会画画，或者写诗，那摄影师也是，我不同的年龄段，我的肯定眼光不一样，我拍摄的东西也不一样。
音乐也是，你不同年龄段的阅历不一样，肯定你的音乐也不一样，你的这些。但那都是个性化的东西，那个都是一个人的东西，一个人的东西你是，但是你要知道，所有的人都跟你一样，但不代表能共鸣。
你给他们一个导向，大家都迷茫，大家都迷茫，生命都是那样的，你那些情绪我也有，酸甜苦辣，失望，看不清方向，今天累了，疲惫了，明天，那些咏叹的东西，突然清净了，突然烦恼了，这些谁也有。我该怎么办？我问你，我就要从你的音乐里找到方向，找到力量。
我本来就蛮颓废的，听了你的，你比我还颓废，你看，你给我一点力量，否则我为什么听音乐？我听音乐的目的，要么我通过听音乐，我能够让自己静下，我痛苦的时候听音乐，我开心的时候还听音乐。我听音乐到底要给我什么？我难道这个耳朵没事了，就想听音乐吗？而且我只想听你的音乐，你必须给我点东西，我听了你，我能安静下来，或者我听了你的音乐，我变得更兴奋，我就像吸毒了，我能更亢奋或者是什么，我能开心。
或者我听了你的音乐宁静下来了，或者我听了你的音乐，我遐想连篇。你总得给我点东西，你的音乐，你的音乐给了我什么？你总不是只是你情绪的发泄，让我从你的音乐看见了你。
我不想看你，我想你给我点东西。我要，每个人都要需求。你知道我们从很多作品只是看到了作者，因为大家写东西或者什么，我发现很多人写东西，都是他今天......当然说我现在看微博，也很少看了，因为每天大家都写我今天吃啥了，明天穿啥了，后天，狗狗好可爱，猫猫好可爱。
当然这些挺可爱的，确实挺可爱的。但是呢，没有收获。我浏览了所有的文章，我没学到东西。我听了所有的音乐，我觉得没有给予我东西，最后我就去打坐去了。我们无法从这个世界上的文章里边，音乐里边，视频里边，或者图片里边甚至，我都看不到我要的，内心渴望的东西。
并不是说你说什么，但是，如果听到一段音乐，哪怕它就五分钟呢？五分钟，我一听，然后那种，突然内心，哪怕是回忆呢，那个音乐是成功的，它能触动我，或者给我东西。
那我现在欣赏一些古代的古筝曲或者很多，当然人家前边就写上了名曲，很累的，你知道。一写名曲，水平不够高吧，怎么听完没感觉呢？就欣赏不了。
有的音乐你不用写，但是三分钟五分钟，它真的很可以的，不用跟名曲比，真的是，名曲是高人欣赏的，我们低人就需要点俗的雅，雅俗共赏的，三分钟五分钟。
你这个音乐是一个很触目惊心的，很触动人的，给与力量的，给与什么东西的。不要只在意你的觉受，每天抒发你的情感。是，自怨自艾，或者是那种。
然后坐在那永远想到，这个世界人需要什么？就这样想，有多少人在那哭？有多少人在那笑？有多少人在那昏天黑地吸毒？有多少人在那病苦中呻吟？有多少人在那儿......
你每天不停地就这样，我要为他们做，我要为他们解除他们的东西，就这样，就快成功了。好，他们在呻吟，你能给他们什么？止痛，让他们暂时忘却痛苦。你的音乐是什么？怎么样能达到这一点。
当一个病人最需要的是什么？一位病人需要什么，你知道吗？看你没料理过病人，一看眼睛就不对。怎么关？你坐在那儿敲几个乐器能关怀他吗？希望、阳光、爱，让他焕发起他的希望，他要生存，这是第一步。
他的力量很重要的，他要康复，他一定生的希望非常强烈。而且永远心是阳光的，病就是一块乌云，暂时的，没有问题，他能够战胜它，不管病得多重，不管怎么痛，他都能笑出来。然后才是你的爱抚。病人如果已经完了，你怎爱他也没用，他已经自己往下出溜，他说我要死，我要死，我要死，你给咱摸他去？摸，在你的抚摸下死了算了。
我们总是自以为是，认为这世界很多人需要我们，其实他们需要自己内心生长出力量来，他们自己是上帝。每一个人的自己才是上帝，不是别人，他那个上帝出不来，你的帮助是多余的，说句老实话。
你就是个八婆，你今天关注他，他需要了，可能他依恋你了。后天你再关注他，你一句话不关注他了，他就开始觉得抱怨你了，这是其一。其二呢，他如果依恋你，他自己更没力量，还有你关心他，你能关心到他心里想要的东西吗？他自己，要激发出他自己的东西。告诉他，你就是上帝，救你的只有自己，让你生生不息。
让自己生生不息，让你的生命力像小草一样，没有那么伟大，就是一苗小草，破土而出。所有的东西都是你的鼓励，你告诉他，没问题的，只要你的心里有阳光，只要你的心像太阳一样的，圆圆的，其他的病魔，所有的东西都是咚咚咚咚，都是很轻，轻描淡写地就把它扔出去了，那就是病，就垃圾，就是障碍垃圾，就像你像个推土机，把它推走了，就是那样子。剩下的，留下的就是健康，就是阳光，就是爱，就是温暖，所有的一切都在你那儿，你不需要别人的帮助。你可以的，就这样就OK了。
我们其实每个人，如果内心生不起那种力量，别人来帮助毫无意义。音乐可以给这种力量，给这种爱，唤醒他，唤醒。你有，我先唤醒你的，你有，如果你自己都不敢相信你有，那怎么能相信每个人有，你怎么能唤醒他们呢？你自己唤醒自己，然后再唤醒别人。佛法是做这件事的，唤醒所有的人，觉醒叫。
但是你能不能从病苦里边，让人唤醒那种生存的希望？你知道一个人最怕的就是没有希望，生命没有希望，迷茫还不怕，迷茫， 年轻么，为什么年轻人迷茫，他不怕呢？他还有希望，未来好像大把的。未来，他有未来，他有时间。
老年人不行了，八十岁七十岁的时候，他没有未来，他时间过一天少一天，所以他苦就苦在他没有希望，因为他觉得他的希望就是走向死亡，你知道那是最苦的，其实孤单什么，有些东西是次要的。主要是没有希望了。
你给咱过一个没有希望的人生，你这样过一个星期试试？一直没有希望了，因为你的生命是走向，一天一天离死亡越来越近，死的，不再有希望了，你做任何都是徒劳，没有努力，没有意义的，你的所有规划，所有的东西全倒塌了。
你这样过一个星期，过一年试试？我们的血液会干掉的，心里失望、绝望，你的气血全部出问题，江河，身体就像那河水，慢慢就干涸了。
出图片就生命的，出影像的，他不是只看那个文字的，所以他会记忆很深刻，比如小时候记忆比较好，或者是什么，或者他观想力很丰富。但是这就是你也慢慢训练，就打开那种东西，然后呢，你就去创作。
因为人的潜能是无限的，也不代表说你一定要成了佛才去做佛乐。你有你的视角，打开你的潜能就行，就去看，你说要破完我执再去做，那早着呢，那啥时候能破完？只是说，因为有时候你会短期的破，就说你全身心投入一个音乐的创作里边的，那一刻你是无我的，忘我的，就那一刻忘我就行了。
就是最起码你看，就像贝多芬，或者是一些，我对音乐人士还有一些，我觉得他们就是一些搞音乐，就是说能够传颂很久的这种音乐，他也没成佛，他也不是说完全无我，但是他在做那首乐曲的那一刻，音乐跟他是融在一起的，他就是音乐，生命就是音乐。那一刻，那个空明的声音跟他，就是他的生命，就是他的生命的写照，那一刻他是无我的。
《生命就是音乐》36 #21713 @2016-04-01