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87、我们从来没轮回过6 #21690 @20160319
爱也可以，但是因为慈悲跟爱没什么区别，但是那种大爱——但是我们带着情欲去爱的话，那种爱是有局限性的，你很难从爱里边解脱。就是说，你带着私心跟情欲你去爱，你肯定是有所求的，否则你很难受的。比如说你爱带着情欲去爱他，他如果连反应也没有，你还不如爱个石头呢，是吧？那你不好难受是不是？你总要回报的。
你虽说我是菩萨我不求，但是人家每天卖白眼给你，你爱？你给爱下去，你爱他千万年，然后他每天瞅你，你还继续爱？你心生不起来了，你冷了，完了心冷了不行了。爱了三年五年坚持了一百年，不行了坚持不下去了，你不能永恒。所以带着情欲其实那个爱是生灭的，所以你的爱不能永恒，你会变的，你会冷心的、伤心的，所以那个不是永恒的爱，那个爱叫情欲。
（师兄：其实是不存在轮回的，只是我们想体验，选择了这样......）
这个是对，都是方便法。你有能力不选择吗？这个说法没错，佛也说我们自取轮转，但是是因为迷失了。人在迷失的时候，他是没有能力不选择的，他可以不轮回吗？你现在他告诉你了你这是自取，你能不轮转吗？你刹那刹那在轮回，你在体验着苦报，果报熟了你就在苦，你能不烦恼吗？你能不苦吗？见地对，但是似是而非。
就是说佛告诉你，这个没问题，这是对的，是我们从来没轮回过，但是你是在自取轮转，你认假为真了。你认为这个生灭轮回的是你，所以你在你自己取轮转，你没有回到你的大海里边，跟着水泡跑了，一个水泡一个水泡去攀缘了，所以你认假为真、自取轮转。
但是你能不轮回吗？你现在妄想未尽、浑浊未清，身体就像冒泡的那个水沼气泡，身体刹那，然后呢迷失在妄想的海洋里，你不轮回，你做不了主，你只能被业力——共业跟个业推着你像陀螺一样转轮转，你没有力量停下来。你需要觉醒，需要修定力、修次第然后觉醒。觉醒了你才知道你从来没轮转过，如果只是这样讲，你没有力量达到的，否则它只是一个概念。
（师兄：这个概念让大家感觉不紧张，不害怕。）
可以是止疼片，这叫不了义，止疼片，就是大家当下感觉到回家又绝望了。你证到了就不是，证到叫示现，证到叫再来；你没证到就叫轮回。你证到了你可以选择不来的，那你就有选择了，我可以不来。随你啦，你要不来就不来了，你愿意来就来了。如果你愿意选择来，那你也不会辛苦，你会了知一切因缘，是不是？你的心是圆满的。
你说我选择胎生、卵生、湿生、化生，我选择了各种生示现，那众生他以各种他的、在业力里发现你看你，不同众生看见你是不同的相。但是你选择来或者不来，但是你完全操控在你手心，你可以来可以不来。最重要的还有一点你不懂：来跟不来一个样，因为没有东西，因为一切如幻。
所以如果你证悟空性，你坐在这你示现一切化身，跟你一点关系也没有，化身、幻身那叫。幻身能影响你啥了？他生他死影响你什么了？他生灭他涅槃影响你啥了？他成道他修行影响你啥了？
你是空性，里边没东西。你还是认你这个东西是你，你现在才——你觉得它有体验，有什么体验？什么叫体验？就是个梦，梦难道能成体验吗？你梦了一晚上梦，第二天说我体验了一晚上，你梦见爬喜马拉雅山，说我体验了喜马拉雅山的高度吗？你体验了啥了？你就梦醒了。
说我昨晚上在梦里体验了喜马拉雅山的高度、喜马拉雅山的缺氧、体验了喜马拉雅山的风雪，我全体验完了，你跟我说，然后你已经醒来了。你说说这个体验不体验有意义吗？你说我该说你是体验了，还是没体验？
你说没体验你梦见了，你说体验了你这梦醒了，这不过去了，连痕迹也没留一些，是吧？而且你根本就没动过，一直在这睡觉呢，你又没去爬喜马拉雅山。那我该是认你那个还是这个？那肯定认你这个，这个不动的，因为那个是个梦，我不可能认你梦中的你。
《我们从来没轮回过》 #21690 @20160319