把静坐培养成一个生活习惯

Word文字版

846、把静坐培养成一个生活习惯9  #23431  @20161005

如果你工作很忙的话,那真的没办法,反正就是抽时间。比如说拿我自己举例,我当年也比较忙,就是刚开始修行的时候,其实全天没有时间,还要带孩子,还要做三餐饭,还要做很多事。那么我们一般我一般忙完了已经十点,把孩子因为孩子小你让他睡着,他一般不到时候不睡的,还要半夜起来喂那个奶粉。那么一般忙完都十一点半了,都快十二点了,那个时候很困。

但我还是坚持每天坐十五分钟到二十分钟,每天坚持。哪怕就是只要孩子一睡我就在旁边坐,就是那个床上,就是孩子在这边睡着了我就在他旁边。那个时候腿还疼,腿也疼。其实静可能比你们好一点,比初学的人我好,我能静下来,但是贵在坚持。

就说每天每天都不放过,不空过。就是说哪怕我今天我困得要死,但是我一般坚持,就说太累了就十五分钟,如果不累有时候一两个小时,就是这样子坐。

坚持半年以后我觉得就是打坐就成为一种习惯,就是不打坐不舒服,就不说它是打坐,就跟刷牙洗脸一样平常。就是你很累你也刷刷牙洗洗脸,你总是能抽出时间刷牙洗脸的,打坐也是一样的,总是能抽出来。

就是不把它当成一个什么重要的什么修行的事了,就是静坐是一个生活习惯。因为静坐不一定能成佛,但是成佛的人都会静坐,是一个很好的姿势。

后期慢慢的发展到就是说,几乎我在思考一些重要的问题的时候,或者是有些心结打不开的时候,或者是很累的心很累的时候,都是在座垫上去解决的,盘上腿就无所谓缓解了,不完全是为了修行了,所以打坐就这样练。

只能说是禅定中容易遇到。上师就分几种,一种是在这个世界上的,你能看得到摸得着的这种;还有一种就灵性导师,这个就说一般都是在定境里容易碰到。

如果你连定都入不了,你的意识层面很散乱的时候,你很难去真正确定那个你看见的那个人是你的上师,或者是什么鬼怪精灵变的,你是没有智慧去辨别的,对,会走火入魔的。

还有一种就是你的自性上师。自性上师是你宿世你修证成就,这一世来了你迷失了,然后你的本来你自己的那一世来度化自己。自性上师是果位成就的上师,就是你的宿世某一世比如你已经成道了,可能在其他世界成佛了,你不一定在娑婆这个世界成佛,可能在其他世界成就了,或者是十地菩萨或者是佛,已经成佛了比如古佛。

但是你这一世你来到这个世界,比如说一尊古佛来到我们这个世界,他是有定数的,他是说我三十岁的时候开悟,他也是要设定的,他不是说一生下来就开悟会说话,那大家这个世界人会把他当妖怪的。所以他一定说他会定好。比如说释迦牟尼佛,他会说我是十九岁二十岁出家,示现出家示现成道示现初转法轮,示现涅槃几次示现,这个都是他有他会提前在都有定好。

那么其实很多古佛来他也会定说,我到什么时候要开悟。那么他在开悟那一刻就是说他的自性上师,他本来的那一世的他已成道了,他投胎到这一世的话,那一世的信息不灭的,那个佛还是在的,他是以这一世他就过来去度,其实是他自己,就像化身度化身了那种,这叫自性上师。

自性上师必须是你自己已经成就了,就在果位上才能达到这种境界。但是佛说我们每个人本来是佛,如果你生生世世没有证得过佛果,你还是达不到这种境界。是我们本来是佛现在你在睡觉,对你在错觉里。

这是《法华经》最重要讲的,我们本性都是佛,就是你一直不知道你的本来面目。如果是我们的本来是佛的话,为什么我们现在活得这么委屈?佛法力无边彻万法源无所不能,得大自在,就是有神通具足,但是我们现在好像啥也没有。

我们本来是佛现在困在这个三维时空,这个小小的这个时空里,真的是在流浪生死就是,而且很脆弱很无明就是很无奈,很多事情无奈地接受着这个事情。

好像宣判我要生了,生了我们都做不了主,死我们更做不了主。生老病死对每个人都是平等的,不管你怎么努力,你都解脱不了这生老病死,最起码这是平等的苦,大家都会死,都会。生苦都记不得了,衰老、死亡、得病,这些都会有。

你是指的这个世界的还是你内在的?很多老师吧,人家说孔子说三人行还必有我师呢,看你在哪个领域了。你要说在佛学里边我觉得,那也会有很多善知识很多老师。

就是比如说走在你前边的,可能都能充当你的老师。比如说我们在学校上学,还有小学老师、中学老师、大学老师,还有很多老师,就看你自己在哪个级别了。

你在寻找什么样的老师,就是这样。但是一个大学教佛学的大学老师,带博士生导师的老师可能能教了一年级,你就是一年级他也能教,但是一个一年级的老师教不了大学生,是这样的。

现在就像深圳很多的这种心灵培训课程,应该广州也很多,也不能说它们不好就是有很多,它属于善巧方便些。就是说它能解决一些你的现实的问题,比如说你心理有个失恋了,你心里有情结或者是有些东西,通过一个一些游戏一些心灵开示活动,你突然那些东西就暂时地消失了。但是过了一个月两个月,你又不行了,你又得参加课程你又去解决你的问题。

就说好像我们总会掉在同一个陷阱里,我们这边失恋了那边拿起,拿起来的时候又不行了又放不下,或者又失去了或者我们又开始解决问题,好像一生你都在解决烦恼解决问题。

你的烦恼永无止境,就是患得患失烦恼恐惧失落,甚至疾病衰老这些永远无止境的好像。所以心灵课程就像药品一样,吃了,就像感冒一样,吃完你说你再不感冒?不可能。

《把静坐培养成一个生活习惯》9  #23431  @20161005

发表评论