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452、缘一直在那里10 #20529 @20160610
只是你的认知，认知转变了吧。还有一个，有时候缘是双方的，两个人的心心相印，心灵相通是双方的。
有时候比如说，你说我们有缘，或者我没有缘，我骂你一顿，坐在这，你突然就封闭了，好像频道一下子就隔断了，那这个缘算不算切断了呢？
也没切断，就是一下子你觉得堵住了。你说我们有缘吗？我突然发脾气，或者坐在这儿，做了一些什么很奇怪的动作什么，让你一下子把这儿堵了。
那堵了以后呢，这个缘也没断，只是你真的，这个缘不舒服。就是一种认知改变了，或者认知堵塞了，好像是没缘了，好像是分开的那种感觉。就是不通了，那个缘那个路不通了，心不通了，不能相应了。
不通，肯定是有认知。比如你说跟我有缘，就算我发脾气，或者怎么做，你都不认为我们的缘会断，你有坚定的信念或者信心，那个缘就不断了。看你的见地了，示现的总是相。
你跟我相应的可能是心，你要的是心，但是这个心到底在哪里，是什么？一个心心相印的人，不会因为一两句话就没有吧？他发个脾气，骂两句话，一个念头的不对，或者什么，这个心心相印就消失吧？一直在那里。
就算你认为没有了，找不到了，突然有一天失去联络了，它也还在那里。只不过是你可能进入一个房子，房间有墙，一下子屏蔽了而已，隔绝了而已，它还在那里。
（师兄：情缘它是有生有灭，那么是否法缘......没有一刀两断，没有这种心......）
是你不了解他，不管他是厌恶你，还是喜欢你，其实你不了解。了解了一个人，你就会懂，那些缘分不会断。
（师兄：其实还是我的分别执着）
对，其实，对，你的分别，你还是在分别这些缘、情，或者是这些东西吧，有所求的吧。其实佛法跟世俗的这种情感还不一样，这种缘份不是情缘。
如果是法缘，跟上师或者老师的这种缘，你不需要分别太多。就说今生有，你叫他一声老师，或者他给你解决一些问题，这已经这个法缘已经建起来了，所以其他的不需要要求太多，也不需要看老师他脸色怎么样，他是怎么样对你的，不需要求这个，不要计较这些。
如果老师今天他很烦，也许他是烦自己的事，他也不是说对你，他可能对其他人也，因为老师他也有疲惫的时候，他可能就，也不是不喜欢你。我觉得这些都是多想，想多了。或者老师真的不爱跟你说话，那就不说呗，那缘还在那里，你要从缘的角度，缘还在那里。
还有就是，比如说，我是作为一个老师的角度来看待这个缘的，那么你们是作为一个学生。那比如我今天坐在这儿，我对所有的，比如说很多弟子学生叫老师，那对我来说我怎么看待之间法缘的？我只需要内心具备慈悲就够了。
那所有的弟子就像，不管他在这个房间，比如说这个房间有二十位弟子，那不管他是扫地，还是做什么，不管他是发脾气，还是恨恨的，不管他内心是贪嗔痴慢疑，还是他心里想着我要不骂这个老师一顿，或者是他对我怎么样。我只需要保持一个慈悲的心，坐在这儿看着他，就像看着很多小孩子一样，看着在那儿玩，他怎么样。
因为你对他无所求，你只是一个慈悲。你就看着他，反正你知道他在没解脱之前，贪嗔痴慢疑肯定在那儿，他的习气欲望肯定在那儿，他每天表现的肯定不一样。他今天开心了，他会笑，明天生气了，他会发怒。
但是这个是因为你的慈悲，这个缘一直如如不动的在这儿。你没有更多想法，甚至他每天跳起来，他看你烦了说，你看我，你看你啥也不干，坐在那儿，你看我扫地或者是什么，举个例子。就是说，可能或者有的人突然进来，说老师我有怎么怎么，很多事。
正好你很累的时候，你也不想跟他说话，你说等等等等，我过两天再跟你聊这件事。你不是说讨厌他，你只是说我累了，你过两天。可能那位弟子一下不理解，因为对他来说，那件事很急，他必须今天要跟你说，他一定要跟你单独聊，他一定要跟你什么，不能对着谁谁谁说，等等等等，而且很多很多偏执的东西。
那这一刻，其实你也可能会拒绝他，但是并不是不喜欢他。其实只是一个慈悲在那里，只是说这一刻我累了，确实是撑不住了，或者是什么。或者是觉得他的问题，你不需要解答他，你等等他过了两个小时，他自己搞掂了，所以等，你只需要坐在这儿等他恢复就行了。
但是一个老师，我不知道你认为的老师是什么样，我觉得作为一个老师的心。就是不管是谁，他只是放着一个平等的慈悲的心在这，不会分别的。就不管他是拒绝还是接受，他都不分别。
只有慈悲在法缘才会永续，就永远在那里，慈悲跟法缘是同时存在的，所以怎么会断呢？生生世世它会在那儿。是，诸法菩萨生生世世，不会的，你是佛弟子，生生世世会救度。
绝对不会，那就不叫佛了。你念个阿弥陀佛名号，念个释迦牟尼佛名，其实都已经在结缘了。你内心一念去求证佛法，都已经结缘了。缘一直在那里，是这份缘能不能带你走向开悟跟解脱。
大家很多缘是带我们轮回的，情缘，血缘，很多的在这个世间的缘份，让我们轮回的更密集了，生生世世在轮回造业。但是佛法的缘分，法缘呢，尤其释迦牟尼佛这份法缘呢，他目的是带你导向解脱，走向解脱。
佛菩萨一直在那儿，因为他的证量，决定了他就在那儿，你只要呼唤他，他就在你旁边，没有问题的，不管你是谁。就算你十恶不赦，他也在你旁边，只要你呼唤他，只要你去念他名号。他就在那儿，只是你不接受，只是你不知道而已，只是你看不见而已。
只是我们的，有时候我们的分别心跟业力深重，我们不知道，没察觉，没那个智慧，慧眼。就在那儿，你相信佛菩萨一直跟你在一起，不管是心中的，还是外在的，都在那儿。
（师兄：怎么样把情缘变成法缘？）
你努力的修法，所有的情缘都是法缘。努力的修证，情缘也没什么不好，是不是？情，日常生活我们就是亲情、友情、爱情，不就这些情？这些情是慈悲的基础。如果连情也没有，怎么会有慈悲呢？大慈大悲，升华到慈悲，就升华。
先从爱自己，先爱我，爱我的，到爱利益众生。爱其他的，爱生生世世父母，就说把这个爱从小我到大我，一直一直扩大到变虚空遍法界的无量众生，六道众生这儿，所以大菩萨，这就是升华情的一个过程。
就是你愿意为我，或者我的做的，你就愿意为众生做。这就是把你的情放大了，不要被小的情困，慢慢放大到六道三界六道众生，慢慢就再升华到，证入空性，就成了同体大悲，无我之慈，同体大悲。
因为无我，所以众生一切苦难，你都有责任担当。因为你无我，众生一体的，那就是。它这个是个升华的一个过程，所以菩萨道其实就是把情欲升华的一个过程，升华到大慈大悲。
《缘一直在那里》 #20529 @2016-06-10