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142、不分别 平等7 #21724 @20160402
你们都是高人，我哪敢慢待，你要知道，佛是最简单，佛，他的本来的东西么。你们都在这个世界历练了这么多年，而且各门学科都精通，这都是高人来了，这都是各行各业的高人。
没有，就是有时候坐几个小时了，觉得累，需要站起来走走。没有，心里边没有觉得有什么，什么都是做嘛，你选择了做这件事，你就开开心心的做，你选择了坐在这，大家聊天就开开心心的聊，没有一丝抱怨。
如果有一丝抱怨，你干嘛做呢？你就出去玩去吧，人家谁也没拦你。我现在出去玩，你们也不会拦我。但你选择了坐在这大家聊天，就开开心心聊，也不要有一丝的抱怨，如果你察觉到内心你不平等了，你在抱怨，比如说我要跟他聊，你不要插嘴，我不喜欢跟你说话，或者你要跟他聊，你怎么又插嘴了，你要有这样的不平等，或者内心有一丝的抱怨，那么就马上觉照到，去调整自己，这也是修证。
我很庆贺我没有，但是你身体，你没有转化完，你身体可能有时候从早到晚一天，或者坐的时间长可能会累，他生理上会有时候累，那休息一下了，那也没什么，其实不累的原因就是第一你不分别，你平等，第二呢，你也不在意别人怎么看你，就不累。
对，但我暂时没出去么，你就先跟别人也行，因为其实跟着不同的团队出去，还是有不同的触动的么，但是你要用什么样的眼光，去看这个世界，带着你的见地跟思想去看，那否则，你去哪也只不过就是个旅游而已。但是如果你带着你的思想，带着一个不一样的见地，佛学的，比如说佛的知见，你虽然做不到，但有佛的见地，那你走到不同的地方，生活会不一样。
跟谁其实也不知道，当然说跟一个好的老师，他在路上不断地给你有提醒开示或者什么，当然更好。因为他是他的角度，你突然发现，你自己没有察觉到的那个角度，他在这说出来，会好一点吧，当然这个，但最终是要你自己去认知这个世界的。
现在这个角度蛮多的，互联网打开都能达到，网络信息这么，所以也不要拘泥在一个团队一个老师，或者是你要去，就是自己如如不动地去看，但你不要乱动。就是我跟着这个老师了，我跟着这个老师，我跟着这个团队了，我跟着这个朋友了，跟他在一起，你不要动，不要分别，你不动。
但是呢，你这样子出去，只是个伴，大家都是个伴，然后你会有自己的收获，只是说我今天决定出去，至于谁，当然说有更好的同行道友，更好的老师更好，如果没有，也不见得你没收获，你只是一项决定，我决定今天去哪里而已。
不要抱着目的说我去了，我就要怎么样，我得道了，或者是什么。没有什么可得的，生命就是这样，你不在这，就在那儿，你反正是离开了深圳，我去了哪里，然后在那儿，你的生命仍然在流淌。
然后在那儿去发现不一样的，去有不同的环境触动，有新的环境太麻木了，触动不了你了，那不同的，新的，陌生的环境触动，去打开自己一些心结，不究竟的见地，突然发现，我这么狭溢，人家这个东西原来是吃的，我在家只知道它是玩的等等，就不停地触动。
走出去是有必要的，我觉得，对于我们经常处在一个小环境的人，出去旅游是有必要的，但是带着什么样的知见出去旅游，才是就说行万里路，读万卷书，行万里路。
就说你要带着思想，带着这个见地去，否则就是个游。真的就是说，否则就是个邮差了，就是全国转呗，送信的就是那种。邮差也全国转，但也没成就。那不送快递的也全国转，也很多地方转，也没成就。
带着你的思想去做什么，思想见地。你在想什么，你在做什么，很重要。你走去陌生的环境，只是个触缘。你为什么要去陌生的环境？因为它们，你在一个熟悉的环境，没有触动了，深圳已经给不了你触动，你才要。你说我要去珠海，我要去西双版纳，或者我要去丽江，或者是我就要去雪山，我要去东北，触动你么。
不同的环境，不同的人，陌生的地方，触动你。然后突然让你反省，因为你去到陌生的地方，你就很少带着你过去的信息跟知见，因为在熟悉的地方，你很多认知，你跟他打交道，因为你很熟了，你就带着对他很多看法，跟他聊天，你没有收获。
但是你来了个陌生的，你从来没认识，不管他是好，坏，你都不知道，那么好，你不带着你的过去的认知，跟他聊天，这样你，他的话就对你触动大了。其实是你不带着过去了，你没带着偏见，带着变色镜跟他聊天，因为你没有他对他的任何信息，这样你，就对你是有帮助的。
当然如果你跟他聊天，恰好这个人是个佛，或者这个人是孔子来了，或者是什么，那就对你收获更大了。你对他不了解，但他的语言，刹那就穿透了你的东西，那就收获大了，所以有时候，去参访善知识，明师，也是这样一个道理。
《不分别 平等》7 #21724 @20160402