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456、你先不做9 #20533 @20160610
有人说“吃素会体寒”，显然这个知见不对。看吃什么素菜，吃肉也会寒的。每一种食物，包括素食，它就是一个植物，就像中草药一样，它有些还是热性的，怎么会体寒呢？那有，药性，它是一个分食疗，一个是药疗，怎么会体寒呢？
我觉得是不对的。从修证的角度来看，吃肉真的没有太大的利益。评价下来：第一是气脉浑浊。肉食的气脉是浑浊的，现在的肉食并不纯净，有很多污染。
而且动物很嗔，嗔恨心也蛮强。很多动物都有报复心的，其实。它们也不是平白无故被你杀了之后，说真的，很无明，啥也不知道，有的动物是知道的，它很恨，很愤怒的。
所以，一方面这是杀业的业力问题，另一方面是助长欲望，尤其是吃一些海鲜之类的，会让人的欲望、情欲变得比较重。
不可揣度，有些东西不知道。在特定的时空，佛会怎么做，我们不可揣度。其实这都是，比如说情欲的问题、肉的问题，这都是众生最执着的地方。吃不吃肉，因为众生有的想吃肉，放不下肉，就活的，觉得真的自己不吃肉可能会营养不良，或者有些知见。还有情欲，就是众生有时候觉得那个东西，他愿意投入，他放不下。
凡是众生执着的，就争议特别多，在这些其实这佛学的重点，很多空性的理论或者那些很重要。但正因为这两个习气呢，众生其实很想做，说句老实话，很想做，他才在这争吵不休。找这个理由，找那个见地什么，是不是？
如果他不想做，他议论也不议论它是怎么样的，是不是？如果你真的在这方面尽了，你怎么做也是方便，真的是。你要是在这方面情欲淫心已尽，然后慈悲心具足，杀心跟淫心两个心都尽了，随便你，没有人去评论这些的。
一个人杀心跟淫心尽了，他吃也是示现，不吃还是，这些都不重要。
我们的目的是，重要的是回归成道，而不是讨论杀不杀的问题、讨论去做不做爱的问题、或者是淫欲的问题。不是讨论这些的，佛学又不是一个道德学家，在这个世界上讨论大家吃不吃肉营养学家，或者是讨论大家性生活的和谐不和谐，不是讨论这些要不要过的问题。
是这些东西众生就是在这里边患得患失，执着得太深，所以众生他也觉得这个问题太重要，所以说狠盯着这个。甚至在经典里边在这一块一旦特别敏感众生，就是你稍微不管怎么说他都能找出理由，找出理由应该这样应该那样，不对不对。
其实众生太看重了、太看重这两个点了。根本没什么，佛已经说了缘起性空，所有的东西自性空，为什么不在这里边看到空性、看到如来？
只是说，当然是我这样说，你从杀心跟杀的这个里边看到空性、看到如来，有些人或者你说这是不是助长这个的？你是不是不让弟子要弟子的......是，我只是说，它跟其他的行为也没太大的区别，淫欲、偷盗、妄语这些没什么区别。
为什么偷盗跟妄语大家就不那么敏感？但这个因为大家真的是可能太想做了，或者太想吃了，他才会特看重这两点，就是显得它就是个很重要的事情。
没那么重要，先放下这个重要，这个是不是它能起什么作用的心。
我们最终是要回归，成道以后，那你在这个世界上吃三净肉也罢、不吃也罢，是不是通过吃能结缘或者不吃了缘等等，那佛再说呢，那是佛的事。
只是你在成道的过程中，如果你是一个人类，你很执着这两件事的时候，你能不能先不做？你先不做，你才能够看清，因为你在这里边最容易迷失了。
这些行为里边你特想做，那特想做的事，说明你在这里边已经习气欲望很重了。那么如果你强烈的这种习气欲望，而且尤其情欲能代替你所有的贪嗔痴慢疑，嫉妒、嗔恨一系列就起来。
那么如果这件事能让你这么的波动、患得患失，那这件事对你影响蛮大的。那么在这件事里边先停下来，停下来你才能修定力。你说你在做的过程中、贪嗔痴慢疑犯的过程中，一个人能够停下来、能够如如不动，这个人太厉害了，这十地菩萨我觉得也有时候搞不定。
所以你先停下来，所以他才先止，止息一切这些行为，有些戒律先止。就是你没有那个能力在边做边能够解脱、见空性。有些行为你可以在做的过程见空性，有些不可以，你达不到那种力量。
所以六祖说见性之人抡刀上阵也见性，那难道他是说杀业？他说你见了空性了，你在上战场拿着刀杀人的时候，你也能见如来。你知道这句话你要是仔细推敲你很恐怖的：你杀谁呢？是不是？
你要是讲字眼的话，一切如来，你这不杀谁呢？是不是？你见性，但是空性到底是什么？见性之人如如不动地安住，他怎么个做跟不做一个样？这我们最终还是要达到那个证量等级。
你发现，比如杀盗淫妄酒这些五戒或者戒律，众生就是特别敏感这句话。每个老师只要在这里边稍微讲错一点点，剧烈地攻击。特别看重这两点的话，说明众生在这两点执着是最厉害的，他在这块就是拿不起放不下。
其实这两块是一个突破点，他才特看重，这在不断地说。其实打妄语其实也蛮重要的，杀盗淫还有等等，就说说假话，其实大家每天都在说假话有时。
其实这也蛮重要，但就不讨论这个，很多把重点就放在那个里边去了。但是那个东西呢，就是大家最执着的点，在这个点上很容易把前边的戒律全犯了。
没有哪个行为、哪个习气欲望更重要。如果你在道位上、走过来成就者，如如不动，那都一样。
心力不够，力量不够，你心里边其实蛮纯净的，但是阳光不够，有冷、寒。
修行人要懂得从心性上来去破生理上的这些小病，这种亚健康状态。因为你不是脏器哪个坏了，没那么严重，就是一个寒、轻微的寒或者湿气这些。
如果重的话得需要药物，轻的话就自己内心充满阳光、充满喜悦。他就阳光，太阳出来就不会了，就永远有希望，对一切充满了信心，法喜充满，慢慢地就好了。
《你先不做》9 #20533 @20160610