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246、你要醒来8 #21858 @20160426
有时候当我们发了心的时候，得需要一个看着的，需要旁边一定要有人在指导你。指导你，那可能就看你的了，有时候自己因为还有余习，习气，他会随着习气被波动的或者是走了。
但是其实你没有什么难的，只要你愿意走。
证道其实是最简单，因为你本来是，其他的还得去得，还得在幻境里你怎得？还得努力。但成佛是最简单的，因为你本来就是，回去就行了。没有的你还说个有，这本来有的你都回不去，始终是你不想回。
想回的，没有回不去的，就三界没玩够，就是没玩够，你知道吧？还想玩，总觉得我应该再拥有些什么，再失去点什么。
拥有就会失去，有生就会死，总觉得这样。有激情的那一天就会有衰落的那一天，有高潮就会有低谷，能怎么样呢？
这个世界生生世世，这些人已经，大家已经活得没完没了，什么你没见过？如果情感，所有的身边经历的都是我们经历的，你能比谁经历得更突出一些，更特别一些？
我不是说这个世界没有美好的东西，但是又怎么样？幻境，美丽的彩虹稍纵即逝，何必为此长留？长留在这个世间受轮转之苦。
但是你要想有功夫，首先得入正定。你要想入正定，首先心要出离，这是没办法的事。心性上就放下，否则你不可能的。
坐在那玩头脑，就说来说去，大家可以每天说，说空说有呗，谈空说有没完，就有啥意思？
但所有的谈空说有，就是为了有一天你能放下，你能发出这个心，你要醒来。
除此而外，这世界没有任何一件事值得你付出时间，精力金钱，没有值得你付出的东西。
唯一的一件事，为此无怨无悔，错过这个世界最美好的东西都不会后悔，因为这事情都是昙花一现，最美的都是昙花一现。
坚定不移地返身而去，出去然后再回来，OK了，成了，就那么样。
这很简单的，就是转身那一下转不过来。身子转过来，心没转过来，有啥意思呢？成道其实就是舍这一念，你舍，舍得嘛。
就这一念其实很重要的，就这一念OK了，其实我觉得。你舍得吗？舍得这些幻境吗？舍得你这六根的幻境吗？你眼睛看到的幻境你舍得吗？舍得情吗？
三界众生都是有情才被困，但是如果你舍不得，你心不能出离。先出离，不要说一切如梦幻泡影，不需要出离，我们现在没有定力之前达不到。心先出离，然后再回，然后再没有进出，这一定是这个次第。
因为你已经留恋了，你已经执着了，你不出你怎么清净啊？你怎么破你的执着？怎么能把习气转了？这不可能的。先出后回，然后再破没进没出，所有的几乎所有人都是这样。
但是在家人是修心的出离，与身体没关系，与你剃不剃头没关系，否则你不能清净。否则你看，如果有一天你能像佛一样看到这个世界是幻境，这个可能性不大，除非进入正定。
而正定一定是从情欲里边出来，否则你不能入。
即使你宿世是大菩萨再来都很难，只要有情执都入不了。你永远没有功夫，永远就是口头上的禅，口头禅而已。
然后他还说这个见地对了那个见地错了，争来争去有啥意义？谈中观、谈唯识、谈这个、谈那个、谈东谈西、谈空说有、参话头什么，那又有啥意义？都是为了有一天你下决心，其实就是为了你为那一下，为那一下。佛说法一直就是为那一下，你要回去。
就像一直在梦里边大家在聊聊聊，在梦里边谈梦境，有一天你说我要醒来，我不愿梦下去了，虽然梦美好，但是这毕竟是梦，我没有看到真相，我想醒来看到真相，看到我自己是谁。
不是成佛，是看到你是谁，你到底是是个小鸟，还是个凤凰？你到底是什么？你要看清楚。
突然那种停下来那个念，在梦里边突然停下来那一下，那一下是最重要的，发心要成道。那一下真的是很重要的，除了那一下，那一下如果你决定了，其实其他不重要。
很多人只是喜欢玩游戏，其实没有人想停下来在梦境里，边走边玩呢边走边，在梦里边边梦边玩，边说是修证佛法。
否则清除不了，一定有一刹那。但那种出离不是一个人躲到山里边不是，不是说剃了头就可以的。
先从不动开始，如果在修证上先从不动开始，任何内外境不动，如如不动，尤其迷惑你的，这才是考验。
你不在乎的算什么？你啥不在乎？在乎的才是考验。你不在乎的，你哭可以哭，可以笑，可以疲惫可以什么，没关系，这就是路上的风雨。
但是你要成道，这才是最重要，坚持往下走，总有一天你就站在了巅峰，你回到本源了。
你拥有本源的智慧，还有什么恐惧呢？失去一切也没恐惧，有什么恐惧呢？怕什么呢？一个人也很开心，两个人也很开心，就是在这个世界上什么都行，怎么都行，任何境里边都自在。
自在不是开心，是自在，哭着也自在，笑着也自在，就没有所困，心不会被困。病也自在，不病也自在，死也自在，生也自在，了啥生死，都是游戏。了生脱死，生死都不是幻境吗？不是说幻境，是都不是好玩的东西。
《你要醒来》8 #21858 @20160426