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201、以平常心待之11 #21787 @20160409
所以得找点事做，你就是这样的，就找了点执着做嘛，但是又执着不起来。但是呢，在座垫上就拿那个咒语，因为持咒跟这个抗衡，其实这两个东西跟你是一样的，然后持咒、抗衡......然后在头脑里边自己起念：“我执着了吧？我抗衡吧。我执着了吧？我抗衡吧。”......然后说：“你看我修行了吧？”然后三个是一样的。
然后坐在那儿，隔两天就迷糊了，说：“我是在修行吗？好像跟别人不对。”因为那个执着都是你想出来的，你就没执着，你哪有执着过？你告诉我你执着啥了？但是你不执着，你又觉得和别人不一样、不安，你想执着，你想被什么东西牵引，但是你又觉得牵引多苦啊！“谁去牵？谁要被它牵引？”多辛苦的事啊，所以你又后退、你又不能。
然后不被牵引，但是不被牵引吧，这修行就没得修了，因为修行是放执着了、放分别心的。你又不分别、又不执着，然后说这修个啥呢？好像......但是我也好像不是佛耶，那为了修行我就执着一下吧——在头脑里想个执着的东西，然后拿咒语破，就这么整天就这么折腾。折腾，想不出花样来了，就是想苦行、然后刺激自己、或者什么什么......就折腾呗，的确我闲着，好像是：不是佛耶？
（师兄：的确痛苦的时候，念咒挺有感觉的。）
战胜痛苦！你那个感觉，你那个感觉来自哪里？——跟痛苦的抗衡，本身那个感觉就是个假相。你感觉都是假相，它怎么能示现个力量呢？你觉得我持咒我不痛了，你持啥咒不痛了？我告诉你，假如说你今天持个：“唵嘛呢呗咪吽”，你不痛了；你明天持“杯子”，你也不痛，我告诉你。你只是转移注意力了，说明你就没执着那个杯子，知道吧？
你没执着，你才持了一下你不痛了，你持啥都不痛，你只是转移了，你只是两个念头之间的转移。我不是说“我执着、我痛”，你知道那不叫执着吗？执着了，怎么能那么轻松地能转移了呢？
（师兄：执着不是通过转移？......）
你不叫执着，你是找了个执着去那修、玩的，你是你找的。人家是真执着了，你是找的。
（师兄：痛很容易突破过去。）
不是，你认知有个痛，然后用另一个咒语来抗衡，这本身已经在幻境里了。你对痛的认知本身就是个幻境，痛是个假相，是个触觉，受即是空，认知就是第二念，已经攀缘了。
（师兄：那有的时候，的确痛到很痛的时候......）
哪块痛到很痛的时候？吃药呗。你要腿盘起来痛到很痛，痛到很痛伸开呗、蹦呗。然后我拿个咒跟它抗衡？也行，没问题，抗抗不痛了，行啊，也行。这不代表你有什么功夫，就代表你会用这个咒，然后忍过去了，把那个痛。会转移注意力，啥也不是。
你就在头脑里爱搞这些东西，就是这样、这样、这样、这样，就玩呗，就这样吧。你反正你就是这样想，都没有错，我觉得你就是调心呗，自己调呗，调得让自己觉得：好像今天这个状态比较对，哪一天觉得对，挺好。哪天又不对了就找，找遍办法调呗，一会念佛号、一边持咒、一边......然后就告诉说：“看我修行了吧？我在修行吧？我修行总会成道的。”如果这个状态安住了：“好像不对呀，这样子不是佛”。
（师兄：那的确我很痛苦的时候，持咒的话，会有热从海底轮升起来......）
就那样吧，你就持呗，生起来就生起来呗，是吧？它会自然发生的话，你嘴上持咒，你身心专一，然后有东西生起来，然后痛苦消失了，发生了一件事，又怎么样呢？宇宙都起源了、结束了，你又怎么样呢？你这件事比那件大吗？你让我是夸你呢，还是想说点啥？
（师兄：我舒坦了。）
你舒坦了，就这件事，就很普通的一件事嘛。你是说“咒好厉害！是不是这样子？”“对呀，这件事不错，大家学学，疼的时候持咒，然后就舒坦了，气就会从这涌上来”，就这样。
（师兄：我喝喝茶吧，也试探一下。）
所有的都是你想像出来的，但是你的身体都是你想像出来了，所以“受”就是这样。不是佛说“想像为身”吗？你的身心意识都是你刹那生灭想像出来，所以在这个身上发现的任何事情，又是什么？平常心待之就行。你今天是这样，明天你可能是那样，不要好奇，不要觉得很神秘，或是......“看来这个咒很有力量吧？”什么叫力量？
（师兄：我觉得不是咒有力量，在痛苦的那一刹那间，感知到一种力量。）
感知到啥啦？如果你没有彻悟，不就是梦境的连续吗？从这个梦到那个梦嘛，是不是？那又能怎么样呢？就是安心呗，反正就知道自己没醒呗。你目前的修证没有错，就这样修吧。你这苦行不会自己割自己一下吧？你是咋个苦行？
（师兄：盘腿就忍。）
盘腿就忍，忍腿疼，那倒没事。
（师兄：有时候憋憋尿......）
这个因人而异（笑）。我明白。如果你想调整自己对小便的掌控力：“我不要膀胱来控制它，我要用心力来控制它，不让它出来，它就出不来”，但我觉得这个算了。对他是特别的，别人不行，他可以。你可以用心力来掌控，但是呢，如果你的那个膀胱、那个肌肉还是有问题的话，你很难的。你等于是水管的水要流出来，你控制它，让它停住不流，你知道你的心力要达到多大程度呢？
（师兄：但确实是当痛苦达到极致的时候，你拼命的念咒，你的痛苦可以达到化解......）
完全可以化解。但是它那个小便、它那个膀胱、那个尿、可能会回来哦，通过汗来排泄，都有走的渠道不一样了嘛，但是那样容易对肾有损伤，它就回去了。这个可以的，有时候尿急尿尿，你要是说转了，你会发现你尿不出来了，真的是不会尿了、没有尿液了，不知道水去哪了。但是这样时间长对肾不太好，但是你没问题，你没问题啊。但是我觉得还是适可而止，就是反正你自己把握这个度吧，玩一下可以。
（师兄：我念咒的时候，有时候气往上冲嘛，有时候会打个妄想：会不会脑出血呢？）
主要是你有脑子，心中有脑袋这个相，有上下、左右，有相，他就会觉得受损。
（师兄：这一念就已经受损。）
不太关注这个身心的，慢慢慢慢去念咒的时候了无挂碍、了无挂碍，连头顶、连身体都没有，你怎么会有......？
（师兄：慢慢慢慢念的时候，有感觉。）
超越觉受！你身体肯定在念的，比如说我这持咒，我肯定身体出汗，全身发热发湿，全身，这眼睛冒光、头顶放光的、肩上放光......“跟我没关系，那不是我”，就不理它。不断地训练训练训练......然后身心世界对你影响就不大了。
（师兄：有的时候，念咒太猛烈了，这个是不是跟道不相应？）
哦，不是，没有东西跟道不相应。所有东西都是，身心的......都是道的化现，怎么叫不相应？
（师兄：很猛烈的念，也算是一种清净、一种静吗？）
就叫很猛烈地念，只是你觉得那样舒服就行，就是累呗？不累你 就念呗，应该看目前你没有损伤，如果你走偏了，身体会有反应的。他是用什么法门方法，就是对身心没有损伤的去看的，而且见地上没走偏就行了。
不要被这些觉受啊、这些东西......不要在这里边玩，不要执着任何的“受”。但是我们不折腾一番，肯定安住不下来，自我肯定要折腾的，折腾折腾折腾......有一天才安住在那儿，还没事了。
你现在每天打坐多长时间？你就猛烈地念，念咒语。你每天念什么咒语？然后大声地持，然后持多久？一般几个小时？
（师兄：也就1个小时吧，太痛苦我也受不了。）
就腿疼？一般多久就腿疼？双盘？三四个小时？疼，是吧？暂时问题不大，对。
《以平常心待之》11 #21787 @20160409