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854、父母的情18 #23439 @20161005
心，在任何环境中都能修行。吃素，少说，就是这样，就是静静的。不管你妈妈说什么，一大堆道理，一大堆，以爱的名义也罢，以这个名义也罢，以关心你的名义，以任何名义。听着，不要吱声。不要说谁不有一死？不用讲这些大道理。
你妈快不行了，你保持沉默地看着她就行了。那怎么样呢？你不用讲大道理，也不用哭，哭鼻子你是哭不了的。但你也不用讲那一团佛学的道理，显得很无情。
你妈跟你说，我不行了，你要走了，我不行了，我马上就死了，我要死了，你就这样静静地看着。无语，能怎么样呢？
其实这个世界太多的事情只能无语，能咋的？改变不了。又无奈。又帮不到忙，又想帮，那只能无语看着，无语。然后陪着她，陪她一段时间，如果自己实在受不了，就逃吧。
你有俩个像孩子一样的父母。现在很多父母离不开小孩，不是小孩......想你，心脏病也犯了。这你就说，妈，你一定要坚强一点，说你不能心脏病犯了，你心脏病犯了，我很难受的，怎么怎么。
看她的状态，随时调整战略。没有定论，活一点，随时调整，不要一脑子。但是父母到这个年龄，就得哄着，不能再跟他们较真，说一定要怎么样让他们。就像对七八岁的孩子那样说话，哄着就行。
但是又不能让他们看出你哄着，要很真诚地哄着。然后呢，慢慢的就看情况呗。父母没有这样跟我说话，我父母没有说是爱，我们离不开你，因为我有很多兄弟姐妹，你是一个，我们四个。这个不在，那个在，他会好一点。
但是父母的情，他就说其他在，也代替不了你。一样的，他还是要念叨你，对你耿耿于怀，对你的离婚结婚这些事情，这绝对是心病。你放下，你放一百次，他们也放不下，就是那种，就是心里难受。
不孝，这个所有修行人都早已担上这个名。肯定不孝，修行还能算孝吗？你的孝是另一个层面的，是出世的，是带父母从轮回解脱的。在人道，你就是不孝，就是这样子。
因为你离开父母了，你会在修行，而且要把亲情、友情、爱情，从心底里边往出解脱，你这不是不孝吗？这本身就是在修行过程就是不孝。
但是人道，但是你是站在真理的角度去慈悲父母的，把父母生生世世的父母你都要超度，都度脱的。所以这个是大孝，佛行的是大孝，生生世世的父母都要了的，缘都要了完的。
否则没完，明知道父母很执着这份亲情，很执着，难道我们也执着进去？那不大家全沦陷了？全沦陷在时空幻境里。
有很多时候也会逃的，也会狠心的，比如孩子，你没有小孩，我有小孩，那小孩你要出去修行，抱着你腿哭。你也很可怜，孩子需要母亲，你父母，母亲现在就像我那个孩子，他会拉着你的腿，撕心裂肺地哭。
他觉得，你不能走，你要不带上我，你怎么这种，那都会哭，我是两个孩子，都会抱着腿哭的。但是走不走？尤其孩子，你走的时候，你正好你闭关到紧要关头，你走的时候，孩子还在病着，没有人管，然后呢，也许他好不了，也许死掉或者什么，那一刻你怎么想？
你是修行，你说走，真的很无情，觉得自己。你不走，你迫在眉睫。有一次我去闭关的时候，开心就是病，拉那个绿色的水，拉得就是脸都青了，哭得都没声音。但那个时候说要走，师父通知要去闭关。我只给她喂了些药，把她放在床上，然后坐在旁边，好不容易让她睡了。
然后我就坐在那旁边看着她，然后就觉得走，要么这一次放弃吧，因为其他时间已经走，我说要么这一次放弃吧，真的坐在那儿。而且那一次阻力也蛮大的，她爸也不让我走。
然后我就说，要么这次放弃吧，也不就放弃一次，我这么多年了，我一直听师父的，就这次不听了吧。真的我会那样想，坐在那儿看着。
反正当时是有个声音跟我说，真的是有个声音在空中说，说如果你为了你的女儿，放弃了这次修行，我忘了原话了，就是反正就说，你就不配做一个什么，.反正就是说这些话吧，就是就听到，就这样。
但是里边有些因缘，当然是跟孩子有关的，就不便说了。但是真的听完那些，就觉得，真的，人生无常。我如果放弃了，她有可能，她在我面前眼睁睁地死了，我都救不了她。真的是。
现在只不过她病着，如果有一天我不成道，那我的孩子死在我面前，我都无能为力。就是说，我在她旁边，我也救不了她。
那个时候就站起来走了，就那么简单。拉着皮箱就走了。但那一次收获非常大，阻力越大，收获越大，我发现。而且你付出的越多。
你就那一刻，你没有冷，也不是厌离了这个世界，也不是冷漠了这个世界，就觉得，就是从生死里看到了一些无常的东西。就觉得，你妈妈会死，你爸爸也会死，孩子也会死，所有的人都会死在你面前，你伸手，你救不了，你无能为力。
现在她病，还有人管，她吃了药，可能还会好。但是，如果她现在得的是绝症，你能救得了吗？如果你不成道。那个时候就站起来，就是那样子，也什么也没想，闭关去了。
虽然闭关成不了道，并不是说闭关就能成道，那大乘思想很多的，在脑子禅宗。但是那一刻我觉得，我必须闭关，否则我成不了。
你的修证，就差火候，火候不够。就是那一次，我觉得闭关的时候，把佛学里边很多以前迷茫的东西全部解开了。就是很多以前看不懂的，经典里有些东西，禅宗的那些公案什么，有些还有隔着些窗户纸的那一层全部，就像一下子通透了。但那一次就是感觉到，就是有动摇，就不想走。
还是自己坚持吧，你自己坚持修。有经典，有见地，有修行次第，我们成道是可以的。
做任何一件事都需要付出的，都需要舍离。有时候好像很无情，真的。我不是鼓励大家无情，当然说你那一刻，你知道自己是需要的。
但是成道这件事，在你没成道以前，真的很没情义。就觉得很无情，真的是。但很多人迷茫的是，我们自己也不一定能成道，就算我们出去修行，我们也不能成道，也成不了，也还是帮不到。
就是人道也无法尽孝，佛道也没成，很多人是遗憾到这层。如果知道自己能成就，那每个人都可能会选择去修。但这个时候没有人告诉你说，你一定能成。
包括我当时，我有师父，我也不能说是肯定自己，肯定会，能够有说是能把很多东西搞透，我也不敢肯定自己每走一步，每一次闭关有多大的收获，不敢有这种祈求。没有师父跟你这样保证。
迷茫，我们被五欲之乐在转，被这个世界在转，被场在转，被共业在转。有时候我们自己很坚定，都会被共业迷失，就是被这个世界在转掉了，就很迷茫走得。
有时候真的不是清晰地在割舍，你是不清晰，不知道割舍啥都，说句老实话。佛法说难很难，说容易真的蛮容易。最起码我有体验，体会就有体验，有体验成道的见性的那种状态，成道定力。
会对佛说的这所有的东西，就算最后不圆满，也都体验过，会知道，知道是怎么说的。他说的是什么状态，心里会清楚。但只要修就可以了。
现在大家在这，基本上都在专修的，基本大部分时间都在修行。大家说可能我，就是你的心不在，我也不知道怎么修，大家也没有一个打坐的模式，没有一个修行。
但每天听也在熏陶。毕竟这个道场，最起码今天，只要我在的时候，大家坐这聊天的时候，很少聊世俗的东西，比较少，基本上都在聊佛法。
但是即使说聊一些，就说外来的大家，有些朋友问一些世俗的东西，但每一次都不是把它归到佛法上了。即使每一次，基本上大家都，你看说说说，都归到佛学的角度了。
因为佛陀的智慧是终极解决问题的，它是解决你最终的，终极的，终极的解决方案。所以你说来说去，最终还得归到那一块，否则其他的都是暂时解决。
还是那句话，练练打坐，每天坚持，把它就是变成你的生活的一部分。然后呢，经典呢，反复的看，去修觉照力，止力，定力，还是那几句话，我每天说。
这就叫修行，修无分别，不要被境转，修觉而不动。就这些，还能修啥？这多简单的事，多容易。
但是记住了，每天说的，每天广播，修止力，修定力，修觉照力，修力，一秒钟，五分钟不算。每天重复重复重复的，能止五分钟，六分钟，七分钟，八分钟，每天修。它只要止力到了，就有定力，定力到了就能够转入空性，能够开启智慧等等。
修觉照力，修活在当下的能力。过去、未来，不要去牵挂过去，不要担忧未来，迅速地让自己活在当下的能力。因为我们过去也许没干多少好事呢，不要惭愧了，不要纠结了，放下。
每个当下都是新的，每个当下都是新的，就是这样的。就是迅速地让自己培养这种能力，这种能力是要培养的。每天坚持在座垫上修十五分钟到二十分钟或者半小时，坚持，让它变成刷牙洗脸那样的习惯。
每天重复广播。还有什么方法呢？就这些。你在家，早上起来打坐也行，晚上睡觉打坐也行，临睡前打坐，在床上也可以，形成习惯。这就是专修，这就是。
不要一定要说是明天我要修行，大家弄个大禅堂，弄个座垫，我要一敲钟三个小时，一炷香两炷香，没用的，打三个七。
形成你的生活方式，修道人的生活方式，行者的生活方式，不要矫情，不要委屈，不要觉得自己吃亏了。
当然这是和平时期，我们目前在这个世界上，目前在这个范围内，大家还没有遇到大奸大恶之人，也没有遇到很骗你的，欺骗你的。
在目前，在这个大家就是小恩小怨的这个状态下，自己的委屈，或者受了伤害，小小的那些伤害什么，如如不动的面对，修定力。真的是那泰山崩于面前面不改色，让自己的心动都不动，对这些东西。
要说小小的吃点亏，就当布施了，还债了，无所谓。因为我们吃亏也不会吃很大，因为没大亏可吃，或者是小小的委屈。就是委屈，被误解了，或者是被诽谤了，或者是被别人怎么样责骂了，小小的委屈，或者是什么，师兄们之间的小小的摩擦。
淡定，先淡定，如如不动，然后把它汇归到空性里来。那件事空，我空，他空，每天念叨着。空不了，念着，先念着，这个才是汇归到空性里来。
这都是不断训练，日常生活里边的训练。这个蛮简单的，学会了没？比如回归当下的能力，学会了没？练得怎么样？
迅速地能回归到当下，不管刚经历了什么，或者是未来有多少忧虑，坐在这喝茶的时候，安住在喝茶上；吃饭的时候，安住在吃饭上；上厕所，安住在上厕所上。迅速地回归当下，让自己的头脑回归到当下，不要牵挂那些事情。
这就是训练，每天训练，一个星期以后看看自己怎么样。迅速的，喝茶，专注地喝茶；吃饭，专注地吃饭，这都是修定，这都修定力的。训练修定力的，训练自己。
然后说，我要放下过去，你想多了。你回归当下就是放下过去、未来。脑子不要想那么多。管它过去未来呢，迅速地回归当下。
但是大家聊天的时候，可以聊聊过去未来，说说我未来我想干什么，我过去怎么发生了什么事，这是聊天的内容。
但是自己在一个人的时候，在说我这一刻没人，我要修证，安住在当下，如如不动，调呼吸，把呼吸调好，调呼吸很重要的。每次静坐也罢，或者修觉照也罢，一觉得自己的呼吸开始喘，马上把它调匀，调呼吸。
这样深呼吸，把它调过来。然后，你把手这样子，做这些动作，适当地运动。然后尽量的，尽量的不要把身体这个零件弄坏了。在没成道之前，保持零件，这些零件，身体的心肝脾肺肾，这些零件没坏。
我不小心弄坏一个，你们保持没坏。成道了再说。是不小心弄坏的，没保养，你经常维修维修，适当运动，把它擦擦。如果是看见它快坏了，调一调，什么养生，药物都可以上，按摩，推拿，艾灸，针灸都上么。
《父母的情》 #23439 @2016-10-05