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833、从日常生活中的每一点点去修4 #23417 @20161004
我刚才一直在说怎么修，就是说不要认知、不要定义、不要动。比如说打打坐，他说坐不住，那你行住坐卧，哪怕你念一句佛号呢？把意念停留在这一句佛号上。
你做什么心不认知，举个例子。这就像你吃饭，你看见一盘菜，你不爱吃，而且确实这盘菜很苦很苦、很不好吃，你一定会说很难吃。如果你的女儿去吃，你会说很难吃，就说你觉得这盘菜是很难吃。
但是这个是个假相，就是说你先不要去分别，就是从这个日常生活就是不要分别。苦就很难吃吗？这盘菜如果是不合你的口味，不代表它叫很难吃，有的人会喜欢吃的，有的人就爱吃那点苦。
就是我们日常生活中，你会察觉到你已经在执着了。如果一个成道的修道的人，不会这样说话的，不会咬牙切齿地“很难吃，你不要吃”。你知道这是要求别人吗？这种信息给我们灌输的，从小父母老师就这样子说话，“很难吃你不要吃”怎么怎么，然后我们就记住了。“好，这是病，这个不行，这个治不了，这个怎么怎么”。
不难吃，只是说“这个菜有点苦味”，这是一个修道人说的。“稍稍有点苦味”，这是还是从人道的角度说的。任何人都可以去尝试，也许只要他吃不死，任何东西都可以去尝试，有的人就喜欢吃这盘苦菜。
但是如果你说这个很难吃的话，你的孩子永远不会尝试，永远不会去吃了。就说从日常生活中每一点点去修，就不要咬牙切齿认为它就是什么的。
甚至说做生意，说我这个店做不好，说怎么努力怎么努力做不好，那就换个生意。你为啥一定找那赔？有的事情就通过改变能改变的。很多事，只要你的头脑不执着在一个一定要怎么样、是什么，就是很执着的那个状态，就改变这个执着状态。
你一定认为你是什么样的，就是下个定义，都是错的。
就日常，比如说如果你日常生活中实在是说察觉不到、觉照不到，那么你就在座垫上先修。就要平时你们打坐，行住坐卧，就像你吧，我觉得就像比如念个佛号，阿弥陀佛什么，行住坐卧都念这句佛号，把意念全部放在这句佛号上。
如果身体难受，你自己说又没病，调整不过，有其它负面的能量在影响你，那么你就去祈请佛菩萨来加持。祈请就是，心中想着就说：南无观世音菩萨、南无释迦牟尼佛、阿弥陀佛，能够加持我、保佑我吧。
如果有负面的其它的外来的信息影响你，你每天念佛号，它们就会离开了。
《从日常生活中的每一点点去修》4 #23417 @20161004