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462、戒定慧三学9 #20539 @20160610
它是个形式上的示现，就是这种形式如果消失了，在世界上消失了，佛法你去哪里找？经、律、论，就是僧人也没有了，寺院也没有了，就连破戒的僧人也不存在，佛像也没有了，寺院也没有了，那你到哪里去找佛法？
它是个表相。虽然你看今天我们俩聊天，我会说“你去看看释迦牟尼佛的经典，说看看他在说什么”，我没有说让你去拜佛、去上香。但是，那你说我们去，从经典我们就可以成道的话，那么我要那些东西干什么，是吧？要佛像干什么？要把寺院建得金碧辉煌干什么？
它是一种形式上的呈现。就说佛法，它是种无形的，它是种智慧。这种智慧，以什么样的方式来呈现给这个世界呢？它以僧人、经典，以这种寺院的，这种形式示现，这是种形式上的示现。
所以很多人看到僧人的时候，即使他不太好，也会说“算了，不看僧面看佛面了”，但是也会说他，看他披袈裟，想到了佛陀的智慧。但现在确实是，也是这个风气确实很差，僧人这个，僧团这个风气，很多寺院比较差，都在整顿。
都信自己，第一是信自己，第二是找个偶像，找个什么做个粉丝，找个明星做偶像，觉得有点依止，精神情感上。也没什么，也过得蛮开心的，只是有些东西比较空虚吧，时间久了就会空虚。
因为我们去依止世俗法去安心的话，时间久了你找不到存在的意义跟价值。你去追求世俗法的东西，不管名利，你要说没有解脱、没有从执着里边解脱，时间久了随着你的努力、努力，你会发现你付出的没有意义跟价值。
因为它属于生灭法，刹那刹那在生灭，抓不住、靠不住。你觉得一切在变，不断地在变，所以无力，就觉得无聊无力了，就觉得找不到意义了。时间久，方向感也消失了。
但佛陀的智慧是真实的，就是救命稻草，抓住就抓住了，抓住你就会真实地依止、能够依止住，剩下的依止不住。
（师兄：龙泉寺，好多北大的高材生在那里。）
听说过吧？这个是佛教界的一个好事。因为中国的佛教界，出家人大部分刚开始是层次低，他读不懂经典，开始有一批这样的清华北大，有一些高才生出家，他们会开始讲佛的中道、中观，智慧、缘起性空思想，能把这些东西讲出来，也是一件好事。
但如果太迷恋经典、太迷恋......如果时间长了，太迷恋理论上的东西，又形成了理障，知道吧？理障破起来也更难。因为有文化的人真的是太有文化了，有时候挺怕有文化的。每个有文化人他非常自我，就是因为他觉得他懂、他会了、他懂。每一个人都是很自我的，因为他真的是太有文化。你要是想把他这个文化破了真的蛮难的。
理障，理障到最后，还得六祖出来、不识文字才破。我没念过书，所以这个也蛮难的。
它历史发展到一定程度一定是这样的。现在的僧才就是你看寺院里边比较能够有受过高等教育的在寺院里，还有能讲经的说法的，就比较推崇。当然还有多种技能的，会电子计算机、会一些技能，在寺院里比较推崇，就是算僧才了。
而不是说你的证量怎么样。因为没有，因为所有的人都没有，按正常的一个修证就是，它是说以前的僧团是说“登地”，你证了果位没有，这才是真正的僧才的比较。你是几地菩萨？你证了果位？
因为现在没有，你会不会计算机？你有没有什么才华？你会不会琴棋书画？你会不会有什么才华？竟然是比较，这是世俗的比法。还有你会讲哪部经论，讲经，哪个经是会讲。
有证量的讲跟没证量的讲，差十万八千里。受过高等教育的，哪个不会把那个东西翻译成......你不会，你照着别人翻译也行。讲经就是以文解字，把这个古汉文翻译成现代文，这是经师、讲经师。
如果佛学只是比较这个说，他会讲经、他有技艺呢，如果只是比较这两点的话，那佛学也很恐怖了，你知道吧？反而更容易迷惑众生，就是众生会觉得，这就是佛学。而且这些佛学很高层次，知道吧？这些佛学的层次感觉他很高、高不可攀。
但是它是种证量跟智慧跟慈悲。佛学真正其实到最后，释迦牟尼佛的智慧是以证量，就是功夫、修证的功夫，来救众生出离轮回的、出离生死的。
只是说会以文解字的讲经，或者一些技能，是无法救众生出离生死的。当然不会讲更不能，但是会讲也不能，这都不是正宗的。这都不是一个僧人应该学的东西。
一个真正的出家人要了生死的，要从生死轮回解脱，他不止会说，而且要真的按经文里边的信受奉行去做的，而且在内心里生起那种，就是从五欲之乐解脱出来，先去离情去欲，真正去修证那些决心，或者不受境干扰的那种定力，这些才是要比的。
如果是将来说大家比比定力的话，我倒觉得寺院开始安定了、清净了好多。比定力、比戒律，戒定慧三学，先比比戒律，然后再比比定力，然后智慧自然会出来。我觉得这个寺院就像个寺院了，不是比谁会说话，不是比谁会有才华，不是这样的。
不是说这个寺院像清华北大，真的蛮恐怖的。如果变成清华北大，那直接叫清华北大好了，不应该叫寺院。说明很多有才华的人、有才华的人进了这个寺院。但是他可能的意思就是说一些僧人具备了很高智慧的，或者是高智商的僧人进了这个寺院，这个寺院累积了一部分高智商的。
但佛法是说智慧的，高智商的真的很难破理障的。如果他是清华北大毕业的，如果他不能够放下自我的话，那更麻烦，知道吧？他给予众生的指引，在佛学的有时候影响更大、损害更大。他太会说了，知识太多、知识面太多了。
如果他只是空谈的话，他不去修证、不去闭关、不去打坐、不去修禅定，他没功夫、没有慈悲心、没有成道之心，那很恐怖的，破坏性更大。
当然这是一分为二，我相信现在僧人是好的。
《戒定慧三学》9 #20539 @20160610