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1089、彻底救度19 #22676 @20171023
（师兄：就说那个眷属关系，我是为他超度来的。那么除了为他超度，还能为他做些什么呢？）
为他成道，为你生生世世的父母而成道，去发愿嘛。
这就像我们连个念头都不敢生吗？我们行为上做不到了，生个念头可以嘛。因为只有你彻底地成道，你生生世世的父母才能从轮转中彻底解脱。你超度他，不是希望他去更好的地方吗？或者让他......
这就像我说，有一只老虎进来，我也得跟着你打。它要不转成老虎，就不会受此......它会有吃有喝还跑进来吃人吗？有些动物，有些鸡，你说它要不转成鸡跟鱼，何必我们还要去放生呢？去超度它。它不转成鱼，它就不会被捕捞，它就不会被煎炸嘛。最起码在地球上，人类基本上不会受此恶报，不会一不小心就被串在竹签上就烤，但鱼就会。不要在六道轮回嘛，这叫彻底救度嘛。
你这一世，你学佛了，你可以帮它超度。正好有超度台或者什么，有寺院在做法事，你可以帮它，就算它投胎了，也可以给它一些美好的祝福吧，也可以帮到它。但是它还在轮回之中啊，它要是转了鱼呢？它要是转了什么东西呢？它有它的共业的恶报嘛，有些东西你是改不了的，帮不到它，你只是不断地去为它做。
但是如果你想救度你的父母，真的生生世世只有你成佛，成佛这是彻底的救度，彻底了，直接能把他从轮回中解脱出来，从梦中让他觉醒。剩下的都是杯水车薪，你可以暂时给他这、给他那都可以，但不代表他能幸福，你帮不到他。
就算你说我把他帮到极乐世界，那算他福报大，有你这样的女儿，那就很厉害了已经。因为你都不知道你能不能去得了，然后你竟然相信你能把他带到极乐世界，那算你福报很大了，那你跟你爸爸都福报太大，那都很福报太大了。
我们总是以人类的眼光在这个世界看问题，我们也小瞧了自己的福报不够大，我们觉得在这世界上我不算成功人士——成功人士才有福报啊。成功人士只不过在某一个事业上或者哪一个，他的善报熟了，那其实在佛法里，他不见得能熟，在往生极乐世界这件事，他不一定能熟。
有些福报是我们看着很简单——欸，我拐了个弯不知不觉走到珠海了，或者我去了超度台了。在未来的十几年，这是有限的，来的人是有限的，不要以为你的脚，会那么轻松的就能踏进那个地方。是还不知道生生世世累积了多少善报才能达成，而且是无所求的善报，你才能很轻松地说，“我去了极乐世界，我能带我妈”，好像很轻松。没有那些善报，大家都不可能相遇。
（师兄：门槛很高。）
是，他就善报。你要是很轻松的，有时候看着是偶遇，或者是得借助了佛菩萨力量，或者是......你那个力量借助，你知道需要你很多世累积无所求的东西，你才能见到，就在红尘里边见到佛菩萨的力量或者什么。你可以见到贵人，那些贵人帮助你这样那样，那样；但是带你往生极乐世界，因为没有神通，没有力量，你不可能的。
不是说神通——包括你要去其他维度游览也需要神通嘛，但这个是借助佛菩萨的力量往生的，借助阿弥陀佛的力量。
（师兄：跟他一样到极乐世界，不是那么简单的，西方三圣给接到极乐世界去，超度到极乐世界很难很难。）
就是大家也带业往生嘛。带业往生，当然有个法门就是说以信而入，看似简单，就是看似很简单。就是说你可以念阿弥陀佛名号，阿弥陀佛就来接引你，这个很简单，但是你要能全身心的相信不那么容易。我们不太容易相信简单的事情，就像你不太相信自己能有那么好的善报。你从来不相信自己的富贵，你觉得自己可穷了在这世界上，是吧，所以你在这个世界获得任何东西，你都不觉得那是奇迹。
就是我有时候我跪在那个超度台，我觉得佛怎么这么大度——我是举个例子啊——就是我不是说我那个超度台有多好，就是每个人他跪在那儿的时候，在我内心就是：他福报真的太大了。我这样想，你知道吧？因为他不知道。
我不是说......我这样说显得有点......就是正好是这样（我是说举个例子），但是你是怎么样拐了个角，就拐进了这个这么隐秘的一个地方呢？因为它很偏远个地方，它没有公开的，我没有去宣传这个，没有；但是你就能够见到这个超度台，然后你就能够去借这个力量，或者是你就能够相信；然后不管你是抱着说是试试看的角度，或者是你去帮你的家人，或者你做完就忘掉这件事。但是冥冥之中你来来去去，每个人踏进这个房间，进入那个超度台，这样子进来、进来、出去，好像无心的；因为你的头脑在三维里边，你记不住多少东西，你的关注力、觉照力很弱的嘛。专注力都很弱的，一会就想这个，一会......但是你，我就盯着，就是福报太大了。因为我在这看着，说怎么福报这么大？就是，他进来、出来，进来、出来，他是无心的，但是他觉得自己很贫穷。
每个走进来，我都觉得他福报大，但是他自己内心觉得自己很穷才走进来的。他觉得自己很缺失，带着很多缺失感，甚至带着病，带着对未来的恐惧啊什么，他走进来了；但是他生生世世没有善报，真的无法见面大家，他没有生生世世无所求的善报，他要踏这个可能性不大。大家擦肩而过，谁也不屌谁，说句老实话，谁理谁？几十亿人口，大家真的是芸芸众生擦肩而过，加在微信圈，你也不见得今生见一面。但大家就在见面，就在喝茶，就在聊天，这有很多世的缘份在里边，就生生世世。
就是因为我们在三维，对很多维度不太了解。很多世的缘份，很多世的善报，你累积了，你相信；然后你甚至是也带着怀疑也在做，他很多世的，就说我觉得我带着痛苦我也还在做。就说他需要很多世无求的善报在那累积到今生，他信净土，就信——他不见得那么容易信的，否则他一定疑。
但是让大家去感恩或者珍惜，这个比较难，因为大家专注力不够嘛。本身这是我们三维角度，就像风来风去的，就像一阵风来了、走了、刮了、飘了，自己也不知道要飘到哪里去。你要求大家说是，一个人能够很专注或者很清醒地，活在做的每件事里边比较难。因为他没有那么深的定力，跟那种觉照力跟觉知，微细的觉知。他连自己肚子里啥样他也不知道，手上长个痘包他也不知道发生了什么事，他什么都不知道，你还要求他了了分明这个时空跟维度吗？了了分明他的未来，他可能去或者不去，对每个人有认知嘛？这个可能性不大。但是你看着他就是，他蛮有福报的真的是。他怎么做对，你也不能坐在这儿说一定要他怎么，你一定要的话，他就起疑了——这老师想干什么？
这种话说，只是大家分析交流嘛。我真的是这样认为，我觉得你们真的比我福报大，真的是。
（师兄：少走很多弯路。）
我觉得真的是少走很多弯路就是。
（师兄：凡是来得到的人，都感觉福报非常肯定到这儿了，没有福报绝对进不来。）
但是你这样说的话，大家就觉得这太过分了——你来了就来了，就不要这样说了——然后大家说你有福报，算你有福报这不是。
（师兄：说我到这来了，这个事情他知道把我带过来了，到这来我很后悔呀——诶呀，我说我早在那么长时间，杨宁老师在这儿，我怎么就不知道呢？所以说我知道了，我就叫我的......所以我昨天回去给我北京的一个师兄打电话，他说：“啊！太好了！太好了！”我说你也抓紧过来皈依嘛。真的，真有福报。每天到这儿来，真的很开心，清静。）
就善报没熟嘛，没到（哈哈）。
但是不要执着这些，就是大家只是聊天嘛随便，但是这样说的话，很容易让人就是产生误解的——你们这些人搞啥呢？怎么神神叨叨的，这去个地方还要......
但是从你跨维度，站在一个......我只是，大家因为不知说啥说到这儿，就说站在某一个维度去看，真的是有些东西不可思议。就是说明这个，生生世世这个善报跟缘份啊，你生生世世这种无所求的善报累积到一定程度真的是，你自然会做一些事，不知不觉你就做了一些事；而这种事不知不觉就会触动你的善缘、善报全部熟了；而且不知道你为啥那个时候，突发一念就那样想了——那真的是佛菩萨加持，我觉得那真的是——就突然就冒个念头，就死活要那样、那样。
有时候也是突然冒个恶念或者......但是有些时候突然冒个念头，自己也不知道为啥冒出来。我到底是有什么目呢？——没有。因为人类做事总是有目的的嘛——我要有个求啊，我要这样做，我求无上正等正觉也是个方向、目的嘛。但有些时候他突然就没有方向，他只是就不知不觉、不知不觉就转过来了，就转在那儿，大家就是有缘。
我这样说，是让我们就是大家永远觉得，发生在你身上的事并不是偶然的，每一件善行都有可能你累积过很多福报。就是大家要看到自己身上的很多奇迹，很伟大的地方，就不要觉得自己啥也没有，就在这世界上是穷人，就觉得自己很低级。就算你今天，我缺胳膊短腿，或者我在街上扫大街，或者是我社会地位不高，或者是别人都瞧不上我、觉得我不好，等等，但你要了解你的伟大，知道吧。
大家说在这世界上朋友不需要多，有那真的很有力量的朋友一两个就够你......那都是大贵人。你看我们认识了阿弥陀佛跟释迦牟尼佛，你不觉得你很厉害吗？你认识了娑婆世界的教主，极乐世界的教主啊，你不觉得你很厉害吗？你竟然而且跟他们关系不错（哈哈）。你还认识谁呢？你朋友圈刷，谁比你牛？你说我朋友圈就有两个好朋友：一个是释迦牟尼，一个阿弥陀佛——很厉害的。
（师兄：有些事情不是用金钱就能衡量的。）
是的。婆娑教主，两个世界由你往来。对，很厉害；是，背后有靠山。背后有靠的，前边有接的，我怕啥？只是我轮回这件事没看破呢，我一看破，我啥也不怕。
（师兄：我想再去给我妈妈超度一下。）
哦，你再去一下吧，也顺便超度一下你自己吃过的东西呀，比如说有堕胎的这些都可以做一下，都可以写，多写一点。
（师兄：今天超几次都可以吗？）
随便了，你随便，但有时候它就是超到自己安心为止嘛。有时候这段时间特别不安心，你去超一些，超超，超个三五天就安心了。
超度，也可以，有时候管用，有时候它可能不管用，反正你去超吧。这就像你，当这个世界的很多众生有时候成功，有时候不成功嘛。看你那个时候的发心跟证量，清净不清净，你真的关心他吗？你真的虔诚心够不够啊，你的相信程度；所以每个人的超度也不一样。
比如说很多人超度堕胎这回事，就说很多女孩子超度堕胎，我觉得你要彻底想堕胎这回事彻底，就是一点痕迹也不留，除非你情欲断尽，在证量上。它可以不纠缠你，让你没有受这些痕迹的影响；但是你做了就是做了，果还在那儿，知道吧。不是说，我超完你就不受果报了，但是你的未来的生命，你这十几年，可能在修证中不受这个堕胎的影响了，就这件事不会形成一种，就像怨气呀什么，不断地在影响你的修行。但是你的果你还是在那儿嘛，你会承受那个果；但是果会推后，但不受报。
但是你在超度里边，有些东西就怨气没了，但是你要想彻底了结这些冤亲债主，在情感上的冤亲债主，那你在修证上情欲这一块儿完全净化完，转了父精母血呀，就是转化嘛。就像他们修证就转，在转这些，在禅定里边转。彻底转完彻底了（liǎo），了业,了完了，就直接度脱他。
（师兄：这样影响夫妻两人之间的感情吗？）
怎么会影响夫妻感情？你转的时候有一个过程，你比如短期闭关，妻子有时候也愿意嘛——七天、八天、十天，慢慢修嘛。等你如果情欲断了，你可以呀，性生活什么都不影响啊。因为你断了情欲，你其实是空性，一切都是全然的，你做也是全然的，不做也是全然的，都是圆满的如来在那儿示现啊，你那个东西怎么能影响你呢？在转化的过程中才有影响。
在你修证的不同阶段，需要不同的修证方法，准确的说。刚开始你啥也没有的时候，这就像如果实修的话，最主要也要看根器，你上一世修到哪里；还有，你有没有愿力，这些就是综合因素比较多。你有没有愿力，那么你有发愿去帮助什么，或者是入世的愿力，那我说让你出家一定要离情去欲，那与你的愿力相背。那你也不行，那你就觉得挣扎，在那儿很矛盾，还不如我去......但是你在行愿的过程中，可能你的功夫又不到，你可能被染着。那回来再洗呗，那做完了再回来大洗呗，那只能是这样走。
其实始终所有的东西都是你自己......比如说我们生生世世都修行过，其实很多人，其实所有的你的走法，有的人怎么选择，他在冥冥之中他知道的，他必须那样往下走。他那样子他缺啥他补啥，哪块儿没及格，在哪块受的磨难多一点——没及格的补课呗。你要在哪块儿卡住了耿耿于怀，一定在那块你没及格当年，你补课就一定在那块儿，不断的、不断的在那块儿卡。
佛法是个很轻松的事，尤其释迦牟尼佛的教法，就是你真正其实弘扬佛法不是急着......除非你去普及佛法，那就需要大面积的，那就好像革命烈士似的去普及。你真正最高无上正等正觉的，就是禅的心法的传授，你只能在那儿等——他不发愿，他不到那个时候，你来了也没用啊。
这就像达摩祖师，他只能坐在那个面壁等，来一个算一个，来两个算两个——来了也不见得行，就是他没准备好嘛——你必须把自己清理好，准备好要接了。就是在形式上，就是无上正等正觉最高的那个东西，拈花微笑那个东西——心法，你只能等，哪怕门前一个人也没有，你也得坐在这儿等着。
传法脉，传法就是等啊 。等待那个不是急的，那个急不来的，你就把那个什么网站每天、每天，那也......那只是普及佛法。普及一些概念啥的，大家修证有点依止，否则不安嘛。但是无上正等正觉最高的心法，不怕门前草生三尺，那些东西说不了，那没法教的，那不是那样子的。
《彻底救度》19 #22676 @20171023