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610、何处惹尘埃9 #40204 @20170716
（师兄：现在这一段，因为这个可能是总有这种思想在斗争，所以导致的，从管理上也特别的不给力，就是业绩不好。）
你心在挣扎彷徨的时候，领导的心在挣扎彷徨的时候，底下企业就这样。你在想做又不想做，应该做又不应该做，你这样彷徨，觉得做有业力、不做又不行。你这样子晃，你那个企业还不是这样子？你不能全力以赴，是始终在那儿斗争。你在那斗争，先放下这些东西去做，先放下去搞好你的企业，去做，然后呢，去承担它的后果，即使它是恶报，没关系，坦然地面对。因为我的工人、家人要活，明天恶报来了，我受着。我知道那个恶因在那，我就有恶果，因为有个恶因么，所以我恶果来了我受。你知道这也是一种正知见，我坦然，我知道因果，我坦然面对恶果、恶报，我受、我还，偿还恶报，还债，所以恶报来了，不管是生老病死，不管是病还是得绝症、得病了，我坦然面对，生死无惧。因为觉得该的，我坏，我做了坏事，我该的。
但我的心非善非恶，正知见还是佛的正知见，我的心是空性，我是佛，但是那件事因为种种因缘我做了，所以我受那个事。在三维角度我受那件事带来的后果，但毕竟空，缘毕竟空，因果毕竟空，但是我要受，因为你在三维角度你就得受，你是个人你就得受，但是知见是佛的知见，那仍然可以成佛。所以在佛学里边，它很重要的见地，就是我们本来是佛，只要你不着相，你心中无法相，外边发生的一切都跟你是没有关系，你本来是，它不会染污你，它不染污空性。
比如说，这个举例，你是本来是佛，我们本来是，这是佛说的，每个人的本性就是佛。你生生世世轮回过很多次，那你这个知道。生生世世轮回过，你肯定做过坏事也做过好事吧？你可能做过老虎，也做过恐龙，或者也做过狮子，也吃过兔子，也吃过或者什么，那也做过好人也做过坏人。那这么多生生世世的业报，恶业、善业都有，它对你的佛性没有一丝的染着，你的空性里没有这些东西，生生世世轮回就是个梦境。你梦里边杀了个人，你醒了，你觉得你应该承担后果吗？在梦里边你可是被判了刑，可能把你抓起来，举个例子，但那就是个梦，你醒来了，你觉得那就是个梦，你也对梦里边那些事情，说应该的就那样的。
但是在这杀了，就醒了。觉醒者就是成就者，你就理解了，这所有的一切，你做你本来的样子，最后成道是做本来的样子。本来的样子，就说你生生世世好事坏事，都不会污染你，你就是生生世世都是个坏人，都没有污染你，都不会对你的佛性有一点点污染，你的佛性仍然是圣洁完美的。
只是你如果生生世世做坏人，你很难醒来，因为噩梦不断，知道吧？噩梦始终就像压住了，你很难觉醒，你醒不来，老是那个噩梦就永无止境的，而且是做着三恶道的梦，你醒不来是吧？但是如果善梦多的，生生世世做善行的话很容易醒来，因为业力轻就很容易醒来，解脱出来，但也不一定。
所以做点坏事做点好事，人道不是说最容易醒来，太乐了也不容易，好梦不愿意醒来，好梦醒来也装睡，不想醒。所以你知道，生生世世这些善恶不影响你就行啦，不会影响你的佛性的，你就安心了。佛性原来这么完美这么圣洁，都染不上，就像对光明，什么东西都污染不了我这个光明。
我们的心是光明的，我们的心是佛，心是光明的，没有什么东西可以染污，剩下的都是梦境，先这样认为。去演戏，再回家坐到座垫上的时候，该念佛念佛，你就是佛，你就是个修行者，出去演戏，出去你就是个扮演角色，那不是真的，你知道吧？随缘吧。但尽量地、尽量地做善行。我相信你也不会做多恶的事，有时候只是你心里嘀咕，因为你把善恶分得太明白了，你会觉得做了一件坏事自己就成了坏人，而且就会有恶果，果报熟了这多坏呀，怎么自己能这样呢？这种观念是不对的。
（师兄：我读了很长一段时间地藏经，就是自己就特别害怕掉地狱里，）
先把自己放在佛的位置上，这叫大乘佛法，我们本来是佛，佛不会掉地狱的，因为佛是空性。空性里边没有三恶道，也没有三善道，空性里边没有地狱天堂，没有这些东西，所以你永远不会下地狱，这是最高知见。我们只需要从三恶道的梦里觉醒，从三善道的梦里觉醒，甚至时间、空间佛说都是虚幻的，你的空性里面连时空都不存在，你怎么会有轮回呢？连时间、空间如果是虚幻的，你怎么轮回呢？轮回是个时间的轮回吧。包括你这一世活了一百岁都是个时间嘛，如果时空是假的，是不是这一百岁就是个梦？这个梦怎么能染污你那个真的东西呢？你在床上睡觉做了个墨梦，梦里面杀了个人，你早上醒来，别人会追着你喊杀人犯吗？你会说你还是你，不就是个梦？它又染污不了你，不会在你头上印个杀人犯，你是梦。
空性不受染污，没有任何东西可以染污，一尘不染，圆满正觉，一直在这里，一直在我们每个人这里，这就是佛说那个摩尼珠一直在你这个衣服里面栓着，就是《法华经》里边就是第一义谛，说我们一直带着个宝贝满世界流浪，觉得自己是个穷人、穷子、贫子嘛，觉着自己像个众生，各种定义，觉着这也不对、那也不好，然后各种定义。
觉着自己是垢的、净的、无聊的、善的、恶的，就在心里乱想，不断地定义。这儿一直有一个佛果在这儿，你的心不受染污，不管你轮回多少世，它心是不受染污的，空性不染污，佛不染污，空性如如不动在这儿，没有轮回过，从来不动，所以叫如来。这是佛的第一义谛，一定要了解。
如果我们学佛学，尤其大乘，你是走大乘道的，你不是出家人在这儿，你要带着很多人解脱的，大乘菩萨是，不只自己解脱，当然你成道以后，你要带着家人、带着你的眷属、生生世世的眷属，一起解脱，走解脱道的。所以这些见地、空性的见地一定要懂，不是只念句佛号我们就满足了。
念南无本师释迦牟尼佛，就要了解释迦牟尼佛在讲什么、说什么，实在说听不懂就算了，但是我们都是受过教育的，受过高等教育都是认字的，都能看懂经书的，都能认识汉字的，那为什么不学懂它呢？以前佛弟子很多没念过书，看不懂，连字都不认识，现在大家都是大学，都是受过高等教育的，最少也上过高中、初中，那些字认识，慢慢看、慢慢学就知道了，为什么只是说念念、抄一抄呢？要看懂、要听懂、要记住。
《何处惹尘埃》9 #40204 @20170716