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158、闲聊法缘8 #22210 @20170301
很多弟子尤其大家禅宗都学完了，到唐朝以后，大家对这些形式，很多人不太在乎，这是其一，弟子就像拜一个老师，尤其在家人这种老师或者出家，上师说对了听听，说不对给个尊重的话就不吱声了，不尊重你就是错了，也会这样子说，密宗很在意上师的这个，因为他有个传承，但是包括汉传这一块儿，如果是有传承的老师的话，上师他，如果我们在整个修证佛法的时候，这个形式上还蛮重要的。
你看有些弟子，他可能拜完师一生都不见面就走掉，他就是认个老师，因为我开始不太要这个形式的，我觉得拜个老师，因为我都不愿意认个老师，说佛陀就是我最根本的上师嘛。那我的上师，说我也不收弟子。
因为佛陀的智慧，现在网上也能看，书、经典全国普及，你找这些资料太容易了，而且我们大家都受过教育，有文化的都能认字，都能看，看不懂了大家交流，来问你问题，大家共同就是去探索，这个没问题的。网上资料都可以讲的，就不需要说一定要拜个老师这种形式，那我的老师说这个形式还是要要的，它是一种在法缘里边的一个传承，它要一个形式。
就像佛法毕竟空，本来毕竟空，那心法是不可言说的，但是它要有佛法僧三宝，来一个相来传承佛法。如果你佛法僧三宝，就像今天我们都不去寺院的，就像我在这修，我不去寺院，我看经典我在打坐，我在山洞里打坐，好像佛法僧寺院僧人那些没用似的。整个两千六百多年了佛法，如果没有这三宝，佛法拿什么来看？它是个显相，以这种相来传承，所有的法脉都要以某个形式来传承，他要有一个法缘，然后你追根溯底。
我们如果只是从三维角度看，好像物质层面有些弟子都见不到的，一生都不见的，但是如果是进入四维五维的时候，那种心心相应，有法缘跟没法缘真的有差别的，有些东西到最后，因为随着上师的证量的提升，他到光化的时候，他圆满的时候，你动一个心念就过来了，就是你动一个心念，它就是千里之外，两个人就合在一起了，他就能帮助你，就能摄受你而且能够帮助你。
就像我在禅定里边，经常看那种境界，有些弟子跪在那儿，你看这个剃度，包括剃度剃头发。有些弟子一出来，就是看他剃度的这个手法，都能看出是谁给剃的，是释迦牟尼亲自剃度的，他的手法不一样，就是有些外魔靠近的时候，看你剃度的那个样子，然后马上走了，他就说释迦牟尼剃度的就走掉了。
就是有些圣僧，当然说我们是看剃头的，但是它是有模式的，其实真正的是剃心的，剃心上的七情六欲的，圣僧是剃心的，凡夫僧是剃头发的，心清净了，因为三千烦恼丝一断是剃头发的，但是我们也知道剃了头发烦恼丝没断，真正圣僧是把心剃了，就是心上的烦恼没有了，这就是剃度，真正剃度！
那这个剃心你看，比如在禅定境界里，就像我自己在修证，你禅定境界里，上师或者什么，一位佛菩萨，他也给你要示现一个剃度的样子，就说你在境界里有人给你剃，当你的心解脱一层，他就剃度一次。但那个剃度是有形式的，它不是说你解脱了，你心上放下了一层东西，打开一层打开一层的时候，给你做个形式，庆贺你，大家共修庆祝，笑就行了。
他会过来一个拿着一个钵，放点水，然后拿着个剃刀，给你在头上剃一圈，就是有模式，因为所有的这个世界的众生，不管进入光化还是，每一个维度都是以相来显现的。
空性以相来显现，真空是没有东西的，真空一定是相，真空你也知道不是虚空，那么既然连虚空也不是，无名无姓，那真空一定是以某个传承跟相来示现，所以相蛮重要的。因为我们着相，所以先要破相，最后度众生，普度众生，弘扬佛法，要显相。
所以观世音菩萨，你看很多菩萨显三十二相，一个相还不够，不嫌麻烦还要显三十二个，就是说千手千眼，要显很多相出来，各种相，因为众生着相，来普度众生，但是佛法传承啊，法缘啊，你的法脉的链接，这种链接都是以相来链接的。真空以相来链接，你没有形式是不可以的。
因为现在大家修禅宗的人偏空，基本上把形式全抛弃了，内心觉得佛法破一切相，这种形式不重要，其实到最后全是形式，又返回来了。但是开始因为你执着，才这样说的。因为你执着分别了，你认为这个红色就是红色，执着了，因为这是三维的。就算是三维，其他众生看都不是红色，它是个假名红色，《金刚经》讲。
所以它最后所有的东西都是以相来显现的，所以成就无上正等正觉佛果到最后，无上正等正觉，佛性无处不在。但是一个人成佛，以六根来显六根的圆满，报身神通具足，法力无边，彻方法源，六根圆通就是，突破所有的维度障碍来示现，示现成佛的相。你这不是臭皮囊嘛，六根说是四大皆空，这不虚幻的嘛，但最后佛果还是要以这儿呈现出来。
说起这修行，说起剃度，我也剃度过很多次，只不过是在境界里剃的，就说你修修修，我最少剃度了十次。你会在境界里有一个境界，你的上师会就是旁边还列着一些圣僧，就很隆重的，这次又要剃一次，他会真的就像剃头发那样给你剃。你在境界里你会觉得你坐在那儿，你的头发又剃了，他会有正旋的，他那个刀是旋的，这样刷滴。就是他剃的时候有手法的。剃完他就知道，你出去人家说，他那种有神通的那个外道，一看你这个旋的旋，就说谁谁谁给你剃的，他会随喜，随喜你被剃度了，说明你修行就是提升了一些，就是心性上的东西解脱了一层。
所以要剃心，那最后剃不剃头发，在这个世界上就是看众生需要了，需要你剃头发，你就剃头发，不需要就不用剃，就是弘扬佛法的需要了。
《闲聊法缘》8 #22210 @20170301