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1154、提升自己的认知角度13 #22740 @20171127
稍微执着一些，就全身起反应，就抽在一块儿了，对不对？紧张。就是听视频，都有时候执着就这样，是吧？啥事也没，你只要一专注，全身就不舒服。
神经系统。但是神经系统，还不外乎你的心，心性的认知放不松。跟你神经系统，中枢神经有关。
虽然是从这个世界说是神经系统，是神经的问题；但是从另一个角度、另一个维度来说是信息，里边有含着大量的信息，宿世的信息——压迫。
说业力，大家就会说是恶业啊，善业，就扯到这些善恶里边了；说信息，会更好一点。就说你涵盖了对很多东西的，就是说很执着的认知，这种执着的认知就形成了善报、恶报。就说你没有办法去改变那种认知，你对很多问题有很深的认知的，刹那之间它就熟了那种。你看到这个，你就觉得这是黑的，可能会产生一个恶念或者善念出来；别人就不会。
但这个认知，有时候不由你，就是控制你，刹那之间就出现了，但这个来自于宿世的因缘。就宿世的因缘导致你产生了对这个人、这件事，或者什么，或者在闻听一些东西的时候，产生了很重的一个，就是很执着的一个想法。
从你现在的表面来说，也不执着，你觉得无所谓呀，不就听个东西；但是它能够牵动你的根深蒂固，牵动你的神经，甚至你看，牵动你的手脚这些。但是如果只是从显象这一块儿，从这个世界说，你就神经系统，检查你是没病的，你知道吧？你心脏也没病，中枢神经，你检查不出病来，没有说是形式上的你有什么病变；但是，其实你是有的，但这种就是隐藏在你的神经系统。所以最后神经系统的问题，打开心结是很重要的。
但打开心结，并不是说你对错了，说是你有个心结，是你对了错了；是你有固定认知。这个认知可能是人道的，可能是畜生道的，可能是地狱道的。可能是就说在地狱道，你对善恶的标准是不一样的；对畜生道，你善恶的标准也不一样；人道，你善恶的标准也不一样。
但是你假如说，你在某一道呆久了，或者是在某一个环境里呆久了，比如说一个人在黑道呆久了——比如贩卖儿童啊，吸毒啊，这些环境呆久了，他很多东西就是负面的。就是他不自觉地在面对一件人事的时候，他的负面情绪就起来，负面的念头就出现了，他是这个环境导致他产生了那样认知。
因为在黑社会、黑道那个地方，你不疑，比如你不怀疑别人，别人可能就杀了你，知道吧。因为他必须互相......因为大家都把最恶的那一面拿出来了，在触动你的时候。因为人人自卫嘛，都怕嘛；因为搞的都是一些法律不允许的事情，那一不小心露馅就麻烦了，是吧，都会人人自保。他也怕你出卖他，他也......都互相在防着。在互相提防的过程中，他就老怀疑你一句话说，他可能怀疑你是不是要背叛他、出卖他。每件事都小心翼翼的，那在这个过程中，时间久了也会紧张，也会出现很紧张，或者是很负面的一些想法。
因为疑就特别重，疑心就特别重，心不安也特别容易慌乱，就说在对每一件事的时候不坦然。不管情感呀，或者是......甚至是很阳光的一件事，根本就没什么，就在桌面上很小的一件事，他也会慌，然后呢会不坦然，然后会产生一些负面想。这个呢，其实是来自于，就说曾经他在黑道呆久了，或者在那个环境里边呆久，他形成那样一个认知。
就是那个是个习气，就熏染出来的，不知不觉让他形成那样的一个认知角度；但随着时间，这种角度会清理。就说他会在阳光下呆久了，慢慢感觉大家都是这样，其实很多事没什么的，很简单的，都是小事；或者是很多事得得失失，你来我往，这种人来人往，缘聚缘散这些事都没什么——慢慢地他就会解脱出来。
其实就说我们宿世，比如说有人做大乌龟做了上万年——因为乌龟寿命长，不死——你做上万年，你那乌龟的习气很重的。你做小鸡，你做了几个月就杀了，你反而小鸡的习气不重。就说很多宿世根深蒂固、刻骨铭心的那些影响会残留，那种信息会残留，形成我们的一些习气和认知角度。但也没什么，就是随着时间，你心结打开，就是改变了这种认知角度。
那怎么改变这个？因为有些认知角度，我们自己都不知道我们纠结在哪里了。我们觉得就是那样的，他就是骂我，他就是说我，他就是欺负我了，我就是受伤害了——这种角度。所有的角度——为什么你今天不断地在受伤害，不断地在受伤？是不是我们很久了没有海阔天空地去......就是局限在一个小小的一个境界里了，或者是什么。
为什么我会在不同的人那儿，不断地在受伤害呢？是不是。这个就说，要从这儿打开自己的心。这个在佛学里边，其实是就是解决这个问题的，佛学就是让你提升你的认知角度，就让你的认知角度先以菩萨跟佛的角度做。因为你不可能一开始......自我还在嘛。你说一开始觉得，把这个黑的看成白的，你不可能。你说，这明明是白的，偏让我说成黑的，这不是骗人嘛是吧。
但是没关系，佛菩萨的角度是让你先跳出人道嘛，先进入三界六道之外，他是说，我不是按人道的角度说话的。就是让你相信这个黑白不重要，是吧，黑白的你先放一放。在人道，它就是个白色的杯子，这个不重要，咱先跳出人道，咱不在人道看问题，那先以菩萨跟佛的角度看，看看看......这个是最快的，能改变你潜意识里边，就是宿世的一些这个过程，就是说那些影响的一个方法。
如果你觉得没有改变，还是你在这个佛学的见地上，没有真正地把这些东西进入你的神经系统，就没有熏染进去；要么你就没刻骨铭心对佛的见地，就没有真正地按照佛的见地做。你做上十次八次就行了。甚至说佛的见地我没做，但是熏染也行啊，因为你很多的习气是熏染出来的，那就在不断地熏染熏染。
假如你以前你做乌龟你熏染了一万年，你在黑道上你熏染了十年，那你在人道，你在光明下，你也得熏染十年、八年、五年。因为他要清理那些垢，他不是说一天、两天能清理；但在这个过程中我们要保重好自己，别灭了，就是这样。
就是修行就行。你说病，（你）就没病。
（师兄：我觉得我好像最主要还是法执的那块，就是见到法马上就专注了，一专注就不行了。以前不是这个样子......）
这个还是你喜欢嘛，你在意、在乎，你在乎的东西就会影响你。你很在意法，就像古时候那种，很多人在意武林秘籍一样。就是，他就是武学呀，他就为了武学他可以自宫，他可以做很多雁夷所思的事情，他就是吃了自己的孩子，等等——他真的能，他因为太喜欢了。第一是，他就像成魔地喜欢那种，就是武痴，他痴魔了，都魔了，然后呢不择手段了，到最后就是因为他太喜欢。为什么喜欢呢？第一是，他喜欢去钻研这个东西；第二呢，这个东西真的能给他带成为武林盟主、高手，那种荣耀，那种荣耀感。
比如说，你曾经跟他比拼，然后呢争谁江湖第一、第二的问题，然后被人家赢了。然后你这一生，你都要：我要学个武林秘术，然后呢赢回这个第一名——那都是动力了。那看到一些，尤其秘法或者是什么佛学的东西，潜意识里边就觉得这个可能是，能让我打败他的一个东西。你就太在意了，心动，扑出去了；心动，心在动。
（师兄：我就是对法执，其他什么情欲，我觉得......）
那也差不多嘛，一样的，难道情欲跟烦有啥区别。你只是有执着吧，只是说在哪执着都一样。也不觉得说，你对法执更高尚一点，都一样，没什么。
我们总是有种种执着的，那你找到自己执着点，就在这里边破。当你一下子抽紧的时候觉照自己：我为什么会这么抽紧？
（师兄：他很快就麻木了。）
就又没了。
（师兄：不是很快就没了，是刹那之间，好像产生不知道是啥，觉受感非常强。
那神经系统。半边身子也麻了——看到秘法了。我觉得随着你修证，这些问题会消失的。
以前，其实每个人都有自己宿世的缘。就说很多人修行，有些人就是看到一些法，有时喜欢修佛法的很多东西——因为它不是人道的东西——有时候看佛法的正知见那些东西，有时候觉得它超越你的意识思维，因为他站在三界六道谈问题的时候，你突然觉得：哦，是这样子你哦。
你真的是，有的时候，就甚至我以前看佛经或者看，突然一句话能触动你的心的，你毛骨悚然，就是汗毛都竖起来，就是：哇！怎么会这样的？真的会觉得。就是说，就是它不是法喜了，你就惊讶：哇！怎么会是这样的？从来你就没想过，人能够活成那样，等等。但随着修行就越来越平淡了，觉得什么都一样，没有什么说就是惊讶的了，也没有什么好不好。不惊讶也不见得好，你就觉得没感觉了。现在还对法有感觉，如果你连法都没感觉了，其他的更没感觉了，你不就啥感觉也没了？这个世界。
情欲本身，情欲这件事对真正的一个修道人，对一个在道心很坚固的人，本来就没什么。很多人以为情欲是一个很难破的，对世俗人来说，情欲是个很难破的东西；但对到一个在修证里边，在道行上逐渐地，迅速地成长的人来说，这根本不是问题，因为这个不可能影响他。就是这个反而对法执啊都有可能，对那个放不下。
《提升自己的认知角度》13 #22740 @20171127