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459、你对爱和被爱一定义8 #22495 @20170416
是吗？着了情的相，差点让你把情放下。我们生下来就在这个世界，为情所苦。
大家因为来自于情，是因为我们来自于情。大家都在寻求爱与被爱。其实是每个人都在寻求爱与被爱的那种感觉。
但是自己又在无常里边，所以一切都在无常里边，所以一直不定，心不定。因为一直不知道什么是爱、什么是被爱，所以甚至有时候有人爱你，你都觉得不幸福。或者你被爱、或者爱，都不幸福，都有这种错觉。所以一直搞不清楚，其实这一切，其实是你着相。
你在头脑中固定地有一个“爱是什么、被爱是什么”的相。
而且这个相呢，定义到你的眼、耳、鼻、舌、身、意——就是应该是什么样的声音：“他要是爱我，那肯定不骂我呗”，声音你定义了；“爱我，他应该是看我的时候温柔的，他不会恶狠狠地瞪着我”，眼根定义了；“爱我，他应该是鼻子、口应该给我买好吃的，不会拿毒药喂我呗”，是吧？
他各种定义，然后呢，感觉是什么的：“爱我，他应该是什么......”这就是你所有的定义都叫着相。你对爱跟被爱一定义，这个世界就看不见了。
你哪有啊，每个人都是不停地无常，因为每个人都活得很累、很忙，他不停地在变。此时此刻好像是，但一会就没了。一般是谈恋爱那个时候表现得比较完美，因为眼耳鼻舌身意专注，他就完全体现一个爱与被爱的那种感觉了。
一出了谈恋爱的状态，就会消失。因为大家忙于很多事情，大家没定力又不能在每件事情上保持住那种爱与被爱的状态。然后你就开始怨恨。你一怨恨，他就离你远远的、跑了。你说“你现在不爱我了”，他说“好像她在抱怨我，我已经很累了，她还在抱怨我”“我就是不爱你了”，走了。
就算你说你自由了，但是面对邪恶的时候，你仍然痛彻心扉。就说，比如说你现在你觉得你没有负担，你什么都无所谓，有人伤害你的孩子呢？因为你爱他。
有人伤害他跟伤害你是一样的。你会不会痛？你会不会恨这个世界？你会不会报复？你仍然不自在。
但是当你的孩子受伤的时候，也许曾经他伤害过那个打他的那个人。因因果果。佛是说因果的，没有人无缘无故地这样子。所以在佛的见地里，永远有宽容慈悲的一面。
因为众生因为各种因缘、各种因果，纠缠在一起了。但是这些纠缠的东西是因为你看不清楚——毕竟空。你认为缘来缘去、缘来缘去，各种关系缘来缘去，但是诸相毕竟空。
假如有因果，是因为他跟他才发生因果，那中间是个缘。亲情、友情、爱情是我们情缘，他跟他发生关系。但是佛是说：他也空，缘也空，你也空，毕竟空。
如果你安住在这个证量上，那这个世界就没有伤害了，那就叫自在。他既不是乐的，也不是苦的，就是自在。没有捆绑你的东西，没有任何一个东西能再去触动你了，让你觉得苦和乐。
是的，修行若说要抛下孩子、抛下家人，如果说这样能成道，显然这个见地是错的。因为我们最终成道，是停下心的分别，而不是拿起什么或者放下什么。
但是人类在成道以前，他的时间跟精力是有限的。因为家人、孩子，或者是亲情、友情、爱情，就是他执着得很厉害，他太爱他们了，他们就是挂在他心上。
所以他先从离情去欲、先从逃避来去修，修自己的定力、修自己的力量，等自己成长起来、长出翅膀的时候，再回来去照顾家人和孩子。就说他现在没有力量，有时候暂时的离情去欲、逃避。
比如很多佛弟子都出家了，他是为了回来，更有力量地回来。
因为显然他离开那是逃避，是不能解决问题。他心在分别，他才逃避，那个不是成道之路。但是那个自私有利于成道。有些自私是让你堕落的，有一些自私是助缘，是有利于成道的。
比如善法。那我们这个世界，佛说“勿以善小而不为”，其实没有绝对的善，是吧？佛又说中道，没有绝对的善。因为他做善事，如果从因果的角度，没有绝对的善。
这个人很善，可能他对他的仇人很恶。他只是对自己的孩子善，或者对那个朋友善、对他爱的人善，但是他对得罪他的人还是很恶的。所以这个善没有绝对的。
但是为什么佛说，还要让我们“勿以善小而不为”？就说不停地从善法上走，因为善法有助于成道。有的人执着善法，也是一份执着，但是呢，这个善法还是有助于成就的。
因为在你人生修行的路上，你总在执着，你不是执着这个就执着那个。但是有的执着有助于你解脱，但有的执着就让你堕入地狱了。
但是我们是修大乘道的。大乘道，为什么叫“大”？大乘道人从来不会说是我放下，抛弃家庭而去成道，他没有这种见地。
如果他暂时的放下了，只是暂时的放下，只是他自己自顾不暇了，他没有能力边照顾你边自己成就，所以他先让自己成就，因为他觉得这个更重要。
如果自己不能成长，他怎么能有能力去帮助身边的人呢？所以是暂时的。
但在见地上要知道，他不是真的能放下什么。因为对大乘道来说，他要成就空性，无上正等正觉的佛果。而佛果里边包含宇宙一切，他不可能放下，放谁也是在他心上的拿起跟放下。
而一切所有的一切都是他，他不可能放下什么，放不下的。
但是这个是不着相以后的，你就是一切。如果你着相呢，你怎么能担得起那些恶呢？如果你看善恶的相，那所有的恶也是你了，你不做所有的恶也是你，因为你着善恶的相。所以善是善、恶是恶、你是你。
但是如果你不着相的时候，就说不着善恶的相的时候，一切都是你，然后你就是惩恶扬善再去做。就说你还着相的时候，那你是你、他是他，众生是众生，那各是各的。
《你对爱和被爱一定义》8 #22495 @20170416