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573、他不是让你抛弃这个世界的12 #22600 @20170516
我不知道，我真的不知道。你不是网上有什么图片，什么看的，你去看，我看到四维就头大了。我这样说，只是说法的一个需要，因为大家都觉得是多维，不代表我会看，知道吧？
但是比如说你在禅定境界里，你进入了某一个状态的时候，你进入一个境界的时候，你就知道他不在三维，这个境界示现的不在三维，可能在四维五维。到时候你可能会问他，这是在几维，跟对方交流，可能有人会告诉你，如果按维度来计算，维度也是人类的一个讲法。
但是在佛学的角度里边，他其实是没有时空的，他也没有空间这种维度的说。他是个圆觉，所有的东西都是，比如说你就像一个摩尼球，是个圆的，你也不是圆的，只是举个例子，你坐在这，上下左右，十方上下都照在你这个里边，把这个称为多维。因为人类的科学称为维，就这样的。
但是这个到底是几维，你照见这边的，照见这边，这边，这边，到底是几维？只有人类才有时间跟空间，你有上有下，有左有右，有前有后。三维，我们平时说长宽高，你画一个图，不是长宽高，所以这是三维，以这个图像来形象地比喻三维。
但是比如说他又举个例子，有说二维的生命，你看，我们是有高度的，所以我们爬不到墙上，你看，你爬到墙上你会掉下来，你看一个虫子，就是你看一个蟑螂，或者什么，比如说它有些二维的生命，它就能在墙上爬，它没有高度，你知道？所以它爬每一个面都是个平面，所以它在房顶这样爬的时候，并不是说它脚底每个东西都有吸盘的，它不是，它吸不住的。但是它趴在房顶的时候，你觉得它掉不下来，地球的引力怎么不把它吸下来，是吧？
它二维，对它意识层面，它是平面，它只在平面爬，它这样爬过来，爬过来，爬过，它掉不下来，不是它那四条腿比你那两条腿厉害，是它活在二维时空。你有高度，它没有，它没有高这一说。
是，没有高度，它就掉不下来。是，地球是我们想出来的，你听懂了吗？这是佛学的理论。时间，空间，天象，星座，包括太阳系、银河系，是你心里边的东西。
你就知道你的心、如来是什么样的？我们说万法，万法不包括星球吗？这个就很恐怖了，觉得天上的月亮是你想出来的，说为什么我现在想，连个微尘土也想不出来？你不是佛，你没成道。
万法，所有的东西都是你心中的产物，你看我们能活到那么伟大。因为众生共业，空性中呈现出来的境界。地球的引力也是你定义的，是人道定义的，所有的概念，科学现在定义的，都是根据人类来定义的。
所有的科学实验，去看那个实验结果的，是不是你人类的眼睛看的？你人类的眼睛就没看到真相。当我们现在出去看那个月亮的时候，现在月亮在天上挂着。如果你想像，原来那个月亮是你心中想出来的，很恐怖的，你就会觉得很震撼。
然后你再坐在这，到底那个是真的还是假的？空的还是有的？真相还是假相？如果谈个烦恼毕竟空你能理解，月亮呢。
是，有，我们《金刚经》，师兄看不懂，你不用懂那些。你知道就像《楞伽经》里边有一个弟子问了佛上百个问题，佛都没答，佛让他修道。
你知道这个世界是怎么发生？这个世界，就像你拿着一个万花筒吗，你盯着这个万花筒，这个世界，你的六根在这分别、执着着。这个万花筒摇动，里边变出来的那些图像，它不断地在变化，就那里边，就那个装置，就那一点点。但是它能变出无量无边的图，拼出无量无边的图案，你不知道下一秒你摇，它会抖出什么东西来。
世界是一样的，就是那个万花筒。你能给我解释一下，那万花筒里边每一个图案吗？就像你现在让我解释的东西。那每个图案下一秒，你摇一摇会抖出什么东西来？众生共业跟个业产生的东西，那个万花筒就是那个众生的个业、共业，摇一摇，你心一动，一动念就出现这个了，一动念出现这个。一动念，但是你会解释这个万花筒里边每一个图案吗？这是佛法。
先这样认为吧，但是你假，是相对于你有一个执着真的执着，所以佛才说假。佛破的是你这个真假二元对立的一个系统，佛法。没有真假一说，你先这样认为。
比如说你修行在时空转化着，我们头脑中有太阳系跟银河系的一个概念，那么比如说你进入太阳系的时候，一般你会觉得你在时空里进入了太阳的那个位置。就像天盘，在天体里边，有时候修证会进入这种境界。你觉得你跟太阳合一了，从星球，内外境是合一的。
你跟太阳合一的时候，如果你对太阳有一个定义，你觉得太阳，就是就九大行星，或者是什么，然后太阳在那儿，然后是发光、发热的，你就出不了太阳系。
如果你破了这个定义，你觉得太阳不是温暖的，太阳不会发光，太阳也不是你想像的那样，太阳不热，只有人类才认为太阳是热的，只有人类才认为太阳是有光明的。好，当你破掉这一个执着的时候，你就出了太阳系了，就离开了太阳。
当然说你破这个，是因为你根深蒂固认为太阳是发热的，太阳是不可靠近的，太阳是温暖的，太阳是生万物的，照大地的。你所有的这些知见，都是人类的知见。
太阳不是发光的，太阳不热。
所以人类会觉得，有宇宙飞船在太阳里边做了个基地，可能吗？它那个铁皮是用什么做的，那个飞船，那不会被烤焦了吗？只有人类才认为太阳在高温。
只有人类的意识，人类的眼光跟见地，才认为太阳是发热的。有一些其他生命进入太阳的时候，他们放出的光，那些生命身上携带的光明，比太阳还要强，他们就觉得太阳是凉的。他们站在太阳里边，他就觉得太阳很清凉。就像我们看月亮一样，很清凉，但只有人类觉得太阳太烫了，无法靠近。
是，你必须把人道的所有的东西、所有的境界、所有的定义都破尽，你才能出了时空，你才能离相，连定义都要不能下。因为佛法它修证，它是要回到圆觉境界，所以它让你从人道先脱离出来，所以人道的所有的认知你都是梦幻泡影，等于是先否定了。
是，那有啥可怕，你做人都不怕，还怕，怕啥？做人才挺可怕的，因为你不知道未来会发生什么，所以你有恐惧。
你出了人道还可怕啥呢？你站在六道之外看问题，你不会怕，看问题，你看清楚了才不怕。看不清楚，桌子底下有个啥，不知道，老是嘟嘟嘟响，你才恐惧，桌子上的怎么也能预防住。
所以为什么修行不是那么一个整天只看你那一点点烦恼的问题，它破的东西很多，时间，空间，破生老病死，破轮回，破生生世世。所以如果你还每天停留在你那一点点觉受上，你就真的是差得太远了。
当然说从那点觉受上破，因为人类只有那点觉受，人类在乎的就自己那点觉受。好，那就从一根深入，所以你如果是自己，你没有那么大的思维，你没有那么大的世界观、人生观，就只能从一根契入，那是没办法的办法。
如果你的世界已经活在银河系那么大，你的世界，你闭上眼已经处在那么大，你就不需要那样修，直接从定义放下就行了，直接，全放。
比如说我们到了银河系，你可能说你活在多维空间，不代表你说你真的能拿人类的角度，那得天体物理学家才能解释出来那些东西，说一维是什么，加上，二维，三维，长宽高，然后再加个速度，再加上什么，给你一层一层加上去，天体物理学家可能能解释了。
佛学说都是幻境。但佛说这句话，目的是让你出人道，知道吧？你别听错了，佛说幻境，是让你的意识、你的定义先出人道。因为出人道，你才慢慢能把时空轮回先破掉，他不是让你抛弃这个世界的，他不是说否定这个世界。但是很多人，你不说这个是个梦幻泡影的世界，他不出去。说这是个假相，你痛苦、烦恼，是因为你活在幻境里，你抓不住，心不满足，空虚，是因为你活在幻境里。
他让你先抽离，按照他的知见，才抽离出来，然后站在六道之外看，然后进入色界、无色界，然后这样子再回来，然后你就成了个自在的人。就是觉者，觉醒的人，然后就看清楚真相了，你就不痛苦，不烦恼了。否则一点点小事你就烦死了，他觉得你活得冤枉。
《他不是让你抛弃这个世界的》12 #22600 @20170516