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133、他不想放下执着 你怎么能把他叫醒9 #23005 @20170224
那挺好，那比生气好。比如说你对很多事情下个定义，你在心里一看就明白，你很聪明，眼观六路、耳听八方，一下子就知道他在干啥了，说明你心里一定有这个 “相”，一定有这个对应的业报种子，而且不是你随便下个定义（那么简单）。
这分两种情况：如果是你解脱了之后下个定义，那对方的这个相，永远不会影响到你的心态。不管他怎么做，你可以把他定义为善、恶、邪、正，定义一大堆，但你的心态，一丝也不会受影响。就说他邪他的，他恶他的，他高兴他的，他得意他的，他烦他的，大家都各种状态，所有的状态都对你没有影响，那说明你能下定义，也说明你已经没有了。
但如果有某一个定义，你下了之后却被影响了，那一定你那里有，赶紧通过各种方法把它清理掉，否则它迟早会影响你。小孩子不会对事情下定义，那是因为无知，所以不影响他；但我们心里，生生世世积累的很多业报，都知道的。
（师兄：怎样清理？）
我不是说简单 “转念” 就行，就像刚才说的 “转自私为利他”，我举个例子，我们公司有时候做佛学相关的活动，会免费，免费的目的，就是想触发大家的那一念——你看，很多人黑关结束后都会问：“老师，你们这个黑关怎么维持的？我们在里面又吃苹果又吃枣，你们还得打扫卫生、收拾房间。”
这个问题问得很好，当他问这个的时候，他的念头就在转了。他最起码开始为别人考虑了，开始站在别人的角度想问题。很多人从来不会这样想，他们只会觉得 “他们不收费，我占了便宜”，“世界上还有这等好事？在珠海房租这么贵、吃住行成本这么高，我每天吃着苹果、吃着枣、喝着矿泉水，还能安心打坐，真是占大便宜了。” 你知道有人会这样想得，这就是心永远转不过来的状态，他会这样认为 “我们哪来的福报，占这么大便宜”。
但有些人会反过来问 “老师你怎么维持”，我们并不是需要他来帮我们解决 “维持” 的问题，我们维持我们自己会想办法。最重点的是，他能不能通过站在别人的角度想问题。他这个私心就转一下，对他的修行也很有帮助。让他哪怕能为别人想一下，而不是只盯着 “有没有白吃自住的事”。如果他总这么想，那就很自私。但总有一天，你能触动他那个（为别人着想）的念头。
有的人就会这样想，甚至很多来我们食堂吃饭的师兄，我们食堂本来就不收钱，我就听过一次，有几个人在外头问：“要钱不？” 我说：“不要钱。” 他们还愣了一下，有的说：“那收几块钱也行啊，寺院里吃饭不都收十块吗？” 还有人问：“功德箱在哪？” 我说：“没有功德箱，就是免费吃的。”
他们就觉得很奇怪，有的人就无心地过去了，像小孩吃零食一样，吃完就忘；有的人会想 “还有不要钱的饭，还挺好吃”，还有的人会停下来，认真问一句 “你们这怎么维持啊”？这是三种不同的心态，而我们想触发的，就是最后这一种 。
我举这个例子，是因为它就在你们身边，你们容易听懂，其实这是件很小的事，不能说靠这一念就能成道，但最起码，它能让人反过来站在别人的角度想问题，这就是一个 “触缘”。
站在别人角度想问题，那个 “自我” 的壳就会开个口，哪怕只是一点点。越利他，这个自我就敞开门了，后打开了，修证的速度就越快，心脉也会跟着打开。
所以很多佛学活动免费做、很多寺院建寺只收一块钱，本质都是想触动大家 “转私心”，用佛法往过转。佛法的兴盛是去除自我的，他要转众生那个心，他想转众生心，不是让你做 “雷锋”，而是让我们的心转了，这个世界就转了。因为根尘是同时开始的，我们的心不转，世界就很多（灾难）。
就像有人说 “为什么要吃素”“为什么世界有这么多灾难”，（其实都和我们的心念有关）。我刚才举的这个例子，是因为贴身在你们身边，你们能听懂，这个不重要，大家不用太纠结 “我怎么没这样想”，不用想这些。
如果你真的在修证，就会发现，有时候你觉得自己清净了，坐在那儿心平了心静了，但私心和自我其实一直在，从来没彻底转过。所以今天心平心静了，明天遇到事又乱了，后天又不行了。就是因为从来都没有彻底地转一念，一念一念往出转。
这个世界上的众生，不是需要我们帮助的，人家都在按自己的因果福报活着，没有人需要我们帮助。“建道场说利益三界六道”，如果众生都活在自己的因果里，执着在自己的因果里，你再怎么帮也没用 。他要不觉醒，你怎么也帮不到他。 你把所有东西都布施出去，也帮不到，除非他想醒来。他执着在这才成不了佛。他不想放下执着，你怎么能把他叫醒？他本来就是佛，他就不醒来，你怎么能把他叫醒？
剔除那一念，比如你今天早上想得那一念私心，我只是举个例子，有一念能去一念就去一念。有时候功夫到了，比如平时你打坐有了一定的定力，突然反过来想一下 ，一下子就打开了，总有一个这样的触缘。师父的一个字你就能解脱一部分。
但平时自己修，在坐垫上修，修修修，有时候一下子就打开了。这样想，你就始终在这观着。那样想，就想捅破窗户纸了，总有一个触缘。有时候一念就开悟了，就那么简单。但是没有修行的积累，十念也开悟不了。就算你说 “我把胳膊砍了供养佛”，也开悟不了，全身刮肉也没用的，是你修证到一定程度的时候。
现在大家每天在打坐、修禅定，还在看佛经、听闻佛法，闻思修，一直在这样走，你走走走，突然有一念：“原来这样想也可以”，那一刻，谁还会执着呢？就算你只是发个心 “我转个念，利他吧”，众生还在那儿等着你利他 ？不会马上问你要面包、要帮助，你只是自己转个念。你发那一下心，我们也看不见，你发了心只有你自己知道，谁也看不见。你不说，你就在心里转个念，没人知道你刚才是不是自私了，转了个念没自私，但是你自己知道，受益的是你自己。
佛法修证就是这样，你转了心念，你的善报就容易成熟，开心的时候自然就多。你想啊，善报不熟，怎么能开心呢？快乐也是有因果的，你每天都熟烦恼的事，怎么可能开心？每天身边都是烦事，怎么能开心？这跟修行无关，你的喜悦，都是来自于因果的。
《他不想放下执着 你怎么能把他叫醒》9 #23005 @20170224