Word文字版
1085、你不停 你永远看不清楚7 #22672 @20171023
（师兄：师父，我现在最缺什么？）
最缺啥？就缺成佛。不是这缺啥，是你一直说想干点啥——这一段时间又想多了。
（师兄：这事儿啊，我想了好多年了，特别想干。干点事儿吧，一干就觉得不值得，一干就觉得不值得。）
为自己不值得，为众生值得。
（师兄：是啊，我有的时候就机缘不成熟，就做不出来。）
机缘不成熟就不做吧。
（师兄：闲的难受。）
闲着难受（哈哈）。闲着，这不正好修道吗？修行，禅定嘛，禅定不需要时间的吗？念经、持咒、打坐，你这不也朝山、云游，啥也做嘛。你这不也这么多师兄们，你问问人家，咋修呢？就，“师兄，你咋修的？”这参一参，参访一下。觉得他们修得还不如我呢啊（哈哈），不用问。
其实大家经常来这说修行的时候，都是说，“老师，我很散乱，没有定力”。其实散乱这种事不怕的，最重要的是你到底想不想成道，就说大家就是你心里到底想干啥？你想干啥，一定要清楚。心里都没想成道，你肯定散乱，这永远的问题。你想在红尘里边名利情都拥有，那肯定你摄不住心嘛。你要是说“我只想成道”，刹那之间，世界、身心就从滚滚红尘收回来了。
摄心为戒嘛，把心收回来，你已经在戒律里边，你已经不放逸了嘛。因为你的心在滚滚红尘各个所求的，你现在说，“我想成道”，唰——你就收到道场了。
现在你人在道场，心在外边嘛，然后你说你散乱，这个根本就不是问题。就是心没收回来，你就不想成道，你只是想活得更好一点罢了，你没有明晰你在做什么。
你也想成道，但道这种事，跟一个亿孰轻孰重？这边一个亿，这个是成道，你到底拿哪个？如果是放在那儿的时候；这边是美丽的爱情，这边是成道，哪个，你挑一下？你肯定说，“两个要不要一起要？老师，我能不能两个一起要？”我告诉你：能，得有功夫，知道吧，有功夫你可以。但功夫也可以，要修嘛，要练。
一个是行为上、形式上，所以形式上蛮重要的。这就像你，你说你空了，习气欲望没断，起心动念没换，你说你空了，这可能性不大。这完全一起心动念，就是自我出来了；一遇到事，贪嗔痴慢疑犯了，那不是自我一触缘就出，一触缘就出，你说你空了，证入空性了，这可能吗？你就坐在那儿像虚空一样呆着，发呆，你那不叫证入空性。
证入空性，就是停下，其实停下我们攀缘的心。就说我们平时在这个滚滚红尘各种攀缘嘛，停下来，停下来就叫修定，停下停到一定时候，你就看清生命真相了。其实蛮简单，就是停下来，停一段时间。你不停，你永远看不清楚。
就是停，就是安住在中道就停下来，但是这个停是一下子大家不习惯嘛，不会停。不会停就，“老师，这怎么停？”别说是头脑跟心停了，身体停下你也不断地想这样，你看动来动去的，不断地想扭来扭去的，所以需要法门。
刚开始，方法就是帮你停下来，这叫入门处。不管修耳根圆通、眼根圆通，都是入门处，后边都是停下来。法门就是入门的那个地方，就是暂时借助它，你停下来。这就像你晃晃晃，就像在海面上晃嘛，这块儿有一个杆（假如是岸上有个杆），你把绳子拴在这儿不动了嘛，依止这个东西来停下来，这叫佛法。依止佛法把它拴住，不晃，定在这个地方，最后这个东西也不要。等你消失的时候，这个（也不要），因为那个晃是个假相嘛，但你现在就是不知道。
依止嘛——上师、寺院、佛像、僧人、佛法都是；依止，甚至涅槃，出轮回这种概念。有轮回可出，有涅槃可得，有佛果可得，这不是概念吗？依止这些概念来停，因为你总要给自己系统输入指令的。你就像个电脑，然后呢你就像搜索，搜索什么，你输入一个指令，它结果才出来。你想成道，你也得输入一些正的知见，然后佛就出来了，就是这样子，佛就像打印那么快。
以后会不会输入个指令，佛打印出来了？这有可能啊。我就怕没打开，打不成空性，打傻了，把记忆洗了，然后呢还是人，还得重新来过，没进入跨维度。但是洗了记忆，洗了痛苦啊什么，大家觉得好像记不住，就没那么苦了嘛——你为什么是苦，把它洗掉，也有可能啊。帮助而已，那成不了佛。
《你不停 你永远看不清楚》7 #22672 @20171023