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614、不着相还怕挂吗9 #40208 @20170716
我给敲那个水晶棒。那很好敲。那就是拿起棒子往下敲就行了，还用学吗？但是难就难在是什么？不是......我敲的跟你一样的，是我是否看着你的心在敲？你不知道我在想啥，我知道你在想啥。唯一的差别就是这个。
（师兄：那我们学了、敲了也没有用啊）
是，你不知道病因。五音的对症就是，你是......同样的这个敲是很简单。这不是很简单？敲几下？敲哪个？你不知道。但是并不是说敲几下你就是说......，每个人的病不一样。五音调它就是心，盯着心相调的。其实很简单，敲哪儿也行，但对着你的心敲，跟不对着你的心敲是不一样的。
大家都在人道混过，对大家都心照不宣，都知道。谁说啥也都了解，小孩子说也行、老人说也，大家都心照不宣的笑都知道。然后每个人被各种事情困住，每个人困的地方还不一样，不知道就是困着。所以我们今天学一个，就是不怕被困的法门，有勇气被困住，不怕被困。
这个见地还蛮重要。如果不怕被困没准儿就解脱了，你要怕被困你在那就纠结了。不怕被困有啥呢？啥也没事了，无畏嘛。挂就挂上了，这颗葡萄挂在这每天欣赏呗（老师拿起一颗葡萄），挂上了怕啥呢，然后欣赏。然后佛说它是毕竟空的，到底空的，有的？又看不清楚，空性在哪能每天看着呗。
挂着、挂着，一直到看它腐烂为止，或者看到它空性为止。那还怕啥呢，挂着呗，你说挂着就不是空性了？挂着也是佛还在这儿，不挂也是佛，挂上还是佛。你怕挂吗？你着相才怕挂，不着相还怕挂吗？你知道佛菩萨，一个菩萨心里装着六道众生，装着三千大千世界。人家都不沉，知道吧？你就装了一个就沉成这样子，挂了一个就累成这种样子。人家三千大千世界，都无相毕竟空，人家不着相，三千大千世界放在这儿，都很轻松，你就装了一个你爱的，或者是你儿子、你老公，你就装一个都累得不行了。所以挂不怕，是着相怕，挂着不怕，多挂几个。
多挂几个众生，多去度度，但你着了人相，你就怕了，你着了人相，你半个也不能挂，挂上你累死了。挂上自己也累死了，别说挂上别人了，所以自己也不能挂。怎么个不能挂呢？先不定义，不认知自己是什么样子，不应说自己应该什么样子、要什么样子、自己现在是什么样子，这三个都不要。你是无相的，你是佛，这个见地是什么？但是，不是说我是佛，我现在好糟糕，我怎么又变众生了？不要想这些，那就是你又着了佛相了，又着众生相，又着佛相。
然后呢以前不学佛吧，只挂着众生相，现在学了佛了，连佛菩萨相也挂上，这两边一边一个这不沉嘛。着两个相，相更多了，以前不知道有六道，还只挂个人道，现在知道有六道，连三恶道也挂上了。挂三善道吧你觉得还好一点，这个是白的，挂了三恶道变成黑的这边，因为你觉得那三恶道一定是黑的，它不能白，白好像不善，这不执着吗？怎么能是黑的呢？然后还振振有词，它不见光，光是从哪来的？都是妄想。就各种执着根深蒂固，很多执着，很多定义，就是着相嘛，你定义了它就着相了。一层一层没关系的，首先你现在没问题，没关系，你是钻牛角尖，没关系，无畏、不怕，不用担心，对牛角尖也毕竟空。
但牛角尖在哪里能看见，它没有什么，然后转移注意力，多去参加户外活动，阳光一些。因为女的容易钻牛角尖，她就会阴性能量，要户外运动多一点，就是体能增加阳能，加强动功，去游泳、去跑步，去健身、去拳击，然后让自己出汗让自己，这样增加体能，体能锻炼会好一点。阳光一点。然后不要老坐在那想，越想越多，越想越多，越想越不想动。去跑步，强迫自己起来去跑步运动。
（师兄：我刚才问的就是我要不要再多一点其他的活动，让自己就是更多的人，不那么狭隘的坐着。）
这两天不静坐也行就出去运动，小心中暑，运动的时候，可以散步、跑步运动，室内跳绳、游泳什么都可以，不要自己的意念突然就又落在自己那个忧郁的心海里。就运动、运动把它忘掉，虽然不可能忘掉，但是运动会起作用。
（师兄：怎么能快点修？）
怎么能快点修？快点成就是吧？你是快点证果，怎么能快点？你是说走个捷径还是怎么？就坚持修吧，功到自然成。去保持觉知、觉照这也在修。你说的是没有形式上，我每天要打坐几个小时，上个早晚课你没有做形式上的功夫。
但心一直在觉知、觉照自己，然后在调整，也在关注佛的正知见。你不是在看易度门网站什么这些，这已经在修行了，继续看网站的开示，看那些知见，通过那些知见再闻思修，去反思我卡在哪儿了，为什么我会这样认为，为什么我觉得，去了解自己的每个起心动念，每个情绪，每个状态。
虽然自己走不出来，但是呢，佛的知见还是知道的，先去了解，这就是修行，开始修行。因为佛的知见是，你在修行的前边一定要大量地了解它，因为如果只是信佛那就信，你可能不需要了解佛在说的什么知见，但你要修证，你必须知道佛在说什么，他的见地是什么，他在讲怎么能到达、怎么修，这些你都要不断地听开示才能知道。
《不着相还怕挂吗》9 #40208 @20170716