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708、信心和感受6 #23188 @20170817
信心与感受成正比吗？这是你问的。你现在觉得呢，觉得成正比吗。我们已经聊了半，我是不认为它是成正比的。信心跟感受，不是这样的。比如说佛学这一块儿，不是这样讲，你从其它的理论可以。
如果当你的，如果一个人见性以后，明心见性以后，就见到自己的本来面目以后，他可能，他的就是他的决定见，他的见地就已经很，就是落实到他的身心里了。
就说开始只是个概念，比如我们本来是佛，只是个概念。因为对佛我们也不太了解。我们本来是，佛是什么不知道。但你见性以后，明心见性以后，你对佛就更了解得多。而且这个佛说的这个概念就实证了，就是从头贯穿到你的脚。就说已经落实到你的身心世界里了。就说你就是这样。
然后你要，你要在这个三维示现这个佛相了，你就要去求证。但这个见地，就是说这是个信心。你会不断地修证，但是这个知见让你很有信心地修证。但你的觉受，也许你身体的觉受很糟糕，对吧。它两码事。
但你身心的觉受，也许你会病，你会，也许周围的人会骂你，说你怎么。因为你跟他们不一样，你会感觉到很苦恼、很烦，或者是很。甚至你会得病，你很，但都不影响你。
因为你是如来，你是无形无相的。但这个肉体会得病，会生老病死，会成住坏空，但是在你的认知里边，它已经如幻起幻灭了。我经常说我这，我肺不好，我会咳嗽。大家说老师，你看，我说是，我的零件都不太好。我生病了，事情也很多很烦，处理不了。但不影响我坐在这儿如如不动，幸福地活着，不影响我的幸福感。
（师兄：有一些弟子遇见师父啊或者看见佛菩萨哭啊，但有的人又很冷静，那像这种，有的人觉受更多像一种，觉受很明显，但有的时候我们没心没肺的，很冷漠，是不是没有得到加持啊？）
也不是，只是每个人的缘份不同吧。哭不哭，都有时候哭，有时候不哭，就像你在外边流浪了很久，假如说你受了很多委屈，你回来突然有一天见到你的母亲，你也会哭的。
你说是为什么哭，你不知道。有时候在外边，有时候就像华侨什么在外边时间久了，突然返回从飞机上走下就接触到故土，回到了自己的故乡，他也会哭。悲喜，就是悲感交集的状态。
人是有很复杂的这种情感。你说是因为什么哭，也不能说定义它见了一个上师为什么哭，还是跟上师慈悲相应了，还是跟他宿世有缘，还是他那个上师证量高把他打动了，或者说摄受了，等等。所有的说法都没有，我觉得都不是，他就是想哭了。那一刻想哭了。
人是可以哭的，也可以不哭的。那一刻他想哭了，特定的场，特定的这个环境，特定的场，突然触动他了，你说是他第六感里边跟这个场很熟悉，曾经来过或者是小时候或者宿世他是谁谁谁，好像都有可能吧。
但我看到的只不过是他那一刻哭了，我就没想太多。我说哭了，给个纸巾呗。然后他说我们俩有缘，我说有缘，是。否则你怎么来了呢，肯定有缘。但是你不哭，我也没觉得我俩没缘。你说没哭，老师我们俩有缘。我说是我们俩有缘，只是没给纸巾呗。是我们的头脑总是要给它个解释。
但人类情感是很丰富的。你有时候看电影都会哭。有时候来个触缘突然哭，这有啥呢。这是很正常，哭或者不哭都正常。那不哭心里边也七上八下的，翻江倒海的，有啥。只不过是不爱哭呗。
我觉得大家没练，就是有的人就不爱哭，有的人爱哭，情感细腻一点，有的人是肝气不舒眼睛流泪，跟哭是两码事。还有男孩子哭的少，女孩子哭的多。小孩子哭的多，是吧。
我觉得哭也好，不哭也好。都受加持也没什么。但修证的初期，就像你刚训练慈悲的时候，修证初期哭的多，会些猛烈的场触动你。见到一些很慈悲的人或者都会触动你内心那份柔软，让自己泪眼模糊。
让自己流下说不清的眼泪来。或者自己受了很多委屈，或者什么都会，见到亲人都会哭。甚至有的人听到大悲咒都会哭，听到咒语就好像故乡在呼唤，什么那种感觉他也会哭。
《信心和感受》6 #23188 @20170817